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遙望一片星空-品味西方文學經典
作者:
徐婷婷
經典名著
16 萬字
連載
《遙望一片星空-品味西方文學經典》正文
《荷馬史詩》——七弦琴演奏的詩篇 盲詩人荷馬傳奇——《荷馬史詩》第一
《荷馬史詩》——七弦琴演奏的詩篇 遙遠的荷馬時代——《荷馬史詩》第二
《荷馬史詩》——七弦琴演奏的詩篇 “阿喀琉斯的憤怒”——《伊利亞特》第三
《荷馬史詩》——七弦琴演奏的詩篇 英雄的二次遠航——《奧德賽》第四
《荷馬史詩》——七弦琴演奏的詩篇 古典史詩的源頭之作——《荷馬史詩》第五
【《埃涅阿斯記》——古羅馬的神話起源】 偉大的“剽竊者”維吉爾——《埃涅阿斯記》第一
【《埃涅阿斯記》——古羅馬的神話起源】 羅馬文學的“黃金時代”——《埃涅阿斯記》第二
【《埃涅阿斯記》——古羅馬的神話起源】 虔誠者的神聖使命——《埃涅阿斯記》第三
【《埃涅阿斯記》——古羅馬的神話起源】 古典作品的標本——《埃涅阿斯記》第四
【《神曲》——“神聖的喜劇”】 人文主義者的先驅但丁——《神曲》第一
【《神曲》——“神聖的喜劇”】 中世紀的絕唱和近代文學的門檻——《神曲》第二
【《神曲》——“神聖的喜劇”】 從地獄到天堂的幻遊——《神曲》第三
【《神曲》——“神聖的喜劇”】 近代文化的序曲——《神曲》第四
【《堂吉訶德》——向騎士小說開戰】 潦倒才子塞萬提斯——《堂吉訶德》第一
【《堂吉訶德》——向騎士小說開戰】 西班牙文學的“黃金時代”——《堂吉訶德》第二
【《堂吉訶德》——向騎士小說開戰】 荒唐騎士遊俠記——《堂吉訶德》第三
【《堂吉訶德》——向騎士小說開戰】 “衰落騎士製的史詩”——《堂吉訶德》第四
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 “時代的靈魂”莎士比亞——《四大悲喜劇》第一
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 文藝複興時期的英國——《四大悲喜劇》第二
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 愛與恨的糾纏——《麥克白》第三
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 “生還是死,是個問題”——《哈姆雷特》第四
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 陰謀與激情——《奧塞羅》第五
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 破碎的親情——《李爾王》第六
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 迷幻的仙境——《仲夏夜之夢》第七
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 當奸邪遇上智慧——《威尼斯商人》第八
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 化惡為善的樂園——《皆大歡喜》第九
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 極樂世界——《十二夜》第十
【《莎士比亞四大悲喜劇》——悲喜天地間】 人文主義的理想——《四大悲喜劇》第十一
【《巨人傳》——“做你願做的事”】 “偉大的笑匠”拉伯雷——《巨人傳》第一
【《巨人傳》——“做你願做的事”】 文藝複興時代的法國——《巨人傳》第二
【《巨人傳》——“做你願做的事”】 人就是巨人——《巨人傳》第三
【《巨人傳》——“做你願做的事”】 謳歌人性的傑作——《巨人傳》第四
【《偽君子》——人性的偽善】 古典喜劇創建者莫裏哀——《偽君子》第一
【《偽君子》——人性的偽善】 法國的古典主義文學——《偽君子》第二
【《偽君子》——人性的偽善】 偽善的“達爾杜弗”——《偽君子》第三
【《偽君子》——人性的偽善】 “那樣的開場,世上隻有一次”——《偽君子》第四
【《浮士德》——徘徊在善惡之間】 “狂飆突進”的先鋒歌德——《浮士德》第一
【《浮士德》——徘徊在善惡之間】 古典主義文學時期的德國——《浮士德》第二
【《浮士德》——徘徊在善惡之間】 與魔鬼的約定——《浮士德》第三
【《浮士德》——徘徊在善惡之間】 “世俗的聖經”——《浮士德》第四
【《悲慘世界》——悲天憫人的情懷】 積極浪漫主義領袖雨果——《悲慘世界》第一
【《悲慘世界》——悲天憫人的情懷】 法國的浪漫主義文學——《悲慘世界》第二
【《悲慘世界》——悲天憫人的情懷】 人類苦難的“百科全書”——《悲慘世界》第三
【《悲慘世界》——悲天憫人的情懷】 高舉人道主義的大旗——《悲慘世界》第四
【《悲慘世界》——悲天憫人的情懷】 “現代小說之父”司湯達——《紅與黑》第一
【《悲慘世界》——悲天憫人的情懷】 大革命後的法國——《紅與黑》第二
【《悲慘世界》——悲天憫人的情懷】 失敗的少年野心家——《紅與黑》第三
【《悲慘世界》——悲天憫人的情懷】 批判現實主義的奠基作——《紅與黑》第四
【《高老頭》——金錢的無能】 “文學上的拿破侖”巴爾紮克——《高老頭》第一
【《高老頭》——金錢的無能】 動蕩的十九世紀上半葉——《高老頭》第二
【《高老頭》——金錢的無能】 扭曲的父愛——《高老頭》第三
【《高老頭》——金錢的無能】 洞察現實的慧眼——《高老頭》第四
【《雙城記》——革命前夜的風暴】 指斥時弊的狄更斯——《雙城記》第一
【《雙城記》——革命前夜的風暴】 “憲章運動”時的英國——《雙城記》第二
【《雙城記》——革命前夜的風暴】 向黑暗製度宣戰——《雙城記》第三
【《雙城記》——革命前夜的風暴】 借古諷今的名著——《雙城記》第四
【《呼嘯山莊》——愛恨交織的山莊】 早逝的才女艾米莉·勃朗特——《呼嘯山莊》第一
【《呼嘯山莊》——愛恨交織的山莊】 維多利亞時代的英國——《呼嘯山莊》第二
【《呼嘯山莊》——愛恨交織的山莊】 瘋狂的複仇者——《呼嘯山莊》第三
【《呼嘯山莊》——愛恨交織的山莊】 “最奇特的小說”——《呼嘯山莊》第四
【《死魂靈》——靈魂怎能買賣?】 “俄國散文之父”果戈裏——《死魂靈》第一
【《死魂靈》——靈魂怎能買賣?】 “農奴改革”前夜的俄國——《死魂靈》第二
【《死魂靈》——靈魂怎能買賣?】 收買靈魂的騙子——《死魂靈》第三
【《死魂靈》——靈魂怎能買賣?】 “俄國文壇的劃時代巨著”——《死魂靈》第四
【《包法利夫人》——荒誕的人生選擇】 “純客觀”的文學家福樓拜——《包法利夫人》第一
【《包法利夫人》——荒誕的人生選擇】 平庸的十九世紀中期法國——《包法利夫人》第二
【《包法利夫人》——荒誕的人生選擇】 不甘平庸的女人——《包法利夫人》第三
【《包法利夫人》——荒誕的人生選擇】 法國文學的“模範散文”——《包法利夫人》第四
【《羊脂球》——“小人物”的美德】 “短篇小說之王”莫泊桑——《羊脂球》第一
【《羊脂球》——“小人物”的美德】 慘烈的普法戰爭——《羊脂球》第二
【《羊脂球》——“小人物”的美德】 卑賤者的高貴——《羊脂球》第三
【《羊脂球》——“小人物”的美德】 冷峻的現實批判——《羊脂球》第四
【《約翰·克利斯朵夫》——自由精神的奮鬥】 歐洲的良心”羅曼·羅蘭——《約翰·克利斯朵夫》第一
【《約翰·克利斯朵夫》——自由精神的奮鬥】 一戰前騷亂的歐洲——《約翰·克利斯朵夫》第二
【《約翰·克利斯朵夫》——自由精神的奮鬥】 自由和抗爭的靈魂——《約翰·克利斯朵夫》第三
【《約翰·克利斯朵夫》——自由精神的奮鬥】 音樂一樣的小說——《約翰·克利斯朵夫》第四
【《罪與罰》——罪人的新生】 “殘酷的天才”陀思妥耶夫斯基——《罪與罰》第一
【《罪與罰》——罪人的新生】 農奴製改革後的俄國——《罪與罰》第二
【《罪與罰》——罪人的新生】 被懲罰的“超人”——《罪與罰》第三
【《罪與罰》——罪人的新生】 現代派的“鼻祖”——《罪與罰》第四
【《複活》——良知的蘇醒】 “俄國革命的鏡子”列夫·托爾斯泰——《複活》第一
【《複活》——良知的蘇醒】 革命前的俄國——《複活》第二
【《複活》——良知的蘇醒】 人性的複蘇——《複活》第三
【《複活》——良知的蘇醒】 “最清醒的現實主義”作品——《複活》第四
【《鋼鐵是怎樣煉成的》——煉就鋼鐵意誌】 “鋼鐵戰士”奧斯特洛夫斯基——《鋼鐵是怎樣煉成的》第一
【《鋼鐵是怎樣煉成的》——煉就鋼鐵意誌】 革命的暴風雨——《鋼鐵是怎樣煉成的》第二
【《鋼鐵是怎樣煉成的》——煉就鋼鐵意誌】 鋼鐵般的人生——《鋼鐵是怎樣煉成的》第三
【《鋼鐵是怎樣煉成的》——煉就鋼鐵意誌】 社會主義文學經典——《鋼鐵是怎樣煉成的》第四