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老子與世界

作者：黃燦章

科普教育17 萬字連載

《老子與世界》正文
渦水岸邊的思考（序言一）
上善若水——寫在黃燦章先生《老子與世界》一書付梓之際（序言二）
也談老子向往的社會（序言三）
第一節春秋末期的社會變革和“周”人統治思想的變化
第二節春秋末期的社會曆史條件和老子哲學的產生
第三節老子哲學思想在當時社會的曆史地位和作用
第一節老子的“道”是物質實體，是抽象的物質概念
第二節 “反者道之動”是老子對“道”的作用即對事物運動規律的總概括
第三節 “道”的物質屬性及運行法則，都屬於自然的範疇
第四節老子建立宇宙本體論哲學的目的，在於探索救世方法
第一節道家的生成論宇宙觀的思維方式
第二節近代西方哲學世界觀的思維方式
第三節馬克思生成性世界觀的思維方式
第一節西方傳統哲學的主流思維模式
第二節中國傳統哲學的主流思維模式
第三節和合生成論的當代價值
第一節什麼是哲學
第二節道家思想的哲學價值
第三節中國哲學合法性的內在生命力源泉
第一節自然是自然的存在狀態，是宇宙運動的必然規律
第二節 “道法自然”是老子宇宙生成論的宇宙觀
第三節社會曆史的必然性，決定社會曆史的大趨勢
第四節中國特色社會主義為國際社會主義建設運動創造了永恒價值
第一節 “返樸歸真”不是簡單機械的複歸
第二節倫理道德隨著社會經濟的變化而變化
第三節積極構建社會主義倫理道德
第一節無為實指無違
第二節漢唐盛世的治國之道
第三節重新發現道家思想具有改變地球航向的曆史意義
第一節老子複歸論社會曆史觀
第二節人類文明的新時代
第一節從老子哲學形成的背景看，代表沒落奴隸主利益的說法是缺乏曆史邏輯的
第二節老子看到統治者的嚴刑暴政給社會帶來的災難
第三節老子哲學思想的出發點和落腳點
第一節沒有階級壓迫和階級剝削
第二節老子的理想社會思想根源與階級根源
第三節建成有中國特色的社會主義必須積極作為
第一節天人之道是萬事萬物運動變化的總法則
第二節馬克思唯物史觀的基本原理是曆史的普遍性規律和特殊性規律的有機結合
第三節隻有實踐唯物主義才能把曆史唯物主義蘊含的社會主義和共產主義變為現實
第一節東西方人文傳統的差異，導致西強東弱的隔閡
第二節科學技術帶來人類諸多福祉的同時，又破壞了人類生存的基礎
第三節道家文化是完整的科學人文主義思想體係
第四節深入研究發掘道家文化，實現世界科學人性化
第一節儒道不同的文化體係互補、互融，構成中華傳統文明資源
第二節對立統一的中道是宇宙的根本規律
第三節社會主義運動的發展走勢
第一節老子向往無壓迫、無剝削、無戰爭人類完美形態的社會
第二節社會主義建設的長期性、曲折性、複雜性
第三節資本主義為社會主義作準備
第一節老子所說的“無為”實“無違”
第二節經濟全球化是相反相成矛盾運動的產物
第三節積極探索經濟運行規律，建設有中國特色的社會主義
第一節人類文明史就是一部人與自然的關係史
第二節把握馬克思哲學的時代性和實踐性的本質
第三節道家的“和諧共生論”和儒家的“道德義務論”
第四節創新科學技術循環利用自然資源，標本兼治推行可持續發展戰略
第一節道和德構成物質世界的基礎
第二節堅持人與自然、人與社會的和諧發展，才能實現人類完美的社會形態
第三節中國建設社會主義的實踐證明
第一節道家文化的核心是“天人合一”、“以民為本”的“和合”哲學思想
第二節三個代表的重要思想與社會主義先進文化的前進方向
第一節東西方文化的差異
第二節中國文化的思維特質
第三節化解不同文明價值觀危機，建設多樣化世界文明
第一節和諧思想是中華傳統文化的重要內涵
第二節構建和諧社會是對社會主義理論的重要發展
第三節堅持辯證唯物主義曆史觀，推動人類社會曆史發展
第四節構建辯證和諧價值訴求，推動和諧社會和諧世界的發展
第一節老子原始文化資源“譙城說”的主要論據
第二節欽定老子文化資源發祥地“渦陽說”的主要論據
第三節漂移老子文化資源發祥地“鹿邑說”的主要論據
第四節開發老子文化資源，建設渦水文化景觀帶
第一節儒道佛互補的和合文化
第二節道家思想複興的世界意義
第三節積極培育、踐行、傳播中國特色社會主義核心價值觀
第一節人類文化的原生文明時代
第二節對西方文化中心時代的反思
第三節適度的回歸思潮和發展趨勢
第四節人類社會麵臨著東西方文化的交彙轉型與重構
第五節建設文化強國實現中華民族的偉大複興
第一節積極推動、努力實現中華民族和中華文化的偉大複興
第二節積極發掘老子誕生地道教祖庭太清宮的文化價值
第三節為振興中華貢獻力量

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