馬克思哲學突出的核心是實踐，隻有實踐才能賦予哲學改變世界的功能，隻有實踐唯物主義，才能把曆史唯物主義內蘊的社會主義、共產主義變為現實。因為生產力與生產關係，經濟基礎與上層建築的矛盾運動，不會總是表現為自律的盲目的運動，而是逐步受人的自覺實踐的支配。因此隻有在千百萬人改變世界的實踐活動中，把唯物主義從解釋世界的理論形態發展到改變世界的實踐形態，唯物主義所蘊含的社會主義理想就會立即釋放出來，化為實現社會主義和共產主義運動。隻有實踐才能使人和動物區別開。動物適應自然，融於自然，而人改變自然，創造自然，實現人化自然，自然人化，才是現在真正哲學的視點。
馬克思以超越空談社會主義改變世界的嶄新思想呼喚實踐概念，提出實踐唯物主義世界觀的同時，把是否重視，能不能從實踐出發切入實際生活，進而帶動整個理論創新，看作是否是共產主義者的試金石和分水嶺。因此，曆史唯物主義的發展創新之路，是麵向經濟全球化的現實，立足實踐，研究經濟全球化的信息革命時代的社會曆史發展規律和不同民族、不同國家的特殊規律與特殊道路，是研究發展曆史唯物主義的主攻方向。
經濟全球化發源於資本主義的全球擴張，實質上是資本主義的，是當代社會不可抗拒的現實。從其發展的趨勢和未來的結果來看，經濟全球化的實質又是共產主義的。這就決定了經濟全球化的發展是一個充滿矛盾複雜多變的曆史過程。新的曆史發展規律存在於這個複雜曆史過程之中。曆史發展規律的研究涉及到社會發展的不同民族、不同國家的各領域的過程之中。這就決定了從特殊性規律中探索普遍性規律，又從普遍規律的認識中更深刻更全麵的把握特殊性規律。
中國共產黨的第一代和第二代領導集體，都為我們開創了從特殊性規律探索普遍性規律，又從普遍規律的認識中更深刻更全麵掌握特殊性規律，把馬克思主義中國化，並走出了一條理論自信、製度自信、道路自信的中國特色的社會主義道路。
毛澤東思想回答和解決了中國革命向何處去的問題。鄧小平理論回答和解決了中國社會主義建設何處去的問題，同時回答和解決了在經濟全球化的新時期，中國實行社會主義市場經濟和世界社會主義運動尚未走出低穀新的曆史條件下，中國共產黨向何處去的問題。社會主義建設規律和共產黨執政規律是人類社會發展的特殊規律，這個特殊規律隻存在深刻認識和正確理解人類社會曆史發展普遍規律和一般規律的基礎上，才能正確認識全麵把握共產黨執政規律和社會主義建設規律，也隻有正確認識和全麵把握共產黨執政規律和社會主義建設規律與人類曆史普遍規律的內在聯係，才能深化對社會發展規律的認識，從根本上防止和避免人為地否定任意超越社會發展階段的失誤。
在資本主義全球擴張的浪潮中，建設有中國特色社會主義，豐富和發展了唯物史觀批判性與建構性統一的理論。中國共產黨成為執政黨以後，代表人民群眾的根本利益，就是從根本上滿足人民群眾不斷增長的物質和文化生活需要。作為人民群眾根本利益代表的共產黨的任務，要求執政黨要代表先進生產力發展要求和先進文化的前進方向，提高綜合國力，為人民群眾創造豐富的物質財富和精神財富。在蘇聯解體東歐劇變，社會主義運動處於低穀，資本主義全球擴張的背景下建設社會主義，需要深刻認識資本主義的新發展，重新研究發展社會主義的規律，解放思想實事求是，從實際出發進行理論創新。