20世紀90年代末，日本一著名公司的人士來華考察，當他坐火車經過這個小山村的時候，聽到這個故事，馬上被此人驚人的商業化頭腦所震驚，當即決定下車尋找李四。
當日本人找到李四時，李四正在自己的店門口與對門的店主吵架。原來，李四店裏的西裝標價800元一套，對門就把同樣的西裝標價750元；他標750元，對門就標700元。一個月下來，李四僅批發出8套，而對門的客戶卻越來越多，一下子批發出800套。那個日本人一看就明白了，因為對麵那個店也是李四的。那個日本人讓李四做他企業的CEO，年薪5000萬元人民幣，李四笑笑後，拒絕了日本商人的要求。
確實，有思想的創業者，創業成功的概率將大大增加，就像上述故事中的那個李四，如果他沒有商業頭腦，那麼李四仍然是一個賣果子的小販。對此，著名經濟學家吳敬璉在《何處尋找大智慧》一文中強調："對創業者來說，無所謂大智慧小智慧，能把事情做好，能賺到錢就是好智慧。"
事實上，創業是一個複雜的曆程，俞敏洪在中國青年創業論壇上強調，當思想與目標、毅力以及獲取物質財富的熾烈欲望結合在一起時，思想更具有強有力的力量。談到商業思想，梁伯強是最令人敬佩的一個。
梁伯強想做指甲鉗，在國內卻找不到過硬的技術，找來找去，他發現韓國人在這方麵行，技術好。可是韓國人一向摳門，對自己的技術看得很嚴。公開向韓國人討要技術肯定不行，出錢買人家也未必肯賣。為了從韓國人那裏偷師學藝，梁伯強想了一個曲線救國的辦法。第一步，他先想辦法成為韓國人的代理商，為其在中國內地批發銷售指甲鉗。這樣既建立了自己的指甲鉗銷售網絡，又取得了韓國人的信任。第二步，在取得韓國人的信任後，梁伯強便開始找借口，說韓國人的貨這不行，那不行，質量不過關，產品老崩口，天天找韓國人的麻煩，把自高自大的韓國人氣得不行。最後為了證明自己的產品質量過關，韓國人竟在一怒之下，將產品生產材料和工藝流程都告訴了他。梁伯強一聽大喜過望，立刻自己開辦企業生產，非常小器·聖雅倫於是呼嘯出山，一亮相就獲得滿堂彩。
事實上，思想是創業成功的一個重要要件。梁伯強偷藝的故事並不是隻有他一個，華人第一首富李嘉誠同樣也有過。李嘉誠當年未發跡時，為了獲得塑料花的生產工藝，也曾到意大利演了這麼一出戲。看來，財富強人有時在財富智慧上也是驚人的相似。看來，商業思想時時貫穿於創業者的每一個創業行動中。
俞敏洪多次告誡創業者，事實上，商業思想說白了就是一種思維方式，一種處理問題和解決問題的方法。當傑克·韋爾奇和通用的六西格瑪席卷中國企業界，中國企業界人人奉韋爾奇為神靈，奉6個西格瑪為圭臬時，一位創業家說了話。他說：在我的企業裏，在我目前這種狀況下，我隻需要3個西格瑪、4個西格瑪就足夠用了，如果一定要我在我的企業裏推行6個西格瑪，那麼我的企業必死無疑。現在，這家夥的企業做得很不錯。
對於創業者來說，商業思想是不分等級的，它沒有好壞、高明不高明的區別，隻有好用不好用、適用不適用的問題。當年謝聖明帶著一幫人，在農村的豬圈、廁所上大刷廣告時，遭到了多少人的嘲笑。但是，如今在豬圈上刷廣告的謝聖明已經成為了億萬富翁，而當年那些訕笑他的人呢，當年怎樣貧窮，如今依然怎樣貧窮。我們歸結創業者的商業思想：不拘一格，出奇製勝。作為創業者，你的思維是否至今依然因循守舊呢？