當代的中國湧動著兩股文化熱潮，第一是傳統文化熱，也包括禪文化熱。第二就是健康養生熱，當然沒有健康就沒有小康，沒有健康就沒有一切。1400多年以前的唐代名醫，活到101歲的孫思邈就說過：“五福壽為最。”
怎樣成就健康長壽呢？公認的最佳方法就是心靈養生，保持一顆禪心。比如中國佛教史上有一位寶掌千歲（寶掌禪師），從印度來到中國，他的壽命是1072歲，圓寂在湖北黃梅的老祖庵。禪文化之中蘊含著什麼樣健康長壽的秘密呢？希望此次能夠與諸位共同來探討。
儒家的開創者孔子也說：“仁者壽。”就是氣以寬厚者壽，言以簡默者壽，質以慈良者壽。諸葛亮也在他的《誡子書》之中說：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”那麼淡泊明誌就是定，寧靜致遠就是慧。在定慧等持，達光寧靜的心境之下，人體自身的免疫力、康複力都能夠得到最佳的組合，陰陽平和。陰陽平衡以後，我們的身心就能夠和諧運行，就能夠實現身體健康無病苦。相關的醫學研究也表明，能夠保持禪心，擁有積極樂觀的心態，能夠使我們的身體抵抗力、免疫力增強，疲勞焦慮都能夠消失，能夠使我們的炎症減輕，甚至於癌症痊愈。所以醫學之父希波克拉底說：“病人的本能就是病人的醫生，最好的醫生就是自己。”
領悟禪的智慧不但能夠使我們身體健康，擺脫種種病苦的煎熬，而且能夠使我們心靈健康，擺脫種種煩惱痛苦的煎熬，每一天都能夠活得快樂自在，快樂無憂是名為佛。
我們很多人都會感歎每一天都活得好累，心裏麵壓力很大、煩惱很多。其實並不是因為事務很繁雜，而是活著的原理不清楚，對萬事萬物都看不破、放不下，內心有種種的執著和掛礙。
正如明末高僧憨山德清禪師警醒世人所說的：
生前枉費心千萬，死後空餘手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
可見沒有禪智慧的人容易迷失在無常的幻相之中，放不下對金錢的貪執，放不下對名利地位的眷戀，迷真逐妄，迷失真性追逐妄塵，用外在的東西來支配內在空虛的心靈，所以我們特別需要禪智慧的滋潤。
禪是既存在又超越的，禪是超越一切，而同時又活在當下，能夠從容自在地過日子，豐富自己的生命內涵，在每一個刹那都展現生命無盡的智慧和慈悲。不後悔過去，也不憂慮未來，當下承當，自覺覺他。正如《金剛經》上所說的：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”凡夫眾生身和心是分離的，我們的身體隻能夠活在當下，隻能夠活在此處，但是我們的心可以想去年，可以想前年，也可以想明天，可以想明年、後年。身和心處在一種分離狀態，禪師就嗬斥為行屍走肉。
如果我們的心活在過去就會有後悔；心活在未來就會有恐懼；心執著於現在就會有焦慮。因此我們要能夠運用禪的智慧，念念無所住，傾注整個法界之力活在當下。這樣的話，每一刹那都是永恒，每一刹那都是展現我們靈性生命的無盡的智慧和慈悲。不能夠超越就會被世間的假象所束縛，那如果否定存在，就會脫離現實世間而沉空滯寂，所以禪是隨緣自在的。正如百丈懷海禪師所說的：
幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。
有緣即住無緣去，一任清風送白雲。
這正是禪者灑脫自在、快樂無憂的生活寫照。
而返觀我們呢？我們的身體沒有自由，受種種生老病死的煎熬，誰能夠說我想不生病就能不生病呢？不能。所以我們的身體沒有自由，並且最後我們也是在無奈之中把生命交出來，無法抗拒死神。我們的心更沒有自由，被種種的欲望、偏見、煩惱所控製。有一位哲人說：“比乙肝更容易傳播的是偏見。”我們的心裏麵充滿了種種煩惱障、所知障，所以不得自在。