【是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。】
這是世尊勸供，“觀世音菩薩既然成就了這樣子的浩瀚無邊的廣大福德，所以我們法華會上的與會大眾就應該至誠恭敬地以種種的供養之具來敬奉觀世音菩薩。”這是釋迦佛勸法華會上的四眾弟子供養觀世音菩薩，來成就自身的福慧資糧。
無著菩薩有宣說向三寶獻供，應該具足六個方麵才是如法的供養，你能夠具足六個方麵，哪怕是獻一朵蓮花，或者獻一杯水，獻一個蘋果，都是圓滿的供養。
第一個方麵是要回因向果，要觀想為將來證悟佛果而供養，而不是單求人天福報。
第二個是要為利益眾生而獻供，這是回自向他。
第三陳設的供品要莊嚴、整潔，要盡自己的力，不要說自己用好的，然後用差的東西去供三寶。
好像有些人家裏麵供佛堂，自己的臥室就裝修得很豪華，好像皇宮一樣，佛堂就在陽台上麵，拿個木板隔一下，然後就供一尊觀音菩薩，自己住在皇宮裏麵，菩薩的聖像就擺在偏僻的地方，然後那個旁邊還要晾曬衣服，這樣子就不是很如法了。
第四是供養的時候要三輪體空，施者、受者、所施之物，三輪體空，都不著相。因為有著相就有輪回，有著相就有取舍，要於相而離相，都是諸法寂滅相。
第五是於供養時要斷除貪瞋等等的不淨心，不要說跟人家攀比去獻供，這個是不淨心。
第六是於供養畢以回向菩提來攝持，要能夠回事向理。我們供養是一個事相，但是要回到我們不生不滅的理體真心，真如妙心上去。
具足這麼六個方麵，就是如法供養，哪怕是小小的供養都能夠積累廣大的福德。
【是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。】
佛陀又再一次告訴無盡意菩薩說：“這一尊觀世音菩薩，他是果後行因的大菩薩，倒駕慈航，所以具有大威德、大力量。眾生處在恐怖畏懼危險急難之中的時候，隻要發心持念觀世音菩薩的聖號，菩薩就能夠以三十二應身普門示現，來解救眾生外在八難的痛苦和內心貪瞋癡三毒逼迫的痛苦，讓眾生無所畏懼，滿足一切求願，遠離痛苦，所以娑婆世界九法界眾生又給觀世音菩薩一個美稱，別名，號為施無畏菩薩，皆號之為施無畏者”。
一切眾生在生死裏麵流轉，隨時被四魔所困擾：病魔，隨時可能生病；死魔，誰也不知道什麼時候一口氣不來就要走了；煩惱魔；天子魔。給這個四魔所困擾，處在怖畏急難之中，所以要能夠痛念無常，生出離心，至誠懇切地皈命觀世音菩薩。
尤其是現在，社會發展變化非常快，大家的福報來得很快，去得也很快，然後各種各樣的危難不是少了，而是多了，壓力不是輕了，而是重了，所以更加需要得到觀世音菩薩的救護。