事實上，瞋恨心它的危害很多——
第一是導致人類的互相殘殺。
你看，這麼幾千年以來，人類都一直在不停地互相廝殺，都是因為內心瞋恨的怒火，小就到人與人之間的爭鬥，大就導致了國與國的戰爭。
第二是瞋恨心會讓人失去理智。
平時我們很有理智的時候，人類在地球上麵很辛勤地勞作，建設美好的家園，創造燦爛的文明，但是內心之中一旦被瞋恨心所控製的時候，人類又會毫無理智地把一切都摧毀無餘。小到夫妻吵架，把家裏麵的電視機，什麼東西通通砸爛；大到項羽攻到鹹陽以後，一把火就把秦始皇的宮殿燒掉了，大火連續燒了三個月都沒有熄滅，我們古人曾經所創造的非常燦爛的這種建築文化就被毀於一旦了。
瞋恨心導致人際關係很緊張，沒有好的人緣。
第三是瞋恨心導致人失去了安祥和喜樂，內心很煩躁。
現在的人也因為物質享受很豐富，但是也就更加欲望強了，貪心也更重了，瞋恨心也更重了，所以都越來越急躁，越來越沒有耐心，乃至於文化都是快餐文化，也越來越愚癡了，我看到一個報紙上麵說美國哈佛大學錄取的學生，十年前的題目如果拿到現在來給他們考試，一個也考不上，隻好把錄取的標準降低，把題目出得容易一點。所以雖然看起來我們的學校搞題海戰術，學生的書包越背越重，眼鏡片越來越厚，但是實際上人是越來越愚癡，所學到的都是世俗的、世間的一些小聰明，一些自私自利，以自我為中心的妄想雜念，所學到的都是貪瞋癡，沒有真正的智慧，所以造的惡業是越來越重。
第四是瞋心導致了恐怖主義的危機。
我們現在打開報紙、電視，每天所看到的大部分都是負麵的新聞，正報來說，自殺式的炸彈襲擊，汽車爆炸，劫持人質，暴力襲擊，都是因為人內心的瞋恨心。
你看2001年的9·11，美國三千多人都死掉了。然後又有炭疽事件，那些恐怖分子把炭疽病菌、病毒放在信封裏麵寄給人家，人家一打開就感染，就死亡了，導致五個人死掉了。整個美國都很恐怖，都不敢看信件，要先經過儀器測過以後才敢看，甚至於看到那個白色的粉末，馬上想到是不是炭疽，都很恐懼。
2004年9月1日，在俄羅斯也有發生恐怖主義的襲擊。有32個喪心病狂的恐怖分子，就在俄羅斯南部的別斯蘭市第一中學裏麵劫持了1300人，主要是學生，還有老師和學生家長，因為那天剛好是開學典禮，把他們通通劫持為人質。俄羅斯特種部隊相對峙了好幾天，一直沒有解決，然後特種部隊就沒辦法，隻好打了，導致338人死亡，而且大部分都是兒童和婦女。
事實上這個都是因為人內心的瞋恨心，他起了瞋恨心就會傷害他人。
你看前一段，說有一個韓國裔的學生在美國的校園裏麵開槍殺人，也是因為有起瞋恨心，後來導致韓國的總統出麵向美國人道歉。
你看，現在這個社會都是以暴易暴，因為美國人他就相信說，我用戰爭可以平息戰爭，所以他就先打阿富汗，然後又打伊拉克。其實以暴力是不能夠製服暴力的，隻會導致更大的仇恨。
第五是瞋恨心會摧毀我們的善根。
第六是瞋恨心是導致我們將來墮入到地獄的因。
寂天菩薩在《入菩薩行》裏麵說了一個比方：
若為瞋漁夫，利鉤所鉤執，
陷我入獄簍，定受獄卒煎。
就說地獄裏麵的獄卒，他們把一個魚鉤拋到我們人世間來。這個魚鉤就是瞋恨心，你隻要一發脾氣，一起瞋恨心，就咬中了這個魚鉤。那你臨命終時，獄卒就把你迅速地拉到地獄之中，做一回紅燒魚了。
所以第一到第五都是現法果，第六招感地獄的苦報是屬於異熟果。
第七是瞋恨的危害會導致我們在地獄裏麵的苦報百千劫，受盡苦報以後，從地獄出還會要轉生為餓鬼、畜生，恒受被宰殺，被欺淩之苦。
第八是三惡道地獄、餓鬼、畜生的苦報受盡以後，得到人身也是相貌醜陋，愚昧無知，身心常受種種的痛苦逼迫。
第九是生到人中來也是性情很暴躁，容易發脾氣，心胸很狹窄。這種人曾經在宿世也是造了這個瞋恨的惡業，然後從地獄中來。地獄中苦報受盡了，生到人中來，所以今生今世也是性情暴躁，容易發脾氣，心胸很狹窄。
唐朝有一個名將大家應該知道，叫做郭子儀。郭子儀很有功勞，平定“安史之亂”他是出了大力，很有貢獻的，所以唐朝的皇帝又要用他，又很防範他，因為防他功高鎮主。但是郭子儀這個人很有智慧，每次問題一解決，他馬上就把兵權交出來，自己回家去，所以讓皇帝對他沒有疑心。
郭子儀有個習慣，每一次要接見客人的時候，周圍有很多的侍女陪伴著。但是有一次聽說一個叫做盧杞的人要來拜訪他，馬上就命令所有的侍女通通退下，回避，然後等到盧杞進來了，又很讚美他。
盧杞走了以後，郭子儀的兒子們不明白，就問他的父親說：“您為什麼這一次要把這些侍女通通都屏退呢？”
郭子儀就回答說：“因為盧杞這個人他很有心計，但是他容貌又很醜陋，婦女們見了以後，沒有不笑的，但是盧杞這個人心胸又很狹窄，他會一直記恨在心裏麵，所以必須要讓侍女們屏退。否則的話，如果讓侍女們都在場，看到他這個樣子笑起來，將來他一旦得誌，你們這些兒孫通通都活不成了。”
後來果然盧杞做了宰相，他報複心很強，很多的大臣都被他傷害了，有一個跟他一起做宰相的，叫做楊炎，也給他排斥掉了。但是他對於郭子儀的子孫就一直很關照，覺得郭子儀對他很好，也沒有嘲笑過他。這種人其實宿世應該是從地獄中來。
第十是生在人中容易慘遭意外的死亡，橫死。
第十一是生在人中容易招感生到邊鄙野蠻的地方。
第十二是所生之處多有荊棘和刺條，感生到沙漠曠野蠻荒之地。
七、八和十，七就是導致我們餘報生到餓鬼、畜生之中；八就是生到人中來也是相貌醜陋；十就是生到人中都是慘遭橫死。這些都是屬於領受等流果。
第九種性情還是很暴躁，容易發怒，這個是習氣等流果。
第十一種生在野蠻的地方，乃至於第十二生在很多荊棘的地方，這個都是屬於外在環境的依報，都是屬於增上果。
所以瞋恨有無量無邊的危害、過患。
我們怎樣子來對治瞋恨心呢？
第一個以因果觀來對治瞋恨。
佛陀有很多年在印度西北部憍薩羅國的首都舍衛城弘法度眾生，當時的國王是波斯匿王。舍衛城裏麵有一個女子叫做毗舍離，她很有智慧，所以波斯匿王就很欣賞她，就認她做幹妹妹。
毗舍離結婚以後就懷孕了，到臨產的時候就生下三十二個好像鵝蛋那麼大小的肉球，家人覺得好奇怪，怎麼會這樣子？我們中國人說那個叫葡萄胎。三十二個肉球，家裏麵的人覺得好怪異，正準備處理的時候，那個肉球都自動地裂開了，發現裏麵有三十二個小小的男孩子，一胎就生了三十二個。
這三十二個小男孩養大以後，都非常地相貌端正，並且力氣很大，一個人能夠打過一千個人，所以當時老百姓們都把他們三十二個勇士叫做國家的長城，國家的屏障，能夠保衛國家。波斯匿王也是很欣賞他們，因為是他幹妹妹的兒子，也讓那三十二個人隨意地出入王宮。
後來毗舍離聽說佛陀在祇樹給孤獨園說法，所以就專程去拜見佛陀，然後請佛陀到她家裏去應供，佛陀就默然允許，同意了。毗舍離就把三十二個兒子通通叫過來聽法，最小那個兒子聽著聽著就打瞌睡，想想出去玩一玩，就騎著一頭大象出去外麵閑逛，撞上那個宰相的兒子騎著一匹馬迎麵走過來。
因為這個小兒子年紀還小，很頑皮，就想捉弄宰相的兒子，他力氣又很大，所以他騎著象衝過去，一把就把宰相的兒子從馬背上抓下來，扔到橋下麵去了，看著宰相的兒子在水裏麵掙紮，很狼狽的樣子，他就哈哈大笑，揚長而去。
宰相的兒子從水裏麵爬出來以後，很生氣，回到宰相府就向他父親哭訴，“我根本沒有得罪毗舍離的小兒子，但是他欺負我，所以請父親您一定要為我主持公道。”
宰相心裏麵也很生氣，就對兒子說：“他們三十二個人力氣都很大，並且他們的母親又是國王的幹妹妹，所以你千萬不要聲張，再不要說了，我暗中一定會給你報仇的。”所以宰相就委托工匠給他打了三十二條精美的馬鞭，這個鞭子裏麵是空心的，外麵就嵌七彩的寶石，名貴的寶石都嵌上去，非常高貴美麗。他又委托造兵器的人打了三十二柄柳葉快刀，很小、很薄，但是很鋒利，打好以後就藏在空心馬鞭裏麵，把它封起來，然後他就專程到毗舍離家裏麵去拜訪，說：“聽說貴府有三十二位勇士，我很欣賞他們，所以特地獻上三十二條馬鞭。”
這三十二個兒子都興高采烈，拿著這個馬鞭很開心，因為很美麗、很高貴嘛，經常都不離手，出入王宮也是拿在手裏麵。
宰相就認為機會來了，有一次就對波斯匿王說：“大王！您要小心，這三十二個人他們不是真心實意要保衛國家，恐怕是心懷不軌，可能藏了凶器在那個馬鞭裏麵，要危害大王您。”
波斯匿王一開始是不相信，他說：“那不可能吧！你沒有根據的話不要亂說。”
宰相就說：“那很簡單，你隻要把他們馬鞭收過來，拆開來看看裏麵有什麼你就明白了。”