36。 《職貢圖》
“職貢圖”，《通誌》卷七十二作“二十八國職貢圖”。《梁書》卷五、《南史》卷八、《金樓子》卷五《著書篇》及《通誌》卷十三均作“貢職圖”。此為梁元帝所畫各外國使者圖影的圖集。曆史文獻中關於此圖集的著錄，除《梁書》、《南史》本紀，《金樓子》卷五《著書篇》及《通誌》卷十三之外，尚見：
《舊唐書?經籍誌上》:《職貢圖》一卷，梁元帝撰。
《新唐書?藝文誌四》:梁元帝《職貢圖》一卷。
《宋史?藝文誌三》:梁元帝《職貢圖》一卷。
《通誌》卷六十六:《職貢圖》一卷，梁元帝撰。
《通誌》卷七十二:梁元帝《二十八國職貢圖》。
《玉海》卷五十六:《名畫記》:元帝畫《職貢圖》，並序外國貢事。
《崇文總目》:《職貢圖》一卷，梁元帝撰。
史繩祖《學齋占畢》卷二《王會貢職兩圖之異》:李公麟所述雲，梁元帝蕭繹鎮荊州時作《貢職圖》，狀其形而識其土俗，首虜而後蟹，凡三十餘國。
《曆代名畫記》卷三:《職貢圖》，一外國酋渠諸蕃土俗本末，仍各圖其來貢者之狀。《金樓子》言之梁元帝畫。
《佩文齋書畫譜》卷九十《梁元帝職貢圖》:梁元帝《職貢圖》一卷，自且末、中天竺、師子、北天竺、渴盤陀、武興番、高昌及建平蟹、臨江蠻凡九國，前圖使者形狀，後列其土俗、貢獻、歲月，而各國鹹如之。絹素剝蝕，幾若不可觸，古誠古矣，然猶有可辨者。據梁元帝即蕭繹，其字世誠，武帝第七子也。《梁書》稱其任荊日，畫《番客入朝圖》，《名畫記》遂因其說。亦雲畫《職貢圖》並序外國貢事。又據裴孝源《公私畫錄》所載，梁元帝畫六卷，並有題印，而無《職貢圖》。又雲《職貢圖》三卷，江僧寶畫，乃隋朝官本，上有陳梁年號。後來議者謂裴貞觀中人，官為中書舍人，距繹時尚未遠，其言當可征。洛陽任子羔一祖裴說，而駁史氏之妄，逾數百言，則此圖已不能定於何人所作矣。況繹以湘東王鎮江陵，與嶽陽王詧互相攻戰，曾無寧日。詧遂降魏，魏遣柱國於謹取江陵，繹焚古今圖書十四萬卷，歎曰：文武之道，今夕盡矣！繹尋遇害。竊計其時,澤亦何暇娛情於繪畫之事？脫誠有之，亦與十四萬卷同歸灰燼矣，惡能至於今日哉？此濂之所未喻也。又據李龍眠手帖雲，梁《職貢圖》，首鹵而終蟹，凡三十餘國。而所謂三十餘國，又不與史合。自晉氏渡江，南北分統，鹵豈能越海而來貢邪？嗜古之家又謂此圖唯傅正字欽父所藏者為真，首河南而終狼牙修，凡二十二國，其國與龍眠所言又有同異，且似疑龍眠首鹵之說而易為魯。魯乃伯禽之裔，東表元侯之國，四夷之中，亦豈有所謂魯邪？今以此卷較之傳本，又絕不同，均號《職貢圖》而乃複參差如此，此又濂之所未喻也。又據此卷題曰梁元帝畫，每段所寫土俗、貢獻之事，則雲陶學士書。豈繹畫此時特留餘地而候陶之書邪？此又姑置之。(《宋學士集》）
宋桑世昌撰《蘭亭考》卷三:“蕭翼，梁元帝之曾孫。……一日，翼示(辯才禪師)梁元帝自畫《職貢圖》，嗟賞不已。”
存佚情況:《佩文齋書畫譜》卷八十三《宋李公麟畫十國圖》:“舊題雲李伯時學吳道子畫。按梁元帝自畫《職貢圖》，至唐猶存,似非道子作古。”據《佩文齋書畫譜》卷九十“梁元帝職貢圖”的記載，即使可以斷定此畫即為梁元帝所作，而蕭繹以湘東王鎮江陵，與嶽陽王詧互相攻戰，曾無寧日。後魏取江陵，“繹焚古今圖書十四萬卷，歎曰：文武之道，今夕盡矣！繹尋遇害。竊計其時，繹亦何暇娛情於繪畫之事？脫誠有之，亦與十四萬卷同歸灰燼矣，惡能至於今日哉?”則唐時所存是否即真本，無從斷定。《遂初堂書目》尚著錄有梁《二十八國職貢圖》，說明宋時尚有二十八國之圖。但是宋以後不見著錄，而摹本一直流傳。建國以後，南京博物館得到此圖的殘卷，保存列國使者十二人，分別是滑國、波斯國、百濟國、龜茲、僂國、狼牙修國、鄧至國、周古柯國、嗬跋檀國、胡蜜丹國、白題國、末國的使者，使者皆左向側身，每一使者身後都有楷書榜題，作為簡短題記，疏注國名及山川道路、風土人情，記述該地與梁朝關係以及曆次納貢的物品等“朝貢”情況。是當時外族使者的寫真，有各地曆史、土俗的詳實記載，為研究當時各族曆史、服飾等提供了重要文字與形象資料。
序跋:《金樓子》卷五《職貢圖序》：
竊聞職方氏掌天下之圖，四夷、八蠻、七閩、九貉，其所由來久矣！漢氏以來，南羌旅距，西域憑陵，創金城，開玉關，絕夜郎，討日逐。睹犀甲則建朱崖，聞蒲萄則通大宛，以德懷遠，異乎是哉？皇帝君臨天下之四十載，垂衣裳而賴兆民，坐岩廊而彰萬國，梯山航海，交臂屈膝，占雲望日，重譯至焉。自塞以西，萬八千裏，路之峽者，尺有六寸，高山尋雲，深穀絕景，雪無冬夏，與白雲而共色；冰無早晚，與素石而倶貞。逾空桑而曆昆吾，度青丘而跨丹穴。炎風弱水，不革其心；身熱頭痛，不改其節。故以明珠翠羽之珍，細而弗有；龍文汗血之驥，卻而不乘。尼丘乃聖，猶有圖人之法；晉帝君臨，實聞樂賢之象。甘泉寫閼氏之形，後宮玩單於之圖。臣以不佞，推轂上遊，夷歌成章，胡人遙集。款關蹶角，沿溯荊門。瞻其容貌，訊其風俗。如有來朝京輦，不涉漢南，別加訪采，以廣聞見，名為《貢職圖》雲爾。
37.《忠臣傳》
曆史文獻中關於此書的著錄，除《梁書》、《南史》本紀和《金樓子》卷五《著書篇》及《通誌》卷十三外，尚見：
《南史?阮孝緒傳》:湘東王著《忠臣傳》、《集釋氏碑銘》、《丹陽尹錄》、《研神記》，並先簡孝緒而後施行。
《隋書*經籍誌二》:《忠臣傳》三十卷，梁元帝撰。
《舊唐書?經籍誌上》:《忠臣傳》三十卷，梁元帝撰。
《新唐書*藝文誌二》:梁元帝《孝德傳》三十卷。又《忠臣傳》三十卷。
《玉海》卷五十八:元帝為湘東王時，嚐記錄忠臣義士及文章之美者。
《江南通誌》卷一百九十一《藝文誌》:《孝德傳》三十卷，《忠臣傳》三十卷，《顯忠錄》二十卷，《同姓名錄》一卷，《懷舊誌》九卷，《全德誌》一卷，《丹陽尹傳》十卷，俱梁元帝。
《梁文紀》卷十四王綺《答湘東王示忠臣傳箋》:元帝初為湘東王，撰《忠臣傳》，有《記托》、《諫浄》、《執法》、《死節》諸篇。篇有序讚，表上之，以示箱。筠答箋。湘東又撰《孝德傳》'，有《皇王》、《天性櫧篇。
存佚情況:疑已佚。部分內容散見於《金樓子》卷五。《梁文紀》卷四有輯存。
輯存:《金樓子》卷五《上忠臣傳表》曰：
資父事君，實曰嚴敬；求忠出孝，義兼臣子。是以冬溫夏凊，盡事親之節；進思將美，懷出奉之義。羲軒改物，殷周受命，三能十亂，九棘五臣，靡不夙夜在公，忠為令德。若使縉雲得姓之子，姬昌魯衛之臣，是知禮合君親，孝忠一體，性與率由，因心致極。臣連華霄漢，憑暉日月。三握再吐，夙奉紫庭之慈；春詩秋禮，早蒙丹廒之訓。宣帝褒德麟閣，畫充國之形；顯宗念功雲台，圖仲華之象。
《忠臣傳序》曰：
夫天地之大德曰生，聖人之寶曰位。因生所以盡孝，因位所以立忠。事君事父，資敬之禮寧異？為臣為子，率由之道斯一。忠為令德，竊所景行，且孝子、烈女、逸民，鹹有別傳，至於忠臣，曾無述製。今將發篋陳書，備加討論。
《忠臣傳?諫浄篇序》曰：
富貴寵榮，人所不能忘也；刑戮流放，人所不能甘也。而士有冒雷霆、犯顏色，吐一言終，知自投鼎鑊，取離刀鋸，而曾不避者，其故何也？蓋傷茫茫禹跡，毀於一朝；赫赫宗周，滅成禾黎。何者？百世之後，王化漸頹；欽若之信既盡，解網之仁已泯，徒以繼體所及，守器攸歸。出則清警傳路，處則憑玉負戾。事無暫舛，意有必從。所謂生於深宮之中，長於婦人之手，未嚐知憂，未嚐知懼。況惑褒人之巧笑，迷陽阿之妙舞，重之以刳斯，用之以逋逃。亦有傾天滅地，汙宮瀦社之罪；拔本塞源，裂冠毀冕之釁。於是策名委質，守死不二之臣，以剛腸疾惡之心，確乎貞一之性，不忍見霜露麇鹿棲於宮寢，麥穗黍離被於宗廟。故瀝血抽誠，披胸見款，赴焦爛於危年，甘滅亡於昔日。冀桐宮有反道之明，望夷無不言之恨。而九重懸遠，百雉嚴絕；丹心莫亮，白刃先指。見之者掩目，聞之者傷心。然後鳴條有不收之魂，商郊致白旗之戮。
《忠臣傳?死節篇序》曰：
自非識君臣之大體，鑒生死之宏分，何以能滅七尺之軀，殉一顧之感。然平路康衢，從容之道進；危塗險徑，忠貞之節興。登平路者易為功，涉險塗者難為力。從容之用，世不乏人；忠貞之概，時難屢有。《梁文紀》卷四《忠臣傳?記托篇讚》:
太真英挺，投袂勤王；伯猷蹈節，身殞名揚。嶷嶷景倩，主亡與亡。嗟乎尚矣，惟國之良。（《漢魏六朝百三家集》作“寄托篇”)
《忠臣傳?諫諍篇讚》：
子政鏗鏗，誠存社稷；朱雲折檻，遂其嫜直。
《忠臣傳?執法篇讚》：
設官分職，鹹曰師師。彼其之子，邦之直司。豺狼當道，安問狐狸？昏明有世，直道無時。
38_《周易講疏》
此書見錄於《梁書》、《南史》本紀及《通誌》卷十三。《金樓子》卷五《著書篇》作“周易義疏”。
存佚情況:《經義考》卷十二載:“《梁書》十卷。佚。”
39?《注漢書》
曆史文獻中關於此書的著錄，除《梁書》、《南史》本紀和《金樓子》卷五《著書篇》及《通誌》卷十三外，尚見：
《隋書?經籍誌二》:《漢疏》四卷。梁有《漢書?孟康音》九卷，劉孝標《注漢書》一百四十卷，陸澄《注漢書》一百二卷，梁元帝《注漢書》一?百一十五卷，並亡。
《江南通誌》卷一百九十一《藝文誌》:《漢書注》一百十五卷，梁元帝。
校訂:“注漢書”,一作“漢書注”。
存佚情況:《隋誌》記載已佚。
30.《左傳音》
此書僅見錄於《古經解鉤沉》卷一下：“元帝《左傳音》(《釋文》引）。”其是否確由梁元帝所撰，存佚情況如何，均不詳。
除著述外，蕭繹在繪畫方麵頗有成就。唐裴孝源撰《貞觀公私畫史》雲:《文殊像》一卷,《遊春苑圖》二卷，《芙蓉湖醮鼎圖》一卷，《鹿
圖》一卷，《鸛鶴弄陂澤圖》一卷。上六卷《太清目》所無。右六卷梁元帝畫，並有題跋印記。張彥遠《名畫記》又有《職貢圖》。
《全三國兩晉南朝文補遺》收梁元帝逸文九篇:《郢州都督蕭子昭碑銘並序》、《帝遣上封令》、《議移都令》、《責南軍令》、《封劉轂宗懍令》、《祠房廟令》、《勸農令》、《策勳令》、《射書雍州令》。
《郢州都督蕭子昭碑銘並序》，文下注雲：“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》184頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
蓋聞克明俊德，元愷之臣具焉；思皇多士，毛畢之佐存焉。由此論之，昔者明王，靡不鹹樹賢戚，俾立宗子，建五長以禦都鄙，作六瑞而典邦國，其為日也久矣。皇梁革命，欽若前經，於是製詔禦史，推恩分邑。吳平忠侯蕭公，茂親明德，勳功事勞。故以書太常之旌，藏司勳之貳，惟寧之美，於是裕哉。公諱某，字子昭，蘭陵蘭陵人。自玄鳥作猗那之頌，白馬致萋苴之歌。克黜禍難，然後保姓守氏；締構漢主，然後涉魏而東。胤聖挺賢，英豪繼踵。祖左光祿府君體王季之德，考東陽太守躬虢叔之仁，國有惇史，詳諸譜係。
公惟嶽降神，才為時出，實川興氣，翰彼於宣。載色載笑，異騣明之言善；一孝一友，非陽子之貌濟。道德功事，兼該兩陸；保家經國，總括二韋。息藝以依仁，澡身而浴德。解巾，調補齊晉安國常侍，踵武龔舍，連步叔寧，雖未鵬飛，且資鴻漸。出試永寧，令岑鼎方。洎牛刀始割，曰撫鳴琴，不以河陽為陋；時搐雅賦，更覺齊都為鄙。永嘉人胡仲宣等千人詣闕，請公為郡，將欲許焉。齊氏以長沙宣武王勳，用公為步兵校尉。公睹黍離之際，木運不長，故遠魏朝，不論人物。時遵漢典，或校兵書。既而夏發昏縱，商辛廢禮。社稷鎮衛，用明允而嬰戮；時宗人譽，由正直而亡身。自宣武王遘此淫濫，公與時用舍，知命樂天。達平仲徐行之音，慕宣尼弦歌之德。仰逢六師，西憤五煒，東攢火燭。前殿兵臨作室，公乃製衣具沐，將濟屯膏，遠自郊門，奉望鉦鉞，賓客樂從者數十百人。中興元年，霸府板補寧朔將軍，行南兗州
事，遷輔國將軍，監南兗州。昔馬越之領遊擊，馬恬之典吳郡，即此麾號，皆用宗戚。傳呼甚寵，識者榮之。加以密邇北門，寄深關柝。殷人未狎，四郊多壘，藪澤遐曠，逋竄所逃。陳午擁眾於鄒山，庾希竊發於海縣。既外鄰戎境，內患霍蒲，自獨夫棄常，憑暴歲甚，師之所處，加以薦饑。公閑於殿亂，善於因即。政不懊弱，濟維寬猛。撫循煢幼，鋤翦豪強。州無滯積，公無禁利。蒞官行法，善政斯在。惟皇建國，品物鹹亨，舉功行賞，各有分地。封人設墉，典命授圭。封吳平縣開國侯，食邑一千戶。進授使持節、督南北兗青冀四州諸軍事、冠軍將軍、南兗州刺史。既同宋義之號，且等去病之功。爰初徇地，迄此作牧，人無菜茹之勞，官無芻秣之費。先是王師北討，戎帥捐戈，天子命我，受脤建節，有詔龔行，犀擼不蔽。武車綏旌，九地靡韜其術;轅門誓眾，八陣鹹盡其謀。故以威魯貴霜，化行絕漠者矣。遭太夫人憂，僉曰金革奪禮，有為為之。且遵故實，別詔敦勉。公稱情立文，以奉權製。每一感慟，飛走相趨。時官衛俟賢，朝難其授。諒須才冠遙集，識兼謀遠。乃征公為太子左衛率，遷輔國將軍、衛尉卿。昔漢調銚期，止資敗勳之力；魏選董昭，才求巡警之備。公之此舉，允膺掌答。何止不疑之清正，玄成之文雅，同日而語哉？轉左驍騎將軍，兼領軍將軍。自延康改革，任均盡護，直以禦史之印，不易趙堯；先零之舉，無逾充國。故超茲河沛，越此英盧。橈是常均，攝官而進。今之樊漢，昔之關輔，蓋惟軫牽之野，仍為輿質之邦。楚襄好會之所，劉牧郊天之地，雖非甘泉密畤，實有伏龍鳳雛。王業所起，家出將相。漢皋之陽，八命為重；推轂之寄，九牧所先。乃授公使持節、督雍梁南北秦四州、郢之竟陵、司州之隨郡諸軍事，信武將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。褰帷就道，去簷為政，廣聽遠視，薦清貶濁。惟來百蠻，悉為我用。秦士不敢彎弓，胡人不敢南牧。駟介徒兵，日充王府。師出以律，遠無不懷。征右衛將軍、石頭戍軍事，又授使持節、督南北兗北徐青冀五州諸軍事、信武將軍、南兗州刺史。昔郗鑒再撫，朱序重臨，未有懸床尚存，遺犢猶在。俗稟王濬之風，人懷叔英之政。厥德興謠，還聞
在昔。征為領車將軍，加侍中。昔卞壼之加常侍，王劭之領納言，雖並作中候，彼有慚色。遷安石將軍、監揚州，並置佐吏，即以第為府。於斯時也，修學創田，勉耕分祿，不然官燭，罔蓄私絹。朝野具瞻，權寄日重。公常思損挹，以避近親，上優遊未許。靳守彌固，乃出為使持節、散騎常侍、都督郢司霍三州諸軍事，安西將軍、郢州刺史。給鼓吹一部。初齊安竟陵，犬牙虜界，縛馬詛軍，亟有竊發。公移書告示，虜即焚戍保境，風教如神，萬裏清謐。方當永讚隆平，粵登三事，天厲不戒，春秋四十七，普通四年薨於位。詔贈侍中、中撫軍將軍、儀同三司、侯如故。喪反舊塋，路由皇邑，親降鑾蹕，禮優詔葬。某年葬於某郡縣之某山，諡曰忠侯，禮也。公奉親不匱，匹曾柴之德；昆季天倫，深薑繆之愛。資忠履信，席義枕仁。從諫若轉圜，用賢如猶己。佩艢之日，則伏誦千周；垂髦在年，則懷書百遍。風鑒散朗，吐屬淹華。宮牆有仞，莫窺其宇。喜慍無形，誰見其色。遵養時晦，招攜以禮，亟撫邊人，屢董戎政。玉門之關，仰其威洽；金附之國，挹其風猷。每銜詔中都，參聞三宥，朝有常刑，每用中典。人惟國本，上能糾職。麗邦法而有平反，坐嘉石而無胥怨。知人善使，白家形國。筆硯皆有方略，屐履並得其才。詭對造膝，訐謨嘉告，函訪密奏,手書毀草，是以明主敬焉。公既博聞強記，雅好詞屬，坐朝餘暇，臨聽末景，壯風塵之客，延好事之賓，成誦在心，發言可詠。名馳合浦以南，譽滿交河之北。非夫純粹鍾美，利物長仁，孰能功參五臣，行兼九德，若此之盛者哉。《詩》不雲乎：‘樂隻君子，邦家之基。’其忠侯之謂矣。故吏某等，以為封墓作諡，衛鼎晉鍾，皆古典也。仰緣皇期終之美，謹遵披文相質之義，可以奮乎百代，永旌不朽。乃為銘曰：
顯允君子，惟梁之睦。綴食帝宗，承家皇叔。乃文乃武，乃明乃叔。冠代羽儀，如鴻在陸。孝盡色難，豈伊為養。亦有兄弟，鹹宗退讓。州閭曰仁，友朋稱諒。聿求禮本，言歸德尚。用賦王門，鳴弦下邑。憬彼桐鄉，令圖已立。否之匪人，時屯勢急。斜徑不行，亂邦豈入。受師億萬，商旅如林。六奇王略，十亂一心。創製爰始，天命斯諶。奄有千室，邦家是臨。齊俗黍離，餘風未更。濟濕喉襟，忠侯為政。朱軒駟馬，旗旄增暎。恤獄問冤，人胥繋詠。徐戎叛換，自昔不虔。授我齊斧，清我湖邊。歸林蹶角，遂掃穹氈。人無怨巋，師以勝旋。乃司三秩，遂掌八屯。元戎式總，擢授便煩。外數軍實，內肅帝閣。寶臣在位，王室是尊。秦中顯敞，聞諸載籍。雖假楚部，事華前跡。班宣條詔，光今邁昔。必則今典，為教所擇。淮海惟揚，是稱司隸。哿矣中撫，其儀建逮。威而不猛，寬而有製。三獨歸高，十邦感惠。蘇秦從說，宴曰夏州。岩城郢□，作楗中遊。乃啳西顧，惟賢是求。去茲商#，樹彼徽猷。除年何早，曾不愁留。皇情軫悼，萌庶若抽。輟舂罷市，痛我忠侯。人道不遐，令名長久。矧伊樹德，歸全啟手。於穆嗣侯，遺薪克負。奕葉載德，隆茲不朽。神塋既□，口月有時。桓桓寵贈，班禮台司。我□文物，哀以送之。誰旌不朽，韻鼎及鼐。
《帝遣上封令》，文下注雲:“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》447頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
令：自凶醜憑淩，構斯釁逆，便遣兼司馬吳曄為第一軍，次遣天門太守樊文皎為第二軍，次遣故軍師將軍方等為第三軍，次遣武寧太守淳於量為第四軍，次遣竟陵太守王僧辯為第五軍。吾相繼沿流，誌清國難，總此六軍，方舟而下。湘、雍接境，不遣一軍，觀國幸災，誌圖非望。或割地舉兵，或來相掩襲。親尋幹戈，各懷不軌。仰惟社稷，一旦傾淪，枕戈泣血，容身無地。承明可望，永絕朝謁之期；庭闕方趨，無複聞詩之日。拊膺長叫，沒身何補；號天扣地，無所逮及。煩冤荼毒，貫截肝心；纏綿膈臆，觸途殞慟。風樹鳴枝，不自堪忍。霜露方下，祠祭莫由。犬馬之誠，無忘晷漏。烏鳥有心，每思雪複。銜酷沒齒，髓腦靡贖。方今菽粟充仞，倉廩欲實，多載糧粒，廣命甲兵，迅揖飛舸，直指姑孰，成敗之決，在乎此行。功成則為雄烈之人，身死則為忠義之鬼。奉迎今主，克清象魏。但恐下流諸藩，未必倶發，行路鯁陰，穀粒難周，進未及前，退且惟穀，其間進止，應有深謀。可悉心以對，勿得□隱，並送封事，吾將覽焉。
《議移都令》，文下注雲:“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》424頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
令：丹陵舊京，每懷去魯之歎；白水故鄉，彌深過沛之想。羯賊侯景，指曰梟懸，夾鍾在律，便應底定。今若移還建業，言及金陵，將恐糧運未周，國儲不實，舟輿尚少，樵蘇莫繼。若仍停荊服，即安渚宮，複恐製置豐屋，難為修理。外可悉心以對，人思自竭，通侯諸將，勿得有隱。
《責南軍令》，文下注雲:“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》439頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
令:寒暑載離，涉戎無恙，城小而固，致足為勞。西秦忽遣兵馬廿萬眾，侵據隨陸，進取石城。先討桓和，次擒仲禮。即渡漢南，仍臨漣北。吾備設權變，無減六奇之謀；經營方略，妙得九天之勢。彼請和退舍，聞義即伏。幕有飛烏，疑楚師之夕返；路聞班馬，識齊將之方還。談笑卻秦，魯連未匹；苻堅奔散，謝安何有。前殄蕭詧，後卻楊忠。坐能製勝，豈非運策。卿等眾軍，一何不武。遂爾逗留，良足多歎。今遣舍人王孝祀往，具申闊曲。
《封劉榖宗懍令》，文下注雲：“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》437頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
令:昔扶柳開國，止曰故人；西鄉胙土，本由賓客。況其事涉勳庸，宜加爵命。左衛劉穀，恪勤所任，便繁日久，近鎬王內侮，銜命有勞。雖路中大夫大史子義，望古儔今，不能尚也。中書侍郎宗懍，亟有帷幄之謀，實惟股肱之寄，從我於邁，多曆歲時。穀可嘉興縣開國伯，懍可信安縣開國伯，食邑各三百戶。外即施行。
《祠房廟令》，文下注雲:“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》426頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
令：六宗設祀，載陳前冊;八蠟有祠，抑聞往義。況複寶雞耀采，光映南陽；金馬呈祥，氣浮西蜀。而可行潦勿修，蘋蘩不設者也。經近寇逆以來，諸房廟社樹為所侵伐，可並修理，置祭專付潘果知事。外即施行。
《勸農令》，文下注雲：“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》429頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
令:歲陰無遠，肇年將及。深耕概種，載聞前史。因糧取用，抑傳往說。方今凶醜尚殷，國難未靜，須壹車書，克清宇內。自非勸農，何以滅敵。今夏首始平，彭蠡新靜，可通息甲兵，力田墾種。窪是空廢荒田，無問公私，隨意耕作，普停租稅，悉蠲調役。若有種糧短闕，就公換請。外即申下，鹹使聞知也。
《策勳令》，文下注雲：“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》436頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
令：賞不逾月，前王令典；德懋以功，往冊明誥。自白波作寇，亟淹旬朔；黑山構逆，多曆弦望。變我維城，事逾絕域。眾軍力戰，士卒勤勞，寒暑亟離，征夫疲瘁。今九疑既賓，三湘款服,可催條軍薄，以時策勳，便即申勒，稱吾意也。
《射書雍州令》，文下注雲:“本文見《日藏弘仁本文館詞林校證》437頁。”《梁文紀》、《漢魏六朝百三家集》等均未收錄。茲錄其文如下：
令:雍州文武士庶，匈奴輕漢，天子蒙塵，禦膳貶損，肝腦塗地。吾任總連率，承製荊巫，宣勒諸藩，共勤王業。而各懷叛換,莫肯伏從。遂複頓兵堅城，欲懷舉斧，頻被摧拉，屢挫匈奴，此並是卿之所見也。張使君令聞令望，公才公貌，縲絏之中，實非其罪。吾雖不武，忝居藩嶽，惟荊惟益，兄弟二人，總一元戎，表裏同契。柳雍州首行戒路，已當按部，適得柳信步取馮翊，湘州諸軍，行已獻凱。三萬之兵，少日而至。積穀百萬，足周十年。郢州遣司馬劉龍尋望屆鎮，卿等或羽儀鼎族，或冠冕代華，驅逼來此，念當勞弊，今並無所問，一皆放免，許其還本，不窮追躡。若有擒送凶身，賞南梁州北司州錢千萬，金銀三千兩，絹布各三千匹，封五千戶侯，即曰交付。信賞之科，有如皎日。江水在此，吾不食言。
蕭方等（528—549)
字實相。梁元帝蕭繹長子。少聰敏，有俊才，善騎射，尤長巧思。太清二年（548)，侯景攻建康，以步騎一萬援京師。台城（今江蘇南京)陷，歸荊州，收集士馬，修築城柵，周圍七十餘裏。因母徐妃失歡於父，意存危懼，曾著《散逸論》以申其誌，並請出征湘州河東王蕭譽。軍敗溺水死。諡忠壯世子。撰《三十國春秋》及《篤靜子》行於世，均佚。《全梁文》存其文二篇。生平事跡見《梁書》卷四十四、《南史》卷五十四。
蕭方等的著作分述如下：
54.《篤靜子》
此書著錄見《南史》卷五十四本傳:“方等注範曄《後漢書》，未就;所撰《三十國春秋》及《篤靜子》行於世。”而《梁書》卷四十四本傳作“靜住子”。《通誌》卷八十三下與《南史》同，亦作“篤靜子”。《隋誌》著錄《淨住子》,謂為南齊竟陵王蕭子良撰。
考訂:據曹道衡、沈玉成先生考證，《蕭方等傳》未記其奉佛，不當以“靜住”為集名。其集當名“篤靜子”。姚思廉因混蕭子良《淨住子》而誤書，李延壽核校史料而加改正也。（《中古文學史料叢考》）
存佚情況:後世不見文獻記載，疑早佚。
55.《齊典》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌二》:《齊典》十卷，《三十國春秋》三十一卷，梁湘東世子蕭方等撰。
《卮林》卷四:蕭方等《齊典》十卷。
《江南通誌》卷一百九十一《藝文誌》:《齊典》十卷，梁湘東世子蕭方等。
校訂:《南齊書?檀超傳》雲“熊襄撰《齊典》”，《隋書?經籍誌二》有“王逸撰《齊典》五卷”，蕭方等撰《齊典》，除《卮林》和《江南通誌》外，無更多的文獻記載。
存佚情況:後世不見文獻記載，疑早佚。
3?《三十國春秋》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《梁書》卷四十四本傳:方等注範曄《後漢書》,未就;所撰《三十國春秋》及《靜住子》行於世。
《南史》卷五十四本傳:方等注範曄《後漢書》，未就;所撰《三十國春秋》及《篤靜子》行於世。
《隋書?經籍誌二》:《三十國春秋》三十一卷，梁湘東世子蕭方等撰。
《舊唐書?經籍誌上》:《三十國春秋》三十卷，蕭方等撰。
《新唐書?藝文誌二》:蕭方〔等〕《三十國春秋》三十卷。
《崇文書目》:《三十國春秋》三十卷，蕭方等撰。
《郡齋讀書誌》卷五上《晉春秋二十卷》：隋秘書省正字杜延業所述。其自序雲:蕭方等采削群史，著《三十國春秋》,囊括兩晉之言，網羅諸國之事，以晉國為主，附列二十九國。延業刪緝，題曰《晉春秋》，載於《唐書?藝文誌》。
《史通》卷四：戎羯稱製，各有國家，實同王者。晉世臣子黨附君親，嫉彼亂華，比諸群盜，此皆苟徇私忿，忘夫至公。自非坦懷愛憎，無以定其得失。至蕭方等始存諸國名諡，僭帝者皆稱之以王。
《秘書省續編到四庫闕書目》:《三十國春秋鈔》二卷。
《中興館閣書目》:《三十國春秋》三十卷。
《宋史?藝文誌二》:蕭方〔等〕《三十國春秋》三十卷。
《至大金陵新誌?新舊誌引用古今書目》:《三十國春秋》，梁蕭方等。
《江南通誌》卷一百九十一《藝文誌》:《三十國春秋》三十一卷，梁
湘東世子蕭方等。
《太平禦覽*經史圖書綱目》:蕭方等《三十六國春秋》。
《經義考》卷二百七十六:《中興書目》:方等采削諸史，以晉為主，附列漢劉淵以下二十九國。又取吳孫皓，起宣帝，訖恭帝。
校訂:《太平禦覽?經史圖書綱目》作“三十六國春秋”，誤。而《新唐誌》將作者誤為“蕭方”。《史通通釋》卷十七“蕭方等《困學紀聞》:蕭方等為《三十國春秋》，以晉為主，附列劉淵以下二十九國。《通鑒》晉元興三年引方等論綱目，但雲蕭方，誤削4等’字。按《梁書》，忠壯世子方等，字實相，世祖長子也;貞惠世子方諸，字智相，世祖第二子也;湣懷太子方矩，字德規，世祖第四子也;方乃冕弟二名之共字也。世祖謂元帝。唐、宋《藝文誌》亦誤削‘等,字。又按《隋?經籍誌》作‘蕭萬等\則又訛<方’為‘萬、再誤‘萬’為‘萬’，考核之學，良未易言。”
存佚情況:《經義考》卷二百七十六：“蕭氏方等《三十國春秋》，《隋誌》三十一卷，《唐誌》三十卷，佚。《隋誌》梁湘東世子蕭方等撰。”清人湯球輯梁蕭方等撰《三十國春秋》一卷，約一百一十節。有廣雅書局叢書本、叢書集成初編本。
輯存:《三十國春秋》有部分內容散見於《太平禦覽》。如:《太平禦覽》卷二百九十九：
蕭方等《三十國春秋》曰：陳安奔隴城，前趙將劉賁馳將追之。石虎止賁，曰：“窮寇歸兵，不可迫也。我士卒連勝，皆已怠矣。以驕怠之卒，當致死之眾，恐無萬全之利。”賁曰：“不然。彼銳氣盡矣！眾心畢沮，人懷苟免，莫有鬥誌。我卒乘猛氣甚盛，皆一當十。豈彼沮喪之餘所能抗者？”乃躬先士卒，戰輒敗之，遂圍安於隴城。
又曰：定陽人梁犢因怨趙也，謀兵東還。犢自稱大將軍，率眾攻下辨，克之。犢軍人皆多力善射，一當十餘，無兵甲，惟用大斧施一丈柯，攻戰若神，所向崩潰。
《太平禦覽》卷三百二十二：
蕭方等《三十國春秋》曰：西京從軍中郎將張顫言於涼王曰：“太祖以天挺神姿，應桓文之運；流漂萬裏，為西夏所推。平索虜，兵不血刃；取酒泉，有易俯拾。為殿下開創崇規，貽厥孫謀者也。”
又曰：秦王堅下書曰：“吳人敢恃江山，僭稱大號，輕率犬羊，屢窺王境。朕將巡狩省方，登會稽而朝諸侯，複禹繢而定九州。今王師所臨，必有征無戰，伐國存君，義同一體。”
又曰：夏王勃勃又改元曰真興，刻石都南，頌其功曰：“我皇誕命世之期，應天縱之德，仰協時來，俯從民望。屬奸豪鼎峙之際，群凶嶽立之秋，故運籌命將，舉無遺策，親禦六戎，即有征無戰，五稔之間，道風宏著。”
《太平禦覽》卷三百三十六：
蕭方等《三十國春秋》曰：吳王皓聞師之將興也，乃使劉恪守牛渚，使張悌造攻具於戲場。
又曰：劉裕攻南燕，得燕人張綱，治攻具既成，設飛橋懸梯，被以牛皮，火石不能害。攻城之士得肆力焉。
《太平禦覽》卷三百五十八：
蕭方等《三十國春秋》曰：涼州胡安據盜發張駿墓，得珊瑚、馬鞭、馬腦鍾、黃金勒。
《太平禦覽》卷三百五十九“障泥”：
蕭方等《三十國春秋》曰：高勾獅以千裏馬、生羆皮障泥獻於南燕，燕王超大悅，答以水牛、能言鳥。
同卷“鞭”：
蕭方等《三十國春秋》曰：石勒遣石虎率精騎五千掩李矩營，生執矩外甥郭謂之弟元教、元作，書與謂說雲：“去年東平曹嶷，西賓猗盧，矩如牛角，何不歸命?”勒與謂書，餉麈尾歸。勒說，賓禮貴弟，相同斷金，往物為信。矩所領將士並欲歸勒。矩知眾之
去己，乃率眾來歸。
又曰：城都王穎誅黃門孟玖,於是東海王越、高密王筒皆懼,奔國。琅邪王睿又將出焉，而徼禁甚密。穎又先下諸津，禁其諸貴人，王至河陽乃見，拘焉。宋典後至，以鞭拂之曰：“舍長官，禁貴人，而爾見止耶？”因大笑之。吏乃放遣，因得奔國。
《太平禦覽》卷四百三十六：
蕭方等《三十國春秋》曰：苻洛雄勇多力，猛氣絕人，坐製奔牛，射洞犁耳。苻堅深憚之，故常為邊守。
又曰：劉陽少驍猛，甚有勇力，手曳牛尾，卻行百步。
又曰：趙將麻秋令黑槊龍騰三千人馳擊謝艾軍，艾左右擾動。李偉勸艾乘馬，艾不從，乃下踞胡床而麾眾，趙人以為有伏,懼而不進。
《太平禦覽》卷四百五十六：
蕭方等《三十國春秋》曰：秦王苻堅懸珠簾於正殿，以朝群臣。官宇服禦，物極珍嫡之奇。尚書金部郎裴元略諫曰：“願陛下遵采椽之不斲，鄙瓊室而不居。”堅笑曰：“非卿之忠，朕何由聞過乎？”
《太平禦覽》卷四百六十四：
蕭方等《三十國春秋》曰：劉裕為太尉、中書監。裕既拜，朝賢畢至。仆射謝混後來，衣冠傾縱，頗有傲慢之容。裕甚不平，乃謂之曰：何為旁若無人?”混對曰：“明公將隆伊周之化，方使四海解衿，謝混何人，而敢獨異乎?”乃以手板披撥其衿領，悉皆解散。裕大悅。
《太平禦覽》卷五百一十一：
蕭方等《三十國春秋》曰：蘇峻作逆，領軍卞壼以王師敗績，遂單騎赴難。二子從之，倶歿。母裴氏撫屍而哭之：“父為忠臣，子為孝子，夫何恨乎？”征士翟陽聞之，歎曰：“父死於前，子歿於
後。忠孝之道，萃於一門，可謂賢矣。”
又曰：吳司徒孟宗少從南陽李肅學，母為厚褥大被。或問故，曰：“小兒無德可容，而學者多貧，故為廣被，可得氣類相接也。”
《太平禦覽》卷五百五十七：
蕭方等《三十國春秋》曰：晉義熙九年盜發故驃騎將軍卞壼墓，剖棺掠之。壼屍麵如生，兩手悉拳，爪生達背。
《太平禦覽》卷六百十：
蕭方等《三十六國春秋》曰：漢大將軍東平王約，漢王聰戲之曰：“汝誦何書，味何句也?”約曰：“臣誦《孝經》，每詠‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷’，至於‘在上不驕，高而不危’，未嚐不反複誦之。”聰大悅。（按：此處誤為“三十六國春秋”）
《太平禦覽》卷六百八十七：
蕭方等《三十國春秋》曰：石季龍將獵，輒冠金鏤之帽。
《太平禦覽》卷七百十七：
又蕭方等《三十國春秋》曰：甘卓將被誅，引鏡不見其頭。又曰：慕容垂攻鄴，苻玉遣其從弟龍請救，乃遺謝玄青銅鏡、黃金宛轉繩等，以為之信。
《太平禦覽》卷九百五十四：
蕭方等《十六國春秋》曰：王敦令郭璞筮卦，曰：“明公起事，禍必不久。”敦怒曰：“卿壽幾何?”曰：“命盡日中。”引出斬之。璞曰：“塋何之？”曰：“南山之首。”曰：“我知之矣。必在雙柏之間乎？時有鵲巢而甚茂。”
《梁書》卷四十四本傳載蕭方等《散逸論》一文，後收人《梁文紀》卷五。《全梁文》亦收。其文曰：
人生處世，如白駒過隙耳。一壺之酒，足以養性；一簞之食，足以怡形。生在蓬蒿，死葬溝壑，瓦棺石槨，何以異茲？吾嚐夢為魚，因化為鳥。當其夢也，何樂如之;及其覺也，何憂斯類；良由吾之不及魚鳥者遠矣。故魚鳥飛浮，任其誌性；吾之進退，恒存掌握。舉手懼觸，搖足恐墮。若使吾終得與魚鳥同遊，則去人間如脫屣耳。
同卷載蕭方等《與父湘東王啟》，後收人《梁文紀》卷五。《全梁文》亦收。其文甚短：
昔申生不愛其死，方等豈顧其生？
蕭紀（508—553)
即“武陵王”。南朝梁皇帝。公元551—553年在位。字世詢(一作洵）,別字大智。梁武帝蕭衍第八子。少勤學，有文才，屬辭不好輕華，甚有骨氣。天監十三年(514),封武陵郡王，邑二千戶。曆位寧遠將軍、琅邪、彭城二郡太守、輕車將軍、丹陽尹。出為會稽太守，尋以其郡為東揚州，仍為刺史，加使持節、東中郎將。征為侍中，領石頭戍軍事。出為宣惠將軍、江州刺史。征為使持節、宣惠將軍、都督揚、南徐二州諸軍事、揚州刺史。尋改授持節、都督益、梁等十三州諸軍事、安西將軍、益州刺史，加鼓吹一部。為益州刺史時，在州南開建寧、越崑，西通資陵、吐穀渾，內修耕桑鹽鐵之功，外通商賈遠方之利，故財用豐饒，器甲殷積。太清三年(549)，侯景陷台城(在今江蘇南京)後，遣世子圓照領精兵三萬，受荊州刺史湘東王蕭繹節度討景。繹命圓照屯白帝(在今重慶巫山）。武帝死訊至蜀，遂統兵將發，繹又阻之。後在其子蕭圓照謀劃下，於大寶三年（552)四月，稱帝於蜀，改元天正。旋即率師東下，道中聞景已平，乃欲蕩平江陵(今湖北荊州）。次年進次西陵(今湖北宜都），而成都為西魏攻破，遂為蕭繹部將樊猛所俘，與其子蕭圓滿被殺於硤口。原有集，已佚。《先秦漢魏晉南北朝詩》存詩六首。生平事跡見《梁書》卷五十五、《南史》卷五十三。
蕭紀著作有《武陵王集》。曆史文獻中關於此書的著錄情況:
《隋書?經籍誌四》:梁《武陵王紀集》八卷。
《舊唐書?經籍誌下》:《梁武陵王集》八卷。
《新唐書?藝文誌四》:《武陵王紀集》八卷。
《通誌》卷六十九:《武陵王紀集》八卷。
《江南通誌》卷一百九十三《藝文誌》:《武陵王集》八卷，蘭陵蕭紀。
存佚情況:後世不見記載，已佚。《古詩紀》輯其詩六首。《全梁詩洞。
蕭圓照（？一553)
字明周。梁武帝之孫，武陵王蕭紀長子。中大同初為益州東齋郎，宋寧、宋興二郡太守。遠鎮諸王世子皆在建鄴質守，帝特愛紀，故遣以副紀。紀之構釁，悉其謀也。次弟圓正先見鎖在江陵，及紀既以兵終，元帝使謂曰：“西軍已敗，汝父不知存亡。”意欲使其自裁。而圓正既奉此問，便號哭盡哀。以禍難之興皆由圓照，於是唯哭世子，言不絕聲。上謂圓正聞問悲感，必應自殺，頻看知不能死，又付廷尉獄。及見圓照曰：“阿兄，何乃亂人骨肉，使酷痛如此。”圓照更無所言，唯雲計誤。並命絕食於獄，齧臂啖之，十三日死，天下聞而悲之。《全梁文》收文一篇。生平事跡見《南史》卷五十三。
蕭圓照無文集傳世。《南史》卷五十三載蕭圓照上蕭紀啟文一篇，雲：
侯景未平，宜急征討。已聞荊鎮為景所滅，疾下大軍。
此文收人嚴可均輯《全梁文》，名《偽為討侯景啟》。
蕭圓肅（539—584)
字明恭。梁武帝之孫，武陵王蕭紀之子。風度淹雅，敏而好學。侯景亂梁後，蕭紀稱帝於蜀，封圓肅為宜都郡王，邑三千戶，除侍中、寧遠將軍。紀率兵下峽，令蕭媯守成都，以圓肅為之副。西魏廢帝二年(553),宇文泰遣尉遲迥攻蜀，圓肅與蕭媯皆降,授驃騎大將軍、開府儀同三司、侍中，封安化縣公，邑一千戶。北周明帝初，進封棘城郡公，增邑一千戶。以圓肅有歸款之勳，別賜食思君縣五百戶，收其租賦。保定三年（563),除畿伯中大夫。五年，拜鹹陽郡守。圓肅寬猛相濟，甚有政績。天和四年(569),遷陵州刺史，尋詔令隨衛國公直鎮襄陽，遂不之部。建德三年(574),被周武帝授以太子少傅，增邑九百戶。作《少傅箴》，以規勸太子。六年，授豐州刺史，增邑通前三千七百戶。尋進位上開府儀同大將軍。宣政元年（578)，人為司宗中大夫，俄授洛州刺史。大象末，進位大將軍。隋開皇初，授貝州刺史。以母老請歸就養，隋文帝許之。四年(584)，卒，時年四十六。有文集十卷，又撰時人詩筆為《文海》四十卷，《廣堪》十卷，《淮海亂離誌》四卷，行於世。《全隋文》收文一篇。生平事跡見《周書》卷四十二、《北史》卷二十九等。
蕭圓肅的著述，根據史書記載有如下幾種：
1.《廣堪》
本書共十卷。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《周書》卷四十二本傳：（蕭圓肅)有文集十卷。又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海亂離誌》四卷，行於世。
《北史》卷二十九本傳：（蕭圓肅)有文集十卷。又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海離亂誌》四卷，行於世。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
2.《淮海亂離誌》
一作“淮海離亂誌”。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《周書》卷四十二本傳：（蕭圓肅)有文集十卷。又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海亂離誌》四卷，行於世。
《北史》卷二十九本傳：（蕭圓肅）有文集十卷。又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海離亂誌》四卷，行於世。
考訂:《周書》和《北史》均作“蕭圓肅撰”，《至大金陵新誌》作“《淮海亂離誌》，梁蕭圓肅”，而也有些文獻作“蕭大圜撰”或“蕭世怡（蕭
泰)撰”。根據曆史記載，蕭圓肅為蕭紀之子，卒於隋開皇四年(584)，得年46歲，則可推知其生於梁大同五年(539)前後。侯景之亂時，年僅十歲，且留居西蜀，又從西蜀入長安，沒有親曆過侯景之亂，其撰寫反映侯景之亂的著作可能性不大。參見“蕭大圜”“蕭泰”。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
3。《文海》
為當代作品總集。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《周書》卷四十二本傳：（蕭圓肅)有文集十卷。又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海亂離誌》四卷，行於世。
《北史》卷二十九本傳：（蕭圓肅)有文集十卷。又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海離亂誌》四卷，行於世。
《舊唐書?經籍誌下》:《文海集》三十六卷，蕭圓撰。
《新唐書?藝文誌四》:蕭圓《文海集》三十六卷。
《古詩紀》一百五十一:蕭明恭風度純雅，敏而好學。為《文海》四十卷(《曆代吟譜》）。
校訂:《隋誌》著錄五十卷，不題撰人。新舊《唐誌》均題“蕭圓撰”，且書名為“文海集”。人名當脫“肅”字。又著錄為三十六卷，說明至唐時已經散佚。據《北史》本傳，蕭圓肅是梁武帝之孫，武陵王蕭紀子，後降北周。“有文集十卷，又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海亂離誌》四卷，行於世。”《北史》所載《文海》四十卷與《隋誌》著錄的五十卷不合，或《隋誌》誤書。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
4?《蕭圓肅文集》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《周書》卷四十二本傳：（蕭圓肅）有文集十卷。又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海亂離誌》四卷，行於世。
《北史》卷二十九本傳：（蕭圓肅)有文集十卷。又撰時人詩筆為《文海》四十卷、《廣堪》十卷、《淮海離亂誌》四卷，行於世。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
《周書》卷四十二本傳收蕭圓肅《少傅箴》，此文收人《後周文紀》卷三中。《全隋文》亦收。其文曰：
惟王建國，辨方正位。左史記言，右史記事，莫不援立太子，為皇之貳。是以《易》稱明兩，《禮》雲上嗣。東序養德，震方主器。束發就學，《宵雅》更肄。朝讀百篇，乙夜乃寐。愛日惜力，寸陰無棄。視膳再飯，寢門三至。小心翼翼，大孝蒸蒸。謀謨計慮，問對疑丞。安樂必敬，無忘戰兢。夫天道益謙，人道惡盈。漢嗣不絕乎馳道，魏儲回環於鄴城。前史攸載，後世揚名。三善既備，萬國以貞。姬周長久，實賴元良；臝秦短祚，誠由少陽。雖卜年七百，有德過曆而昌；數世萬〔一〕，無德不及而亡。敬之敬之，天惟顯思。光副皇極，永固洪基。觀德審諭，授告職司。
臨安公主（生卒年不詳）
梁武帝女。生平事跡不詳。其著作有《臨安公主集》。
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌四》:梁《臨安恭公主集》三卷，武帝女。
《舊唐書?經籍誌下》:《臨安公主集》三卷。
《新唐書?藝文誌四》:《臨安公主集》三卷。
《通誌》卷六十九:《臨安恭公主集》三卷，武帝女。
《江南通誌》卷一百九十四《藝文誌》:《臨安公主集》三卷，梁武帝女。
《南史》卷五十一載，（梁武帝)諸女臨安、安吉、長城三主並有文才，而安吉最得令稱。但是文獻中並無安吉公主的相關記載，臨安公主的記載亦不多，其文集亦沒有傳世。今能見到的僅是簡文帝為之所作的序。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
序跋:《梁文紀》卷三、《藝文類聚》卷五十五收梁簡文帝所撰《臨安公主集序》，此文亦收入《全上古三代秦漢三國六朝文》。文曰：
四德之美，戚裏仰以為風；七行之奇，濯龍規以為則。若夫托勾陳之貴，出玉台之尊，風儀閑潤，神姿照朗。愛敬之道夙彰，柔嫻之才必備。鳳桐遐遠，清管遼亮；湘川寂寞，淚筱葳蕤。北渚之句尚傳，仙靈之典不泯。況複文同積玉，韻比風飛。謹求散逸，貽厥於後。
蕭業（479—526)
“蕭淵業”。字靜曠，梁武帝蕭衍長兄蕭懿長子。封長沙王。南齊時為著作郎、太子舍人。永元二年(500)，蕭懿被殺，蕭業與弟蕭藻、蕭象逃亡,投奔蕭衍軍中，為寧朔將軍。中興二年（502)，任輔國將軍，南琅邪、清河二郡太守。天監二年（503)，襲封長沙王，征為冠軍將軍，遷秘書監。四年，改授侍中。六年，轉散騎常侍、太子右衛率，遷左驍騎將軍，尋為中護軍,領石頭戍軍事。七年，出為使持節、都督南兗兗徐青冀五州諸軍事、仁威將軍、南兗州刺史。八年，征為護軍。九年，除中書令，改授安後將軍、鎮琅、邪彭城二郡、領南琅邪太守。十年，征為安右將軍、散騎常侍。十四年，複為護軍，領南琅邪、彭城，鎮於琅邪。複征中書令。十五年，出為輕車將軍、湘州刺史。業性敦篤，所在留惠。深信因果，篤誠佛法，深得梁武帝蕭衍稱賞。普通元年（520)為護軍將軍。三年，征為散騎常侍、護軍將軍。四年，改為侍中、金紫光祿大夫。七年；薨，時年四十八。諡曰元。《全梁文》收其文一篇。其生平事跡見《梁書》卷二十三、《南史》卷五十一
蕭業的著作有《蕭業文集》,著錄於《梁書》卷二十三、《南史》卷五十一'。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
《全梁文》收署名蕭淵業文一篇《答釋法雲書難範縝〈神滅論〉》。《弘明集》卷十收此文，其文曰：
惠示敕答臣下審《神滅論》，睿旨淵凝，機照深邈，可以筌蹄
惑見，訓誘蒙心，鑽仰周環，洗滌塵慮，遂能存示，戢眷良深。蕭
淵業和南。
根據《隋書?經籍誌四》中記載有“梁西昌侯《蕭深藻集》四卷並錄”，再結合《弘明集》卷十釋法雲《與王公朝貴書》之長沙王蕭業答文，可知，蕭業、蕭藻兄弟二人本名應分別為蕭淵業、蕭淵藻。而蕭淵業之名，唐時為避高祖李淵諱，隱去“淵”字，故文獻中作“蕭業”;蕭淵藻之名，亦為避諱，將“淵”改為“深”，故文獻中作“蕭深藻”。《全上古三代秦漢三國六朝文》“蕭業”一名作“蕭淵業”。《釋文紀》卷二十四亦錄此文。
蕭孝儼(？一520)
字希莊，長沙王蕭業(淵業)子，梁武帝侄孫。聰慧有文才。射策甲科，除秘書郎、太子舍人。從幸華林園，於坐獻《相風烏》、《華光殿》、《景陽山》等頌，其文甚美，帝深賞異之。普通元年（520)薨，時年二十三。諡曰章。生平事跡見《梁書》卷二十三、《南史》卷五十一。
蕭孝儼所作《相風烏》《華光殿》《景陽山》等頌，未流傳下來。
肅藻（？一549)
艮“蕭深藻”。字靖藝，小字迦葉，梁武帝蕭衍長兄蕭懿之子，長沙王蕭業(淵業）弟。藻性謙退，不求聞達，善屬文，尤好古體。自非公宴，未嚐妄有所為，縱有小文，成輒棄本。曆雍、兗二州刺史。頻蒞州鎮，人吏鹹稱之。推善下人，常如弗及。普通六年(525),為軍師將軍，與西豐侯正德北侵渦陽，輒班師，為有司奏，免官削爵土。八年,複封爵。中大通三年(531)，為中軍將軍，太子詹事，出為丹陽尹。帝每稱其小字，歎日：“子弟並如迦葉，吾複何憂。”人為尚書左仆射，加
侍中，固辭，不許。大同五年（539),遷中衛將軍、開府儀同三司、中書令，侍中如故。藻性恬靜，獨處一室，床有膝痕，宗室衣冠莫不揩則。常以爵祿太過，每思屏退，門庭閑寂，賓客罕通。簡文尤敬愛之。自遭家禍，恒布衣蒲席，不食鮮禽，非公庭不聽音樂，武帝每以此稱之。出為南徐州刺史。侯景亂，藻遣世子或率兵人援。及城開，加散騎常侍。侯景遣其儀同蕭邕代之據京口，藻因感氣疾。或勸奔江北，藻曰：“吾國之台鉉，任寄特隆，既不能誅翦逆賊，正當同死朝廷耳。”太清三年(549)，因不食而卒。有集四卷，早佚。生平事跡見《南史》卷五十一、《梁書》卷二十三。
根據《隋書?經籍誌四》中記載有“梁西昌侯《蕭深藻集》四卷並錄”,再結合《弘明集》卷十釋法雲《與王公朝貴書》之長沙王蕭業答文，可知，蕭業、蕭藻兄弟二人本名應分別為蕭淵業、蕭淵藻。而蕭淵藻之名，唐時為避高祖李淵諱，改“淵”為“深”，或隱去“淵”字。故文獻中或作“蕭淵藻”，或作“蕭深藻”“蕭藻”。為方便起見，本文仍稱蕭藻。 _
蕭藻的著作有《蕭深藻集》，一作“西昌侯集”。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌四》:梁西昌侯《蕭深藻集》四卷並錄。
《通誌》卷六十九:西昌侯《蕭深藻集》四卷。
《江南通誌》卷一百九十三《藝文誌》:《西昌侯集》四卷，蘭陵蕭藻。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
蕭韶（生卒年不詳）
字德茂。梁武帝蕭衍長兄長沙宣武王蕭懿孫，臨汝侯蕭猷子。初封上甲縣都鄉侯。太清初為舍人。侯景陷台城(今江蘇南京），奉詔西奔。及至江陵(今湖北荊州人士多往詢京城事，韶不能人人為說，乃疏為一卷，客問者便示之。湘東王聞而取看，謂曰：“昔王韶之為《隆安紀》十卷，說晉末之亂離。今之蕭韶亦可為《太清紀》十卷矣。”韶乃更撰《太清紀》，其中議論，多謝吳為之。因承旨撰著，故多非實錄，湘東王德之,改超繼宣武王，繹封之為長沙王，位至郢州刺史。生平事跡見《南史》卷五十一。
蕭韶著作有《梁太清記》。曆史文獻中關於此書的著錄，除《南
史》卷五十一外，尚見：
《隋書?經籍誌二》:《梁太清紀》十卷，梁長沙蕃王蕭韶撰。
《舊唐書?經籍誌上》:《梁太清紀》十卷，蕭韶撰。
《新唐書?藝文誌二》:蕭韶《梁太清紀》十卷。
《宋史?藝文誌二》:蕭韶《太清紀》十卷。
校訂:書名初為“太清紀”，後世稱“梁太清紀”。根據《南史》卷五十一的記載，該書作於侯景之亂後，由蕭韶與謝吳合著而成。蕭韶撰述史事，謝吳撰寫議論。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
蕭吉（？一約614)
字文休。梁武帝蕭衍長兄、長沙宣武王蕭懿之孫。博學多才，尤精陰陽、曆算、養生術，曾任太府少卿。江陵陷，遂歸於魏(案:《隋書》本傳作“歸周”，此據《北史》本傳），為儀同。人隋，煬帝時，拜太府少卿，加位開府。《五行大義?序》署“上儀同三司城陽郡開國公”，蓋終於此官。約大業十年(614年)前後卒。有《金海》三十卷，《相經要錄》一卷，《宅經》八卷，《葬經》六卷，《樂譜》二十卷，《帝王養生方》二卷，《相手版要決》一卷，《太一立成》一卷。這八部著作均已亡佚。《全隋文》收文四篇。生平事跡見《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八。
蕭吉的著述分述如下：
1?《帝王養生方》
曆史文獻中關於此書的著錄，除《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三外，尚見：
《隋書?經籍誌三》:《帝王養生要方》二卷，蕭吉撰。
校訂:“帝王養生方”，《隋誌》作“帝王養生要方”，《北史》本傳、《通誌》均作“帝王養生方”。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
2?《洪範五行消息訣》
曆史文獻中關於此書的著錄,僅見於《通誌》卷六十八:“《洪範五
行消息訣》一卷，蕭吉撰。”
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
3?《金海》
《金海》是一部以陰陽五行學說為依據的兵書。曆史文獻中關於此書的著錄，除《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三外，尚見：
《隋書?經籍誌三》:《金海》三十卷，蕭吉撰。
《舊唐書?經籍誌下》:《金海》四十七卷，蕭吉撰。
《新唐書?藝文誌三》:蕭吉《金海》四十七卷。
《江南通誌》卷一百九十二《藝文誌》:《金海》三十卷，《唐誌》作四十七卷，梁蕭吉著。
校訂:《南史》卷七梁武帝本紀載:梁武帝“撰《通史》六百卷，《金海》三十卷”，《梁書》作“撰《金策》三十卷”。《金海》一書，諸多著錄題為蕭吉撰，則《南史》卷七所載誤。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
42.《樂論》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌一》:《樂論》一卷，衛尉少卿蕭吉撰。
《通誌》卷六十四:《樂論》一卷，蕭吉。
《玉海》卷一百四:《經籍誌》蕭吉《樂譜集》二十卷，傳雲《樂譜》。《唐誌》雲《樂譜集解》，又《樂論》一卷。
《玉海》卷一百五:隋開皇初，有盧賁、蕭吉並撰著樂書。貞觀初，張文收善音律，常覽蕭吉《樂譜》，以為有未詳，乃取曆代沿革，截竹為十二律吹之，備盡旋宮之義雲雲。《隋誌》：蕭吉《樂論》一卷,《蕭吉傳》有《樂譜》二卷。《唐誌》:《樂譜集解》。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
5?《樂譜》
一作“樂譜集”、“樂譜集解”。曆史文獻中關於此書的著錄，除《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三外，尚見：
《隋書?經籍誌一》:《樂譜集》二十卷，蕭吉撰。
《舊唐書?經籍誌上》:《樂譜集解》二十卷，蕭吉撰。
《新唐書?藝文誌一》:蕭吉《樂譜集解》二十卷。
《玉海》卷一百四:《經籍誌》蕭吉《樂譜集》二十卷，傳雲《樂譜》,《唐誌》雲《樂譜集解》，又《樂論》一卷。
《玉海》卷一百五:隋開皇初，有盧賁、蕭吉並撰著樂書。貞觀初，張文收善音律，常覽蕭吉《樂譜》，以為有未詳，乃取曆代沿革，截竹為十二律吹之，備盡旋宮之義雲雲。《隋誌》:蕭吉《樂論》一卷，《蕭吉傳》有《樂譜》二卷。《唐誌》:《樂譜集解》。
校訂:《隋書》本傳作“樂譜”，《隋誌》作“樂譜集”,新舊《唐誌》均作“樂譜集解”，名稱雖有不同，但從各自記載卷數來看，似為同一本書。
存佚情況:本書原有二十卷，但經曆戰亂，久已散佚。清人馬國翰《玉函山房輯佚書》輯《樂譜集解》一卷，有濟南皇華館、長沙螂嫘館、章丘李氏、楚南書局等版本。
77.《律呂五法圖》
曆史文獻中關於此書的著錄，僅見於《通誌》卷六十四：“《律呂五法圖》一卷，蕭吉。”
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
7?《孫子注》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《宋史》卷二百七《藝文誌六》:蕭吉注《孫子》一卷，或題曹蕭注。《崇文總目》卷六:《孫子》一卷，蕭古注(按:“古”為“吉”之誤)。校訂:此書《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三均無記載。根據蕭吉本身的學術素養，此書似非出自他手。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
1.《太一立成》
曆史文獻中關於此書的著錄,僅見於《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八本傳，《通誌》等書亦有記載，但均錄自《北史》、《隋書》。
9。《五行大義》
根據書的序言，本書“博采經緯，搜窮簡牒，略談大義，凡二十四段，別而分之，合四十段。二十四者，節數之氣。總四十者，五行之成數”雲雲，可知此書乃集古今陰陽五行之大成。
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《舊唐書?禮儀誌四》:伏惟九宮所稱之神，即太一、攝提、軒轅、招搖、天符、青龍、鹹池、太陰、天一者也。謹按《黃帝九宮經》及蕭吉《五行大義》：“一宮，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水，其方白。二宮，其神攝提，其星天芮，其卦坤，其行土,其方黑。三宮，其神軒轅，其星天衝,其卦震，其行木，其方碧。四宮，其神招搖，其星天輔，其卦異，其行木，其方綠。五宮，其神天符，其星天禽，其卦離，其行土，其方黃。六宮，其神青龍，其星天心，其卦乾，其行金，其方白。七宮，其神鹹池，其星天柱,其卦兌，其行金，其方赤。八宮，其神太陰，其星天任，其卦艮，其行土，其方白。九宮，其神天一，其星天英，其卦離，其行火，其方紫。”
《宋史?藝文誌五》:蕭古(一作“吉”)《五行大義》五卷。
考訂:此書不見於《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三，也不見於《隋書?經籍誌》，除兩《唐誌》及《宋史?藝文誌》外，《舊唐書》卷二十四《禮儀誌》四載，會昌二年(842)詳定九宮之議，檢校左仆射太常卿王起、廣文博士盧就等獻議中引及此書。《唐會要》卷十亦引此書，唯“吉”誤為“嵩”。《太平禦覽》卷二十二、卷二十五、卷二十八引有《五行大義論》《五行體性論》《五行休王論》，文見今本，略有差異。
存佚情況:隋蕭吉所撰《五行大義》五卷今仍存世。據《中國古籍善本總目》載，有清嘉慶九年德清許氏刻本、清嘉慶間刻本、清長塘鮑氏刻本、清抄本、清刻本幾種版本。
序跋:《五行大義序》：
夫五行者，蓋造化之根源，人倫之資始，萬品稟其變易，百靈
因其感通，本乎陰陽，散乎精像，周竟天地，布極幽明，子午卯酉為經緯，八風六律為綱紀。故.天有五度以垂象，地有五材以資用，人有五常以表德。萬有森羅，以五為度。過其五者，數則變焉。實資五氣，均和四序。孕育百品，陶鑄萬物。善則五德順行，三靈炳曜；惡則九功不革，六沴互興。原始要終，靡究萌兆。是以聖人體於未肇。故設言以筌象，立象以顯事。事既懸有，可以象知。象則有滋，滋故生數。數則可紀，象則可形。可形可紀，故其理可假而知。可假而知，則龜筮是也。龜則為象，故以日為五行之元。筮則為數，故以辰為五行之主。若夫參辰伏見，曰月盈虧，雷動虹出，雲行雨施，此天之象也。二十八舍，內外諸官，七曜三光，星分歲次，此天之數也。山川水陸，高下平汙，嶽鎮河通，風回露蒸，此地之象也。八極四海，三江五湖，九州百郡，千裏萬頃，此地之數也。禮以節事，樂以和心，爵表章旗，刑用革善，此人之象也。百官以治，萬人以立，四教修文，七德閱武，此人之數也。因夫象數，故識五行之始末;藉斯龜筮，乃辨陰陽之吉凶。是以事假象知，物從數立。吉每尋閱墳索，研窮經典，自羲農以來，迄於周漢，莫不以五行為政治之本，以蓍龜為善惡之先。所以《傳》雲：“天生五材，廢一不可。”《尚書》曰：“商王受命，狎侮五常。”殄棄三政，故知得之者昌，失之者滅。昔中原喪亂，晉氏南遷，根本之書不足，枝條之學斯盛。虛談巧筆，競功於一時；碩學經邦，棄之於萬古。末代踵習，風軌遂成。雖複占候之術尚行，皆從左道之說；卜筮之法恒在，爻象之理莫分。月令靡依，時製必爽。失之毫發，千裏必差。水旱興而不辨其由，妖祥作而莫知其趣。非因形像，罕征窮者。觀其謬惑，歎其學人，皆信其末而忘本，並舉其粗而漏細。古人有雲：“登山始見天高，臨壑方覺地厚。”不聞先聖之道，無以知學者之大。況乃五行幽邃，安可斐然？今故博采經煒，搜窮筒牒，略談大義，凡二十四段。別而分之，合四十段。二十四者，節數之氣總；四十者，五行之成數。始自釋名，終於蟲鳥。凡配五行，皆在茲義。庶幾使斯道不墜，知其始焉。若能治心靜誌，研其微者，豈直怡神養性，保
德全身？亦可弼諧庶政，利安萬有。斯故至人之所達也。昔人
感物製經，吉今因事述義，異時而作，共軌殊途。歎味道之不齊，
求利物之一致。倚焉來哲，補其闕焉。上儀同三司、城陽郡開國
公蕭吉撰。（《日本國佚存叢書》本《五行大義》）
1.《五行記》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《舊唐書?經籍誌下》:《五行記》五卷，蕭吉撰。
《新唐書?藝文誌三》:蕭吉《五行記》五卷。
《江南通誌》卷一百九十二《藝文誌》:《五行記》一卷，《五行宅經》二十卷，《葬經》二卷，俱梁蕭吉。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
2.《五姓宅經》
相宅之書。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《舊唐書?經籍誌下》:《五姓宅經》二卷。
《新唐書?藝文誌三》:蕭吉《五行記》五卷，又《五姓宅經》二十卷，《葬經》二卷。
《通誌》卷六十八:《五姓宅經》一卷，蕭吉撰。
《江南通誌》卷一百九十二《藝文誌》:《五行記》一卷,《五行宅經》二十卷，《葬經》二卷，俱梁蕭吉。
考訂:“五姓宅經”，《江南通誌》作“五行宅經”。“五姓”，乃以宮、商、録(角）、徵、羽五音，分配姓氏之方法，故亦謂“五音”。古人以此法用於堪輿、卜宅、卜墓、曆日等，以定吉凶。《論衡》卷七四《詰術篇》引《圖宅術》曰：“宅有五音，姓有五聲。宅不宜姓、姓與宅相賊，則疾病死之，犯罪遇禍。”又引同書曰：“五姓之宅，門有宜向。向得其宜，富貴吉昌；向失其宜，貧賤衰耗。”今本《宅姓》曰：“《易訣》雲，陰得陽，如暑得涼。五姓鹹和，百事倶昌。”《唐會要》卷三六《修撰》載呂才駁論:“逮於殷周之際，乃有卜宅之文，故《詩》稱‘相其陰陽’，《書》雲‘卜惟洛食’。此則卜宅吉凶，其來尚矣。至於近代師巫，更加五姓之說。言五姓者，謂宮、商、録、徵、羽等。天下萬物，悉配屬之。行事吉凶，依此為法。至於張王等為商，武庾等為羽，欲以同韻相求。及其以柳為宮，以趙為角，又非四聲相管。其間又有同是一姓,分屬宮、商。複有複姓數字，徵、羽不別。驗於經典，本無此說，即陰陽書亦無此語，直是野俗口傳，竟無所出之處。”此書疑為後人所撰，托蕭吉之名。《四庫全書總目》“子部”術數類有《宅經》二卷，亦見《正統道藏?洞真部眾術類》等，題《黃帝宅經》。《四庫全書總目》卷一〇九術數類三著錄《宅經》二卷，其中列舉《宅經》二十九種，其一為《五姓宅經》。
存佚情況:有殘本。
3.《相經要錄》
曆史文獻中關於此書的著錄，除《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三外，尚見：
《隋書?經籍誌三》:《相經要錄》二卷,蕭吉撰。《相經》三十卷，鍾武隸撰;《相書》十一卷，樊、許、唐氏《武王相書》一卷，《雜相書》九卷，《相書圖》七卷。亡。
《通誌》卷六十八:《相經要錄》三卷，蕭吉撰。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
4.《相手版要訣》
曆史文獻中關於此書的著錄，僅見於《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三。
5.《葬經》
曆史文獻中關於此書的著錄，除《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三外，尚見：
《舊唐書?經籍誌下》:《葬經》八卷。又十卷。又二卷，蕭吉撰。
《江南通誌》卷一百九十二《藝文誌》:《五行記》一卷，《五行宅經》二十卷，《葬經》二卷，俱梁蕭吉。
校訂:此書的卷數，《北史》卷八+九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三均作“六卷”，《舊唐誌》作“《葬經》八卷。又十卷。又二卷,蕭吉撰'可知當時大概有三種不同版本;《江南通誌》卷一百九十二《藝文誌》作“《葬經》二卷”。
15?《宅經》
《宅經》是一部以陰陽之理來判斷住宅方位優劣的著作。曆史文獻中關於此書的著錄，僅見於《北史》卷八十九、《隋書》卷七十八、《通誌》卷一百八十三。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
以上為文獻記載中的蕭吉著作。除此之外，《隋書》卷七十八、《北史》卷八十九、《通誌》卷一百八十三收蕭吉所撰文章兩篇:《上文帝征祥書》、《言獻皇後山陵表》。《隋文紀》卷六收入此兩文，《全隋文》亦收。《上文帝征祥書》首有小序雲:“吉曆拜上儀同。性孤峭，擯落於時。見上好征祥之說，遂矯其跡為悅媚焉。開皇十四年上書，賜物五百段。”文曰：
今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。來年乙卯，正月朔旦，以庚申為元日。冬至之日，即在朔旦。《樂汁圖征》雲：“天元十一月朔旦冬至，聖王受享祚。”今聖主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。辛酉之日，即是至尊本命。辛德在丙，此十一月建丙子，酉德在寅，正月建寅，為本命與月德合，而居元朔之首，此慶二也。庚申之日，即是行年。乙德在庚，卯德在申，來年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也。《陰陽書》雲:“年命與歲月合德者，必有福慶。”《洪範傳》雲：“歲之朝，月之朝，日之朝，主王者。”經書並謂三長，應之者，延年福吉。況乃甲寅，部首；十一月，陽之始；朔旦冬至，是聖王上元；正月，是正陽之月。歲之首，月之先，朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會。而本命為九元之先，行年為三長之首，並與歲月合德。所以《靈寶經》雲：“角音龍精，其祚日強。”來歲年命，納音倶角，曆之與經，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也。甲寅之年，以辛酉冬至；來年乙卯，以甲子夏至。冬至陽始，郊天之日，即是至尊本命。此慶四也。夏至陰始，祀地之辰，即是皇後本命。此慶五也。至尊德並乾之覆育，皇後仁同地之載養，所以二儀元氣，並會本辰。
《言獻皇後山陵表》小序曰：“高祖葬獨孤皇後，用吉所擇地。吉上表，其後上將親臨發殯。吉複奏，不納。吉告族人曰：後四載，太子得天下。今山陵氣應，上又臨喪，兆益見矣！太子得政，隋其亡乎?”表雲：
去月十六日，皇後山陵西北，雞未鳴前，有黑雲方圓五六百步，從地屬天。東南又有旌旗、車馬、帳幕，布滿七八裏，並有人往來檢校，部伍甚整。日出乃滅。同見者十餘人。謹案《葬書》雲：氣王與姓相生，大吉。今黑氣當冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無疆之候也。複奏：至尊本命辛酉，今歲鬥魁及天臨卯酉。謹案《陰陽書》，不得臨喪。
蕭鄴（？一約874)
字啟之，梁長沙宣王蕭懿九世孫。進士出身。累進監察禦史、翰林學士,出為衡州刺史。唐大中中，召還翰林，拜中書舍人，遷戶部侍郎,判本司，以工部尚書同中書門下平章事。懿宗初，罷為荊南節度使，仍平章事，進檢校尚書左仆射，徙劍南西川。南詔內寇，不能製，下遷檢校右仆射、山南西道觀察使。曆戶部、吏部二尚書，拜右仆射。還，以平章事節度河東。在官無足稱道，卒。《全唐文》收文兩篇。生平事跡見《新唐書》卷一百八十二。
蕭鄴有兩篇文章傳世。一見《文苑英華》卷九百十五《嶺南節度使韋公(正貫)神道碑》。此文收入《全唐文》，其文曰：
韋氏之世係尚矣！陶唐氏之後，有國豕韋者，實為商伯。.周衰，遷於楚之彭城。故漢興，韋孟為楚元王傅。繇孟五世至丞相賢，韋氏遂顯大。賢封扶陽，後徙平陵。及子玄成別徙杜陵，子孫家焉，遂為京兆人雲。玄成生寬，寬生育，育生後漢尚書令浚，浚生梓潼太守豹，豹生東海相著。著孫冑，仕魏為詹事。冑少子
曰穆，後著號為東眷。八世至隋鬱城莊公諱元禮。距四世入唐，有為陝州刺史者，諱嶽子，於公為曾祖，是生京兆少尹、河北采訪使、府君諱恒，為王父。少尹生贈刑部侍郎、衡州別駕、府君諱平。奉天之難，寇兵圍逼，時鳳翔已害其帥張鎰，且應賊矣。公與從父弟皋能扞朱泚於隴州，斬其使者，乃折其勢。公乃間行西走奉天，夜縋城下，蠟丸發表，具獻功狀。德宗把手喜泣曰：“富貴惟卿所欲。”口授禦史中丞。公辭以素卑無貲，願從州縣祿，竟遂其誌，改萬年尉。從上至興元道，苦風疾，廢居優遊散地。既慊當世，其後宜有達人。娶彭城劉為麟女，而生公，諱正貫，字公理。幼而神靈（一作玲瓏），長而聰異，目所擊覽，不忘於心。耳剽音聲，洞識節奏。季父太尉公皋特見器屬，且必能大其家門，故名之曰臧孫。年十有五，先君歿於衡陽，奉喪歸北。裴仆射均在江陵，故少公為表弟，欲擅有外家吉凶之事，且致贈焉。公泣曰：“不專於孤，有諸父在。如將聽命，恐傷叔父之義，不敢拜賜之辱。”蜀使俄至，他日反告太尉，深德異之。
既除喪，調補單父尉。太尉有大功於國家，德勢甚盛，韋氏子姓可以坐掇朱青。公深自懲刻，遂博極群書，自三代已降，損益製度，無不稽其典要。相國韋公處厚及韋湖南詞皆以學識相高，每與公論榷當世之務，鹹服其深切事情，雖賈生不能過也。長慶初，遂棄官改名，對賢良極諫策，登乙卯科，授太子校書。敬宗朝，又以華原縣尉再登詳閑吏理科，遷萬年主薄。考京兆進士，能第上下，頗得一時之俊。尋授監察禦史裏行，為北都留守推官，入台為真監察。避同儕素嫌，辭不與齒。除河南府司錄，旋為天平軍節度判官，得改員外郎。所奉之主，即故相國令狐公也。丁內艱，服闕，故李相國紳請為浙東團練副使，賜緋魚袋。後辭職，居洛，授檢校主客郎中，知鹽鐵福先院，非其好也。擢萬年令、澤州刺史，又改太原行軍司馬兼禦史中丞，加金紫。從狄仆射之幕,征為太府少卿，改泗州刺史。曆光祿卿、晉州刺史，入拜司農卿。時內尚食供億縣官有闕，為其奏累，貶均州刺史，升壽州團練使。公當官劓劇，率有良算。雖繁劇之來，千變萬態，
一以成機應之。故日用公事，珪棱歲校，能有餘裕。所謂循良高妙，無跡可尋者耶。
今上初即位，以裏行征拜京兆尹。京師稱難治者，曰有生事，隨時抵巇，間不容發。未易以繩墨一麵律也。闊狹少失其機，則見立敗，雖有神明之用（一作明）無及已。公能勺藥其間，妥（一作安）然無一事，如弄小方州雲。奉南郊，備赦令，上下百役，抑揚豪弱，無不得其平。居二年，乞退，除同州刺史、長春宮使，加左散騎常侍兼禦史大夫。百粵之地，其俗剽輕，獵浮淫之利，民罕著本。又遠天子之法，稅調裒急，一舞於吏手。故細胥假校益豪，民用是困從。公至，鋤侵牟之窟，削冒名之吏，盡反為民。煩促頓舒，流庸盡複。先是，海外蕃賈籯犀象貝珠而至者，帥與監舶使必摟其偉異，而以比弊抑賞之。至者見欺，來者殆絕。公悉變故態，一無取求，問其所安，交易其物，海客大至。越人尚鬼，事有置冥者，不質於醫而交於神，寖以成風。公醜其邪，命撤屋塗扉，禁絕紛紛之禱。或曰將不利於公，不聽。他日，秋水大溢，將沒民居。訛言毀神而致。公饌服登城，向水酹酒而聲曰：“苟如雲雲，長史身存，無嫁下人。”俄而斂退，卒無害焉。針盲反正，皆此類也。政成，亟上疏請覲，優詔留之。
越三歲，寢疾，薨於位。實大中五年七月二十三日，享年六十有八。天子為之不視朝一日，贈工部尚書。明年二月庚申，拊葬少陵原之世墓。比薨，醫問相屬；比葬，吊贈之使交逢。凡在嶺之南，軍吏與民及部屬、鰥寡、士子、魈髻之族，聞公之喪皆哭，失市與宴。公篤孝陸親，群昆弟之貧與子姓之孤者，收接如歸，婚配慰薦，惟恐不得其所。居弟誨之喪，傷哭變白，惻動君子。與朋友盡誠信於然諾，踐報之道，不怠如癖。名人偉士，多與深善。樂後雋，特露精誠，比比得之。力仁誼，懲華侈，下席（一作疾)之日，家無池館，疏屬出涕，平生行事可知已。娶監禦史博陵崔升女，先公而歿。二子，長曰參文，太子校書；次曰溫文，華州參軍。一女始歲。方大病，囑其後曰：“無厚葬，無用鼓吹，無煩諡於有司。誌我墓者，無如故人趙君檜焉。若夫碑，則俾我外侄
蕭鄴為之銘，庶乎實而詳也。”其敢以辭，遂為銘曰：
雄操京兆，奄宅大州。太尉之後，唯公得侯。儒衣極摯，公慊人優。業術益然，及親勇誼。善植牧全，始卒無愧。融鴻清洋，式彌乃嗣。茲圖石刻，以永厥懿。商伯以遷，汪洋其源。至漢始著，聿為盛門。徙居杜陵，承繼遂蕃。用儒持家，世世顯尊。曆隋入唐，或軒或庳。起墜誠難，肖隆匪易。尚書之生，實屬太尉。有庸有基，可席而位。公獨後之，刁孑自致。追念顯考，詘於其身。如不我力，曷顏於人。由卑至巨，能以才振。小大之治，有脊有倫。
除上文外，《金石錄》卷十載，蕭鄴撰唐吏部尚書高元裕碑，柳公權正書，碑立於大中七年(853)七月。但未錄文。《全唐文》收入此碑文。限於篇幅，不再全文錄人。《寶刻類編》卷五載，蕭鄴撰廣成先生劉玄靖神道碑，亦未錄文。
蕭元簡（？一519)
字熙遠，梁武帝蕭衍弟蕭暢之子。蕭暢卒後，於天監元年(502)追封為衡陽郡王，諡曰宣。三年，元簡襲封衡陽王，除中書郎，遷會稽太守。十三年，入為給事黃門侍郎，出為持節、都督廣交越三州諸軍事、平越中郎將、廣州刺史。還為太子中庶子，遷使持節、都督郢司霍三州諸軍事、信武將軍、郢州刺史。十八年正月，卒，諡曰孝。生平事跡見《梁書》卷二十三、《南史》卷五十一。
蕭元簡無文集傳世。《梁文紀》卷五收蕭元簡《獻劍奏》，作於天監七年(508)，時元簡為會稽太守。其文曰：
餘姚縣掘地，得劍二口，又於縣東江水中得劍一口，文漫若雌雄。
根據《梁文紀》記載，該段文字係《太平禦覽》引自《梁書》，但筆者在《梁書》中未查到此句，不知《太平禦覽》所引何來。
蕭宏（473—526)
字宣達，梁武帝蕭衍六弟。長八尺，美須眉，容止可觀。封臨川王，南朝齊永明十年（492)為衛軍廬陵王法曹行參軍，遷太子舍人。梁武帝攻占建康(今江蘇南京），以之為中護軍，衛戍京師。天監元年(502)封為臨川王，遷揚州刺史。四年，奉詔都督南北兗、北徐、青、冀、豫、司、霍八州北討諸軍事。梁軍器械精新，軍容極盛。五年，攻占梁城，駐兵洛口（今安徽懷遠附近），畏縮不前，夜遇暴風雨，棄軍逃亡，致使數十萬大軍潰散。六年夏，遷驃騎將軍、開府儀同三司，侍中如故。其年，遷司徒，領太子太傅。八年夏，為使持節、都督揚、南徐二州諸軍事、司空、揚州刺史，侍中如故。其年冬，以公事左遷驃騎大將軍，開府同三司之儀，侍中如故。未拜，遷使持節、都督揚、徐二州諸軍事、揚州刺史，侍中、將軍如故。十二年，遷司空，使持節、侍中、都督、刺史、將軍並如故。後遷太尉、驃騎大將軍等職。領揚州刺史二十餘年，極盡搜括聚斂之能，有庫房百間，積錢三億，絹帛、奇珍無數。豫章王蕭綜曾作《錢愚論》諷之。普通元年（520)，遷使持節、都督揚、南徐州諸軍事、太尉、揚州刺史，侍中如故。二年，改創南、北郊，以本官領起部尚書，事竟罷。七年三月，以疾累表自陳，詔許解揚州，餘如故。四月，卒，時年五十四。《全梁文》收其文兩篇。其生平事跡見《梁書》卷二十二、《南史》卷五十一。
蕭宏無文集傳世。《全梁文》收他的兩篇文章《令軍中》、《答釋法雲書難範縝〈神滅論〉》。《弘明集》卷十收錄《答釋法雲書難範縝〈神滅論〉》，其文曰：
得所送敕答《神滅論》，伏覽淵旨，理精辭詣。二教道葉於當
年，三世棟梁於今日。足使迷途自反，妙趣愈光。遲近寫對，更
具披析。蕭宏和南。
蕭正德（？一549)
字公和。梁武帝蕭衍之侄，臨川王蕭宏第三子。《梁書》卷五十五載:“臨賀王正德……少粗險，不拘禮節。初，高祖未有男，養之為子。及高祖踐極，便希儲貳，後立昭明太子，封正德為西豐侯，邑五百戶。自此怨望，恒懷不軌，睥睨宮戾，覬幸災變。普通六年，以黃門侍郎為輕車將軍，置佐史。頃之，遂逃奔於魏，有司奏削封爵。七年，又自魏逃歸，高祖不之過也。複其封爵，仍除征虜將軍。中大通四年，為信武將軍、吳郡太守。征為侍中、撫軍將軍，置佐史，封臨賀郡王，邑二千戶，又加左衛將軍。而凶暴日甚，招聚亡命。侯景知其有奸心，乃密令誘說，厚相要結。遺正德書曰：‘今天子年尊，奸臣亂國，憲章錯謬，政令顛倒，以景觀之，計日必敗。況大王屬當儲貳，中被廢辱，天下義士，竊所痛心，在景愚忠，能無忿慨？今四海業業，歸心大王，大王豈得顧此私情，棄茲億兆！景雖不武，實思自奮。願王允副蒼生，鑒斯誠款。’正德覽書大喜曰：‘侯景意暗與我同，此天讚也。7遂許之。及景至江，正德潛運空舫，詐稱迎荻，以濟景焉。朝廷未知其謀，猶遣正德守朱雀航。景至，正德乃引軍與景倶進，景推正德為天子，改年為正平元年，景為丞相。台城沒，複太清之號，降正德為大司馬。正德有怨言，景聞之，慮其為變，矯詔殺之。”《全梁文》存其文一篇。《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩一首。其生平事跡見《梁書》卷五十五、《南史》卷五十一。
蕭正德無文集傳世。《南史》卷五十一《梁宗室上》有蕭正德詩作《詠竹火籠》：
楨幹屈曲盡，蘭麝氛氳銷。欲知懷炭日，正是履霜朝。
《佩文齋詠物詩選》卷二百五亦收此詩。後亦收入《先秦漢魏晉南北朝詩》。
《魏書》卷九十八《島夷蕭衍》載:侯景自至建業，縱軍士前後虜掠，倉庫所有皆掃地盡矣。景乃從數百騎見衍，戯欷流涕，因請香火為作義兒，還以衍為主。令正德通啟雲：
前為景所擒，使攝四海，辭不獲免，權總萬機，今景既入輔，乞解僭濫，以王還邸。
《梁文紀》卷五、《全梁文》均輯入此文。
蕭秀(475—518)
字彥達，梁武帝蕭衍七弟。《梁書》卷二十二載:“秀既長，美風儀，性方靜，雖左右近侍，非正衣冠不見也，由是親友及家人鹹敬焉。齊世，弱冠為著作佐郎，累遷後軍法曹行參軍，太子舍人。……天監元年，進號征虜將軍，封安成郡王，邑二千戶。京口自崔慧景作亂，累被兵革，民戶流散，秀招懷撫納，惠愛大行。仍值年饑，以私財贍百姓，所濟活甚多。二年，以本號征領石頭戍事，加散騎常侍。三年，進號右將軍。五年，加領軍、中書令，給鼓吹一部。……十六年，遷使持節、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事、鎮北將軍、寧蠻校尉、雍州刺史，便道之鎮。十七年春，行至竟陵之石梵，薨，時年四十四。……（秀）精意術學，搜集經記，招學士平原劉孝標，使撰《類苑》，書未及畢，而已行於世。秀於高祖布衣昆弟，及為君臣，小心畏敬，過於疏賤者，高祖益以此賢之。少偏孤，於始興王蟾尤篤。梁興，蟾久為荊州刺史，自天監初，常以所得俸中分與秀，秀稱心受之，亦弗辭多也。昆弟之睦，時議歸之。故吏夏侯稟等表立墓碑，詔許焉。當世高才遊王門者，東海王僧孺、吳郡陸倕、彭城劉孝綽、河東裴子野，各製其文，古未之有也。世子機嗣。”有《安成王集》三十卷，佚。《全梁文》收其文兩篇。其生平事跡見《梁書》卷二十二、《南史》卷五十二。
蕭秀文集早佚。《隋誌》載:“梁有《晉安成王集》三十卷，亡。”此處“晉，，疑為“梁，，之誤。
《梁書》卷二十二本傳載，天監六年(507),蕭秀出為使持節、都督江州諸軍事、平南將軍、江州刺史。當年盛夏時節，水漲大澇，“津梁斷絕。外司請依舊僦度，收其價直”。蕭秀下教給船而已。此文收入《梁文紀》卷五，名《僦度教》。《全梁文》作《臨江州下給船教》。其文曰：
刺史不德，水潦為患，可利之乎?
同卷載，天監七年（508),蕭秀遷都督荊、湘、雍、益、寧、南、北梁、南、北秦州九州諸軍事、平西將軍、荊州刺史。其年，遷號安西將軍。立學校,招隱逸，並下教文。此文收人《梁文紀》卷五，名《招隱逸教》;《全梁文》作《臨荊州下招隱逸教》。其文曰：
夫鶉火之禽，不匿影於丹山；昭華之寶，乍耀采於藍田。是以江漢有濯纓之歌，空穀著來思之詠，弘風闡道，靡不由茲。處士河東韓懷明、南平韓望、南郡庾承先、河東郭麻，並脫落風塵，高蹈其事。兩韓之孝友純深，庾、郭之形骸枯槁，或橡飯菁羹，惟曰不足，或葭牆艾席，樂在其中。昔伯武貞堅，就仕河內，史雲孤劭，屈誌陳留。豈曰場苗，實惟攻玉。可加引辟，並遣喻意。既同魏侯致禮之請，庶無辟疆三緘之歎。
《梁文紀》卷十二收劉孝綽《司空安成康王碑銘》（即蕭秀碑），可以看出當時人對蕭秀的評價：
昔者重華、文命，並冑高陽之苗；豐邑、舂陵，倶纂帝堯之緒。而虞夏革運，姚、姒之姓已分;高光再興，大漢之名無改。如我皇家，梁、齊代建。異文叔之紹開，起自王族，非伯禹之更姓，公則本枝。別幹誕自河嶽，五百之期，實膺命世；卜商有問，是謂色難。承誌望顏，在公斯易。至如文琰之對食餘，幼權之言爵裏，衛子之朗月映山，杜生之凝脂點漆，惟公具美。曆駕前修峩峩焉，非嶽陵之所至浩浩焉。總江漢而為長，故能擊水三千，摶風九萬，排天闕而俯視，掩浮雲而上征。皇帝甄名挺聖，河洛有征，握衡含樞，杳一時夏。利建藩屏，固葉深根，鄺、霍、酆、郇，方周啟祚，封公為安成王，食邑二千戶，允同衛叔賜寶器於商郊，殊異唐侯戲桐珪於汾水。乃公為平西將軍、荊州刺史，楚之對齊屈完引城池之固，荊之比宋墨翟陳輦路之殊。品金作貢，不異淮海；珠璣犀象，又無求於晉國。況以雲夢九百之宏侈，章華三休之巨麗，公禦煩以寡，居高而降，執衝虛之道，無矜滿之情。其為政也，莊敬足以範物，慈惠足以庇民，剛毅足以威暴，清貞足以勵俗。天監十七年薨，春秋四十有五。凡我庶民，竊親高義，況複祗承帝命，來仕王家。兔園晚春，叨從者之賜；高唐暮天，而奉作賦之私。常懼慶雲之惠不酬，而搖落奄至，豈謂經塵之效莫展，而峻極先頹。思所以立言貞石，貽厥長世。銘曰：昔在文韶，五賢二聖。漢藩魏屏，微風不競。於赫我梁，德符姬姓。康王康叔，異時同盛。爰自妙年，令問不已。一孝一悌，實光行始。義府文場，詞人髦士，波瀾莫際，牆仞難窺。用茲先覺，導此後知。德大心小，居高誌卑。再握不倦，三吐忘疲。飛龍在天，肇基宛瀆。地猶小姊，民同世複。皇情啳正，屬難推轂。允矣宗英，移藩改牧。誰謂路永，江漢已浮。彼蒼不惠，遽反成周。川回泝軸，塗引歸旒。
蕭機(499一528)
字智通，梁安成康王蕭秀之子,梁武帝蕭衍侄。天監二年(503),除安成國世子。六年，為寧遠將軍、會稽太守，還為給事中。普通元年(520)，襲封安成郡王，為太子洗馬、中書侍郎。二年，遷明威將軍、丹陽尹。三年，持節督湘衡桂三州諸軍事、寧遠將軍、湘州刺史。大通二年(528)卒於任，時年三十。蕭機美姿容，善吐納，家既多書，博學強記。然而好弄尚力，遠士子，近小人。為州專意聚斂，無政績，頻被案劾。死後，武帝以其好內怠政，賜諡號煬。所著詩賦數千言。元帝將其整理為文集並為之作序。生平事跡見《梁書》卷二十二、《南史》卷五十二。
蕭機的著作有《蕭機集》(亦作“安成煬王集”）。
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《金樓子》卷五:《安成煬王集》一帙四卷。案:《梁書》:安成康王秀，子機襲封，諡曰煬。所著詩賦數千言，世祖集而序之。原本訛作“煬帝王集”,係抄寫訛舛，謹校正。又《隋書?經籍誌》:《安成煬王集》五卷。
《梁書》卷二十二本傳:所著詩賦數千言，世祖集而序之。
《隋書?經籍誌四》:梁《蕭機集》二卷。
《隋書?經籍誌四》:梁《蕭瓊集》七卷。梁又有《安成煬王集》五卷，亡。
《通誌》卷六十九:《蕭機集》二卷。
《通誌》卷六十九:《安成煬王集》五卷。
校訂:蕭機死後諡號為安成煬王，《蕭機集》應即《安成煬王集》，但是《隋誌》、《通誌》均同時記載兩種書，而且卷數不同。不知何故。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
蕭欣（？一585)
梁武帝弟安成康王蕭秀之孫，煬王蕭機之子。幼聰警，博綜墳籍,善屬文。蕭詧踐位後，以欣襲機之封號。曆侍中、中書令、尚書仆射、尚書令。巋之二十三年，卒，贈司空。欣與柳信言在巋之世，俱為一時文宗。有集三十卷。又著《梁史》百卷，遭亂失本。《全梁文》收文一篇《謝賜甘露啟》。《先秦漢魏晉南北朝詩》收詩一首《還宅作詩》。其生平事跡見《周書》卷四十八。
根據《周書》記載，蕭欣有文集，有《梁史》百卷。分述如下：
1。《安成王集》(又名《蕭欣集》）
曆史文獻中關於此書的著錄，除《周書》卷四十八外，尚見：
《隋書?經籍誌四》:梁安成蕃王《蕭欣集》十卷。
《隋書?經籍誌四》:梁《昭明太子集》二十卷。梁有《梁安成王集》三十卷，亡。
《舊唐書?經籍誌下》:《蕭欣集》十卷。
《新唐書?藝文誌四》:《蕭欣集》十卷。
《通誌》卷六十九:安成蕃王《蕭欣集》十卷。
《江南通誌》卷一百九十三《藝文誌》:《安成王集》十卷，蘭陵蕭欣。
校訂:“安成王集”，又名“蕭欣集”。《隋誌》中既說有“《蕭欣集》十卷”，又說“《梁安成王集》三十卷，亡”,不僅書名有異,卷數亦不同。
關於此書的存佚情況:《隋誌》記載已佚。
2.《梁史》
《周書》卷四十八記載，蕭欣所著《梁史》有百卷，惜“遭亂失本”。
蕭欣存文有《謝賜甘露啟》一篇，詩作《還宅作》一首。
《初學記》卷二收《謝賜甘露啟》：
臣欣啟：某奉宣動旨，垂賚便殿，桃葉甘露，拜受雀躍，載懷鳥拃。伏以聖德至大，和氣茂遠，是以神液甘流，靈滋膏被。求之前代，鏡諸中古，或降邑都，尚君臣動色，遐邇趨慶，未有發瑞殿庭，呈祥玩矚。視聽罕聞，祥行絕代。臣與奉休明，曲蒙茲錫，獨深拃舞，實逾常品，不任下情，謹以啟事以聞。
《梁文紀》卷十四引《初學記》錄此文。《全梁文》亦收此文。
《古詩記》卷一百四蕭欣《還宅作》：
時平有道泰，世坡交情離。寄言謝公叔，千載留清規。
《先秦漢魏晉南北朝詩》亦收此詩。
蕭推(生卒年不詳）
字智進。安成王蕭秀子，蕭機弟。少清敏，好屬文，深為太宗所賞。普通六年(525)，以王子例封南浦侯。曆寧遠將軍、淮南太守，遷輕車將軍、晉陵太守、給事中、太子洗馬、秘書丞。出為戎昭將軍、吳郡太守。所臨必赤地大旱，吳人號“旱母”焉。侯景之亂時，奉命守建康(今南京)東府城，城陷遇害。《先秦漢魏晉南北朝詩》收其詩一首。生平事跡見《梁書》卷二十二。
蕭推無文集傳世，《初學記》卷五收蕭推《賦得翠石應令詩》一首：
依峰形似鏡，掛嶺勢如蓮。映林同綠柳，臨池亂百川。碧苔終不落，丹字本難傳。有邁東明上，來遊皆羽仙。
此詩收入《先秦漢魏晉南北朝詩》。
蕭媯（515—573)
字智遐。梁武帝蕭衍弟安成王蕭秀之子。博觀經史，好屬文。封永豐縣侯，曆黃門侍郎，累遷巴西、梓潼郡守。侯景亂梁，武陵王蕭紀稱帝於成都，封為秦郡王。紀率軍東下，授以尚書令、益州刺史，留守成都。西魏廢帝二年(553),丞相宇文泰遣尉遲迥攻蜀。因守城五旬無援而降，授侍中，爵歸善縣公。北周武成中，參與校定經史，撰《世譜》。周武帝置露門學，以為文學博士。曆少保、少傅，改封蔡陽郡公。卒，武帝舉哀於正武殿，贈使持節、大將軍、大都督、少傅、益州刺史，諡曰襄。善草隸，有詩賦雜文數萬言，頗行於世。原有集，已佚。《全隋文》存其文一篇。《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩五首。生平事跡見《周書》卷四十二、《北史》卷二十九。
蕭媯的著作有《蕭媯集》。曆史文獻中關於此書的著錄情況：《隋書?經籍誌四》:後周少傅《蕭溈集》十卷。
《舊唐書?經籍誌下》:《蕭媯集》十卷。
《新唐書*藝文誌四》:《蕭媯集》十卷。
《通誌》卷七十:少傅《蕭媯集》十卷。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
《周書》卷四十二錄蕭媯《請歸養表》，此文收入《後周文紀》卷三。《全隋文》亦收。其文曰：
臣聞出忠入孝，理深人紀；昏定晨省，事切天經。伏惟陛下握鎮臨朝，垂衣禦宇，孝治天下，仁覃草木。是以微臣冒陳至願。臣母妾褚年過養禮，乞解今職，侍奉私庭。伏願天慈，特垂矜許。臣披款歸朝，十有六載，恩深海嶽，報淺涓埃。肆師掌禮，竟無稱職淅隈督察，空妨能官。方辭違闕庭，屏跡閭裏，低個係慕，戀悚兼深。
蕭偉（476—533)
字文達。梁武帝蕭衍八弟。南齊時，起家晉安鎮北法曹行參軍府，遷驃騎，轉外兵。後為使持節，都督雍、梁、南、北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事、寧蠻校尉、雍州刺史，將軍如故。尋加侍中，進號鎮北將軍。天監元年(502)，加散騎常侍，進督荊、寧二州，餘如故。封建安郡王。四年，徙都督南徐州諸軍事、南徐州刺史，使持節、常侍、將軍如故。五年，改為撫軍將軍、丹陽尹，常侍如故。六年，遷使持節、都督揚、南徐二州諸軍事、右軍將軍、揚州刺史。未拜，進號中權將軍。七年，以疾表解州，改侍中、中撫軍，知司徒事。九年，遷護軍、石頭戍軍事，侍中、將軍。其年，出為使持節、散騎常侍、都督江州諸軍事、鎮南將軍、江州刺史，鼓吹如故。十一年，以本號加開府儀同三司。其年，複以疾陳解。十二年，征為撫軍將軍，儀同、常侍如故，以疾不拜。十三年，改為左光祿大夫。十七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王。遷侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。普通五年（524)，進號鎮衛大將軍。中大通元年（529)，以本官領太子太傅。四年，遷中書令、大司馬。五年，薨，時年五十八。精通玄學，著有《二旨義》,製《性情》、《幾神》等論。《全梁文》收文一篇。生平事跡見《梁書》卷二十二、《南史》卷五十二。
蕭偉的著作有如下幾種：
1.《周易發義》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《舊唐書?經籍誌上》:（蕭偉)《周易發題義》一卷。
《新唐書?藝文誌一》:蕭偉《發義》一卷。又《幾義》一卷。
《玉海》卷三十六:蕭偉《發義》《幾義》各一卷。
《江南通誌》卷一百九十《藝文誌》：《周易幾義》一卷，《發義》一卷，俱梁南平王蕭偉。
《授經圖義例》卷四:《周易幾義》一卷，蕭偉。《周易發義》一卷，蕭偉。
存佚情況:《經義考》卷十二載:“《周易發義》，《唐誌》一卷。佚。”
2.《周易幾義》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌一》:《周易幾義》一卷，梁南平王撰。梁有《周易疑通》五卷，宋中散大夫何堙之撰;《周易四德例》一卷，劉瓛撰。亡。
《舊唐書?經籍誌上》:《周易幾義》一卷，蕭偉撰。
《新唐書?藝文誌一》:蕭偉《發義》一卷。又《幾義》一卷。
《通誌》卷六十三:《周易幾義》一卷，梁南平王蕭偉。
《玉海》卷三十六:蕭偉《發義》、《幾義》各一卷。
《江南通誌》卷一百九十《藝文誌》:《周易幾義》一卷，《發義》一卷，俱梁南平王蕭偉。
《授經圖乂例》卷四：《周易幾義》一卷，蕭偉。《周易發義》一卷，蕭偉。
存佚情況:《經義考》卷十二載:“南平王蕭偉《周易幾義》，《隋誌》一卷。佚。”
《二旨義》和《性情論》、《幾神論》，從名稱來看，似乎均為單篇文章。而且，曆史文獻中這幾種著作除《梁書》卷二十二、《南史》卷五十二著錄外，不見其他記載。其中，《二旨義》，《通誌》卷八十三上、《太平禦覽》卷六百五十四均作“二暗義”，誤。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
《弘明集》卷十有釋法雲《與王公朝貴書》並六十二人答書，其中南平王蕭偉答文輯入《全梁文》，名《答釋法雲書難範縝〈神滅論〉》。其文曰：
辱告惠示敕答臣下審《神滅論》，天識昭遠，聖情淵察。伏覽玄徽，實曉庸昧。猥能存示，深承篤顧。蕭偉和南。
蕭恪(？一552)
宇敬則，南平元襄王蕭偉之子，襲父爵，封南平王。《南史》卷五十二載，“敬則弘雅有風則!?姿容端麗。位雍州刺史。年少未閑庶務，委之群下，百姓每通一辭，數處輸錢，方得聞徹。賓客有江仲舉、蔡蓮、王台卿、庾仲容四人，俱被接遇，並有蓄積。故人間歌曰：‘江千萬，蔡五百，王新車，庾大宅。’遂達武帝。帝接之曰：‘主人憒憒不如客。’尋以廬陵王代為刺史。恪還奉見，武帝以人間語問之，恪大慚,不敢一言。後折節學問，所曆以善政稱”。太清中，為郢州刺史。元帝時任尚書令、司空、揚州刺史。大寶三年（552)，卒於長沙，贈太尉,諡曰靖節王。《全梁文》收文一篇。其生平事跡見《南史》卷五十二。
《梁書》卷五《元帝本紀》載，世祖(梁元帝)初封湘東王，為荊州刺史。太清三年(549)，侯景寇沒京師，密詔世祖為侍中、假黃鉞、大都督中外諸軍事、司徒承製。明年十一月，南平王恪，侍中臨川王大款,桂陽王大成，散騎常侍、江安侯圓正，侍中、左衛將軍張綰，司徒、左長史曇等府州國一幹人上《勸世祖即位箋》，此文後收人《梁文紀》卷五。《全梁文》亦收，名《奉湘東王為相國總百揆隻》。其文曰：
竊以嵩嶽既峻，山川出雲；大國有蕃，申甫惟翰。豈非皇建斯極，以位為寶；聖教辨方，慎名與器。是知太尉佐帝，重華表黃玉之符；司空相土，伯禹降玄圭之錫。伏惟明公大王殿下，命世應期，挺生將聖。忠為令德，孝實天經，地切應、韓，寄深旦、奭。五品斯訓，七政以齊。誌存社稷，功濟屯險。夷狄內侵，枕戈泣血。鯨鯢未掃，投袂勤王。能使遊魂請盟以屈膝，醜徒銜璧而懾氣。親蕃外叛，釁均吳、楚，義討申威，兵不血刃。湘波自息，非築杜豉之壘；峴山離貳，不伐劉表之城。九江致梗，二別殊派。才命戈船，底定潛、霍。溯流窮討，路絕窺窬。胡兵侵界,鐵馬霧合。神規獨運，皆即梟懸。翻同翅折，遂修職貢。梁、漢合契，肆犀利之兵；巴、漢倶下，竭驍勇之陣。南通五嶺，北出力原；東夷不怨，西戎即序。可謂上流千裏，持戟百萬，天下之至貴，四海之所推也。今海水飛雲，昆山起燎，魏文悲樂推之歲，韓宣歎成禮之曰。陽台之下，獨有冠蓋相趨；夢水之傍，尚致車輿結轍。辤麥兩穗，出於南平之邦；甘露泥枝，降乎當陽之境。野蠶自績，何謝歐絲；閑田生稻，寧殊雨粟。莫非品物鹹亨，是稱文明光大，豈可徽號不彰於彝典，明試不陳乎車服者哉？昔晉、鄭入周，尚作卿士；蕭、曹佐漢，且居相國。宜崇茲盛禮，顯答群望。恪等稽尋甲令，博詢惇史，謹再拜上，進位相國，總百揆，竹使符一，別準恒儀。杖金斧以剪逆暴，乘玉輅而定社稷。傍羅麗於曰月，貞明合於天地。扶危翼治，豈不休哉！恪等不通大體，自昧伏奏以聞。
蕭祗（生卒年不詳）
字敬式。梁武帝蕭衍弟南平王蕭偉之子。少聰敏，美容儀。梁時封定襄侯，任東揚州刺史。於時江左承平，政寬人慢，抵獨蒞以嚴切，梁武悅之。遷北兗州刺史。太清二年(548)，侯景圍台城，遂投奔東魏。以武定七年（549)至鄴，文襄令魏收、邢邵與相接對。曆位太子少傅，領平陽王師，封清河郡公。北齊天保初，授右光祿大夫，領國子祭酒。時梁元帝平侯景，複與齊通好，文宣欲放祗等還南。俄而西魏克江陵，遂留鄴都，卒。贈中書監、車騎大將軍，揚州刺史。《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩二首《香茅詩》《和回文詩》。生平事跡見《北齊書》卷三十三、《北史》卷二十九。
昭明太子蕭統曾經組織過一場大規模的關於佛教二諦思想的專題討論，《廣弘明集》卷二十一輯人這場討論的內容，名《解二諦義令旨並問答》，茲錄蕭祗所谘：
程鄉侯蕭祗谘曰：未審第一之名，是形待以不？令答曰：正是形待。又谘：第一無相，有何形待？令答：既雲第一，豈得非待？又谘：第一是待。既稱第一，世諦待於第一，何不名為第二？若俗諦是待，而不稱第二，亦應真諦是待，不名第一。令答:若稱第一是待，於義已足，無假說俗。第二方成相待。又谘：若世諦之名不稱第二，則第一之稱無所形待。令答：第一褒真。既雲相待，世名是待，直置可知。
此文亦收人《釋文紀》卷二十二、《漢魏六朝百三家集》卷八十一。
蕭放(生卒年不詳）
字希逸，梁南平王蕭偉孫，定襄侯蕭柢子。太清二年（548)隨父人東魏。有至孝。後襲爵為清河郡公。武平中，待詔文林館。好文詠，善丹青。曾於宮中披覽書史詩賦，監畫工作屏風,受到齊後主禮遇。累遷太子中庶子、散騎常侍。《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩二首。生平事跡見《北齊書》卷三十三、《北史》卷二十九。
《先秦漢魏晉南北朝詩》所存蕭放之詩為《冬夜詠妓詩》(《初學記》卷十五作“冬夜對妓詩”)和《詠竹詩》。
蕭泰(？一568)
字世怡。梁武帝蕭衍弟鄱陽王蕭恢之子。大同中，出為誰州刺史，遍發人丁，人皆思亂。侯景亂梁，州陷被執。尋逃至江陵(今湖北荊州），承聖二年(553)授桂陽內史，未至郡而江陵為西魏攻陷，遂隨兄修居郢州(今湖北武漢）。太平二年（557)修卒，為郢州刺史。西魏王琳來襲，以州降之。陳霸先執政，征為侍中，不就，奔北齊，為齊永州刺史。宇文護伐齊，又歸於周，官至蔡州刺史。著有《淮海亂離誌》四卷(一說係蕭圓肅著）。生平事跡見《北史》卷二十九、《周書》卷四十二。
蕭泰著作有《淮海亂離誌》四卷（一說係蕭圓肅著，一說蕭大圜著，見“蕭大圜”）。
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌二》:《淮海亂離誌》四卷，蕭世怡撰，敘梁末侯景之亂。
《舊唐書?經籍誌上》:《淮海亂離誌》四卷，蕭大圜撰。
《新唐書?藝文誌二》:蕭大圜《淮海亂離誌》四卷。
《通誌》卷六十五：《淮海亂離誌》四卷，蕭世怡撰，敘梁末侯景之亂。
《玉芝堂談薈》卷三十:蕭大圜《淮海亂離誌》。
《至大金陵新誌》:《淮海亂離誌》，梁蕭圓肅。
《巵林》卷四:蕭世怡《淮海亂離誌》四卷。
《山西通誌》卷一百七十五:梁蕭大圜《淮海離亂誌》四卷,記梁末侯景之亂。
考訂:以上著錄中，關於《淮海亂離誌》的作者，有作蕭泰(世怡），有作蕭大圜，有作蕭圓肅。蕭世怡，名泰。梁宗室。侯景之亂時被俘，曆盡艱辛逃奔江陵。後又曆仕北齊、北周。一生可謂顛沛流離。《淮海亂離誌》內容記敘侯景之亂及他本人的經曆。《周書》、《北史》均謂蕭圓肅為《淮海亂離誌》作者，不確。因圓肅是蕭紀之子，卒於隋開皇四年(584)，得年四十六歲，則其約生於梁大同五年（539)。據此可推知，侯景之亂時，蕭圓肅年僅十歲，且留居西蜀，不可能親曆侯景之亂，因此，他撰寫《淮海亂離誌》的可能性不大。《舊唐書?經籍誌上》和《新唐書?藝文誌二》均謂《淮海亂離誌》為蕭大圜所撰，亦不確。蕭大圜係蕭綱之子，幼年遭遇侯景之亂，蕭綱被殺時，他潛逃出去。亂平後到江陵。江陵之變後又到長安，曆仕北周、隋。為北周著名文臣。從他的生活經曆看，侯景之亂時他尚年幼，不可能對亂離有深刻的感受，創作《淮海亂離誌》的可能性也不大。而《隋書?經籍誌二》、《通誌》卷六十五均作“《淮海亂離誌》四卷，蕭世怡撰，敘梁末侯景之亂”，《隋誌》是記載唐以前文獻的權威性著作，因此本書從《隋誌》，認為《淮海亂離誌》的作者當為蕭泰(世怡）。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
蕭該（約535—約610)
梁武帝蕭衍弟鄱陽王蕭恢孫。祖籍南蘭陵，梁末居江陵。西魏克江陵，遂人長安。曆北周，隋開皇初，拜國子博士。性篤學，通《詩》、《書》、《春秋》、《禮記》，並通大義，尤精《漢書》。善音韻之學。開皇初，任國子博士。陸法言《切韻序》：隋文帝開皇初，蕭該與劉臻等八人“同詣法言門宿。夜永酒闌，論及音韻”，“欲更捃精切，除削疏緩，蕭(該)顏（之推）多所決定”。胳鴻凱《文選學》雲：“自《文選》書成，至隋即有蕭該著書，首加研討，實開《文選》學之先河。”所著有《漢書音義》、《文選音義》(《隋書?經籍誌》作《文選音》三卷，兩《唐誌》並謂十卷)。生平事跡見《隋書》卷七十五、《北史》卷八十二。
蕭該的主要學術成就在音韻方麵。
《四庫全書總目》卷四十二載:初，隋陸法言以呂靜等六家韻書各有乖互，因與劉臻、顏之推、魏淵、盧思道、李若、蕭該、辛德源、薛道衡八人撰為《切韻》五卷。書成，於仁壽元年、唐儀鳳二年長孫訥言為之注。後郭知元、關亮、薛峋、王仁煦、祝尚丘遞有增加。天寶十載，陳州司法孫愐重為刊定，改名《唐韻》。
《尚書古文疏證》卷五下載：當開皇初，劉臻等八人同詣法言門宿，夜永酒闌，商榷韻事。不獨薛道衡北也，魏淵、盧思道、李若、辛德源皆北人;不獨顏之推南也，劉臻、蕭該皆南人;法言亦魏郡臨漳人。序雲“蕭、顏多所決定”，蓋蕭該撰《漢書》及《文選》音，顏之推《家訓》有《音辭》之篇並深於小學者。魏著作淵謂“我輩數人定則定矣”，蓋此八人乃極天下文人之選，一席千載，各各自任，是以進書於朝，則抱賞歸家，人皆稱歎。
蕭該的著作有以下幾種：
1.《範漢音》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌二》:《範漢音》三卷，蕭該撰。
《玉海》卷四十六:蕭該、劉芳、臧兢音合七卷。《隋誌》:臧兢《範漢音訓》三卷，劉芳《音》一卷，蕭該《音》三卷。
校訂:《範漢音》一書，不見於其他記載。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
2.《漢書音義》
曆史文獻中關於此書的著錄，除《隋書》卷七十五、《北史》卷八十二外，尚見：
《隋書?經籍誌二》:《漢書音義》十二卷，國子博士蕭該撰。
《舊唐書?經籍誌上》:《漢書音義》，又十二卷，蕭該撰。
《新唐書?藝文誌二》:蕭該《漢書音》十二卷。
《宋史?藝文誌一》:蕭該《漢書音義》三卷。
《江南通誌》卷一百九十《藝文誌》:《漢書音義》十二卷，蘭陵蕭該。
《遂初堂書目》:蕭該《漢書音義》。
校訂:“漢書音義”，《新唐書?藝文誌二》作“漢書音”。
存佚情況:《隋書》卷七十五載：（蕭該)“尤精《漢書》，甚為貴遊所禮。後撰《漢書》及《文選》音義，鹹為當時所貴”。《隋書》卷七十五《包悟傳》亦載:大業中，“《漢書》學者，以蕭、包二人為宗匠”。可知，蕭該在當時學術界的地位十分尊崇。唐初《漢書音義》一書尚存，章懷太子注《後漢書》曾引用。到了北宋，即已散佚。宋祁《宋景文筆記》卷中:“予曾見蕭該《漢書音義》若幹篇，時有異議。然本書十二篇，今無全本。”《四庫全書總目》卷一百二十“筆記”：“蕭該《漢書音義》為顏師古所未見者，亦賴此書存其略。”此書久佚，有輯佚。清臧琳、臧庸撰《拜經堂叢書》收蕭該撰《漢書音義》三卷敘錄一卷，臧庸校補《木犀軒叢書》收《漢書音義》三卷補遺一卷。
3.《後漢書音》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《舊唐書?經籍誌上》:《後漢書音》三卷，蕭該作。
《新唐書?藝文誌二》:蕭該《後漢書音》三卷。
《通誌》卷六十五:《後漢音》三卷，蕭該撰。
校訂:“後漢書音”，一作“後漢音”。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
4.《文選音》
此書是最早對《文選》進行研究的一部著作。
曆史文獻中關於此書的著錄，除《隋書》卷七十五、《北史》卷八十二外，尚見：
《隋書?經籍誌四》:《文選音》三卷，蕭該撰。
《舊唐書?經籍誌下》:《文選音》十卷，蕭該撰。
《新唐書?藝文誌四》:蕭該《文選音》十卷。
《通誌》卷七十:《文選音》十卷，蕭該集撰。
明焦竑《國史?經籍誌六》:《文選音》十卷，蕭該集撰。
校訂:“文選音”,《北史?儒林傳下》和《隋書?儒林列傳》均作“文選音義”。
存佚情況:《文選李注義疏》卷一載，高步瀛說:“鄱陽王恢即梁武帝之弟，是該即昭明太子從父兄弟之子。而《文選》注以該為最先，亦可謂蕭氏家學矣。惜其書今不傳，不如《漢書音義》猶得見其大要也。”蕭該《文選音》今已不傳。但還有一些佚文存世。
關於蕭該《文選音》的佚文情況，可參見屈守元著《文選導讀》(41一42頁，中國國際廣播出版社，2008年）。
蕭穎士（708,一說717—759)
字茂挺。潁州汝陰(今安徽阜陽)人。梁武帝蕭衍弟鄱陽王蕭恢七世孫。少聰慧。唐開元二十三年（735)，舉進士第，對策第一。授金壇尉、桂州參軍。天寶初，為秘書正字。被有司劾免，客居濮陽，名士多從學。後召為集賢校理。天寶八載(749)，因得罪宰相李林甫，調廣陵參軍事。後免官，流寓吳、越間。史官韋述薦之於朝，召為史館待製。後遷河南府參軍。天寶十三載末，辭去河南府參軍職，回到潁州。安史亂起，為山南節度使源洧掌書記，力勸源洧拒敵。宰相崔圓以為揚州功曹參軍，至官一日而去，世稱蕭功曹。後客死汝南，門人私諡文元先生。文與李華齊名，同為唐代古文運動先驅。為文主尊經、載道，倡導複古的文風。其《贈韋司業書》自稱“平生屬文，格不近俗，凡所擬議，必希古人，魏晉以來，未嚐留意”。有集十卷，李華撰序，集佚而序存。另著有《梁蕭史譜》、《遊梁新集》，均已佚。後人輯有《蕭茂挺文集》一卷。《全唐詩》存其詩一卷，《全唐文》存其文二十七篇。生平事跡見《舊唐書》卷一百九十下、《新唐書》卷二百二。
《新唐書》卷二百二載：“蕭穎士……天寶初，穎士補秘書正字。於時裴耀卿、席豫、張均、宋遙、韋述皆先進，器其材，與鈞禮，由是名播天下。奉使括遺書趙、衛間，淹久不報，為有司劾免，留客濮陽。於是尹征、王恒、盧異、盧士式、賈邕、趙匡、閻士和、柳並等皆執弟子禮，以次授業，號蕭夫子。召為集賢校理。宰相李林甫欲見之，穎士方父喪，不詣。林甫嚐至故人舍邀潁士，穎士前往，哭門內以待，林甫不得已，前吊乃去。怒其不下己，調廣陵參軍事，穎士急中不能堪，作《伐櫻桃樹賦》曰：4擢無庸之瑣質，蒙本枝以自庇。雖先寢而或薦，非和羹之正味。7以譏林甫雲。君子恨其褊。會母喪免，流播吳、越。嚐謂：‘仲尼作《春秋》，為百王不易法，而司馬遷作本紀、書、表、世家、列傳，敘事依違，失褒貶體，不足以訓。’乃起漢元年訖隋義寧編年，依《春秋》義類為傳百篇。在魏書高貴崩，曰，司馬昭弑帝於南闕。’在梁書陳受禪，曰：‘陳霸先反。’又自以梁枝孫，而宣帝逆取順守，故武帝得血食三紀;昔曲沃篡晉,而文公為五伯，仲尼弗貶也。乃黜陳閏隋，以唐土德承梁火德，皆自斷，諸儒不與論也。有太原王緒者，僧辯裔孫，撰《永寧公輔梁書》，黜陳不帝，穎士佐之，亦著《梁蕭史譜》及作《梁不禪陳論》以發緒義例，使光明雲。……穎士樂聞人善，以推引後進為己任，如李陽、李幼卿、皇甫冉、陸渭等數十人，由獎目，皆為名士。天下推知人，稱蕭功曹。嚐兄事元德秀，而友殷寅、顏真卿、柳芳、陸據、李華、邵軫、趙驊，時人語曰‘殷、顏、柳、陸，李、蕭、邵、趙’，以能全其交也。所與遊者，孔至、賈至、源行恭、張有略、族弟季遐、劉穎、韓拯、陳晉、孫益、韋-建、韋收。獨華與齊名，世號4蕭李’。嚐與華、據遊洛龍門，讀路旁碑，穎士即誦，華再閱，據三乃能盡記。聞者謂三人才高下，此其分也。有奴事穎士十年，笞楚嚴慘，或勸其去，答曰：‘非不能，愛其才耳。’穎士數稱班彪、皇甫謐、張華、劉琨、潘尼能尚古，而混流俗不自振，曹植、陸機所不逮也;又言裴子野善著書。所許可當世者，陳子昂、富嘉謨、盧藏用之文辭，董南事、孔述睿之博學而已。”
蕭穎士著作有以下幾種：
1。《蕭梁史譜》
曆史文獻中關於此書的著錄，除《新唐書》卷二百二外，尚見：
《新唐書*藝文誌二:蕭穎士《梁蕭史譜》二十卷。
《江南通誌》卷一百九十一《藝文誌》:《蕭梁史譜》二十卷，江都蕭穎士。
《山西通誌》卷一百三十六:王緒，太原人，僧辯裔孫。……蕭穎士佐之，著《蕭梁史譜》。
校訂:“蕭梁史譜”，一作“梁蕭史譜”。
存佚情況：已佚。
1.《蕭茂挺文集》
又名“蕭秘書集”。詩文別集。蕭穎士（曾官秘書省正字）著。《新唐書?藝文誌》著錄蕭穎士《遊梁新集》三卷、集十卷，已佚。今傳《蕭茂挺文集》一卷，僅賦九篇，表五篇，箋一篇，序五篇,書五篇。《四庫全書》據明末抄本收錄。另《蕭茂挺集》一卷，有清環碧山房抄本，並輯入《常州先哲遺書》第一集。又《蕭秘書集》一卷,清嘉慶抄本。
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《宋史?藝文誌七》:《蕭穎士集》十卷。
《崇文總目》卷十一:《蕭穎士文集》十卷。
《江南通誌》卷一百九十三《藝文誌》:《遊梁新集》三卷，《茂挺文集》十卷，倶丹陽蕭穎士。
《郡齋讀書誌》卷四上:《蕭穎士集》十卷。唐蕭穎士，茂挺也。梁宗室之後。開元二十三年進士，為史館待製。安祿山反，竄山南節度。崔圓授揚州工曹，至官，信宿而去。客死汝南逆旅，門人諡曰“文元先生”。穎士屬文觀書，一覽即誦。通百家譜係書籀,嚐教授襥陽，時號蕭夫子。李林甫惡不附己，故數罷去。閻士和盛推穎士文章，以為聞蕭氏之風者，童子羞稱曹陸。
《文獻通考》卷二百三十一:《蕭穎士集》十卷。晁氏曰：唐蕭穎士，茂挺也，梁宗室之後。舉進士，開元二十三年中第，為史館待製。安祿山反，竄山南節度。崔圓授揚州工曹，至官，信宿而去。客死汝南逆旅，門人諡曰“文元先生”。穎士善觀書，一覽即誦，通百家譜係書籀。嚐教授襥陽，時號蕭夫子。李林甫惡不附己，故數罷去。閻士和盛推穎士文章，以為聞蕭氏之風者，童子羞稱曹陸。《唐書》雲:穎士作《伐櫻桃賦》以詆李林甫，君子恨其褊。按集中載其辭有曰“每俯臨乎蕭牆，奸回得而窺伺”，蓋謂林甫之必致寇也。其後果階祿山之亂，唐遂不振，然則穎士可謂知幾矣。宜褒而反加以貶詞，何哉？陳氏曰：門人柳並為序。穎士，梁鄱陽王之裔。敏悟夙成，負才尚氣，見惡於李林甫，卒不遇以死，壽亦逮中年。
《四庫全書總目》:《蕭茂挺文集》一卷，唐蕭穎士撰。穎士潁川人，茂挺其字也。梁鄱陽王之裔，世係具載其《贈韋司業書》中。開元二十三年舉進士，對策第一。天寶初，官秘書正字。以搜括遺書，淹久不報劾免。尋召為集賢校理，忤李林甫，調廣陵參軍。韋述薦為史館待製，又忤林甫免。林甫死，調河南府參軍。安祿山反，穎士走山南，源洧辟掌書記。後為揚州功曹參軍。複棄官去，遂客死於汝南。事跡具《新唐書?文藝傳》。穎士嚐作《伐櫻桃賦》以刺林甫，《唐書》本傳譏其褊。而晁公武《讀書誌》則稱其“每俯臨於蕭牆，奸回得而窺伺”之句為知幾先見，《唐書》貶之為非。今考穎士當祿山寵盛之時，嚐與柳並策其必反。既而言驗，乃詣河南采訪使郭納言獻策守禦，納言(按:“言”字衍)不能用。祿山別將攻南陽，山南節度使源洧欲遁。穎士力持之，乃堅意拒賊。永王璘嚐召之，不赴。而與宰相崔圓書，請先防江淮之亂。既而劉展又果叛。其才略誌節，皆過於人，不但如晁氏之所雲。文章根柢，固不僅在學問之博奧也。穎士文章與李華齊名，而穎士尤為當代所重。李邕負一代宿望，而《進芝草表》假手穎士，則其推挹可知。《唐誌》載穎士《遊梁新集》三卷，《文集》十卷。《宋誌》僅載《文集》十卷，而《遊梁新集》已佚。此本前有曹溶名字二印，蓋其所藏。僅賦九篇,表五篇，牒（文淵閣《四庫》本書前提要作“箋”)一篇，序五篇，書五篇。史稱其與崔圓書，今集中不載。《書錄解題》所雲柳弁序，今亦佚之。又後人鈔撮《文苑英華》、《唐文粹》諸書而成，非複十卷之舊矣。然殘膏剩馥，猶足沾溉，正不必以不完為歉也。乾隆四十四年三月。
校訂:“蕭茂挺文集”，一作“蕭穎士文集”、“蕭穎士集”、“茂挺文集”等。
存佚情況:《蕭茂挺文集》，目前存世僅一卷，有《四庫全書》本、清嘉慶三年抄本(《蕭秘書集》，佚名校）、《常州先哲遺書》本(《蕭茂挺集》）、清環碧山房抄本(《蕭茂挺集》，清汪繼培校並跋)。
序跋:蕭穎士文集已散佚，李華曾為之撰序，見《李遐叔文集》卷一《揚州功曹蕭穎士文集序》：
開元天寶間，詞人以德行著於時者，曰河南元君德秀，趙郡李華為碣；以文學著於時者，曰蘭陵蕭穎士，字茂挺，梁國鄱陽忠烈王之後。曾祖某官，大父某官，考諱某，莒縣丞，鹹有位，不至尊。君七歲能誦數經，背碑覆局，十歲以文章知名，十五譽滿天下，十九進士擢第，曆金壇尉、桂州參軍、秘書正字、河南參軍。辭官避地江左，永王修書請君,遁逃不與相見。淮南連帥表君為揚州功曹，相國、諸道租庸使第五琦請君為介。君以先世寄殯嵩醭，因之遷拊終事，至汝南而沒，春秋若幹。嗚呼！天下儒林為之顦顇。君為金壇尉也，會官不成；為揚州參軍也，丁家難去官；為正字，親故請君著書，未終篇，禦史府以君為慢官離局，奏謫罷職為河南參軍。寮屬多嫉君才名，上司以吏事責君，君拂衣渡江。遇天下有故，其高節深識，皎皎如此。君謂六經之後，有屈原、宋玉，文甚雄壯，而不能經。厥後有賈誼，文詞最正，近於理體。枚乘、司馬相如亦魂麗才士，然而不近風雅。揚雄用意頗深，班彪識理，張衡宏曠，曹植豐贍，王粲超逸，嵇康標舉。此外皆金相玉質，所尚或殊，不能備舉。左思詩賦有雅頌遺風，幹寶著論近乎王化根源，此外皆複絕無聞。近日陳拾遺文體最正。以此而言，見君述作，君以文章製度為己任，時人鹹以此許之。不幸歿於旅次。有文十卷行於世，其篇目雖存，章句遺逸，古所謂有其義而無其詞者也，是後之為文者取以為法焉。今海內至廣，人民至眾，求君之比，不可複得，難乎哉！君有子一人曰存,為蘇州常熟縣主薄，雅有家風，知名於世，以華平生最深，見托為敘，力疾直書雲爾。 -
2.《遊梁新集》
曆史文獻中關於此書的著錄情況:
《新唐書?藝文誌四》:蕭穎士《遊梁新集》三卷，又《集》十卷。
《江南通誌》卷一百九十三《藝文誌》:《遊梁新集》三卷，《茂挺文集》十卷，俱丹陽蕭穎士。
《通誌》卷七十:蕭穎士《遊梁新集》三卷，又《集》十卷。
存佚情況:《唐誌》載穎士《遊梁新集》三卷、文集十卷，而《宋誌》僅載文集十卷而《遊梁新集》已佚。
4。《宰相甲族》
據《玉海》卷五十載，《宰相甲族》一卷，韋述、蕭穎士撰。記相門甲族王方慶、李義琰、崔元晬以下凡十四家。
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《宋史?藝文誌三》:韋述、蕭穎士《宰相甲族》一卷。
《直齋書錄解題》卷八:唐《宰相甲族》一卷，唐韋述、蕭穎士等撰。自王方慶而下十有四家。
校訂:《新唐書?藝文誌二》、《通誌》卷六十六作“韋述《開元譜》二十卷，《國朝宰相甲族》一卷”,《宋誌》、《直齋書錄解題》均言為韋、蕭二人合著。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
蕭存(生卒年不詳）
字伯誠(一說字成性），蕭穎士之子。郡望南蘭陵(今常州），寓居潤州(今鎮江)。精通音韻之學。與沈既濟、梁肅、張岱等友善。曾任常熟主簿。後客居湖州。顏真卿任湖州刺史，與蕭存、陸鴻漸討摭古今韻字所原，作書數百篇。德宗建中初，由殿中侍禦史四遷比部郎中。因不滿裴延齡所為而辭官。後中風，卒。
蕭存的著作有《古今韻字原》百篇。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《續通誌》卷五百五十五：（蕭存)常熟主簿。顏真卿在湖州，與存及陸鴻漸等討摭古今韻字所原，作書數百篇。
《姑蘇誌》卷四十一《宦跡五》:蕭存字伯誠(墓誌雲字成性），蘭陵人，梁鄱陽王恢之後,集賢校理穎士之子也。亮直有父風,能文詞，與韓會、沈既濟、梁肅、徐岱等善，李棲筠表為常熟主簿。顏真卿在湖州，與存及陸鴻漸等撰韻書數百篇。建中初由殿中侍禦史四遷比部郎中。
《江南通誌》卷一百九十《藝文誌》:《古今韻字原》百篇，京口蕭存。
存佚情況:此書後世不見記載，疑已佚。
考訂:顏真卿曾於天寶末年開始編撰《韻海鏡源》一書，到湖州任刺史期間，用自己的俸祿邀請江東名士補葺編定而成360卷,蕭存參與其中。大曆十二年(777)上表獻之，詔付集賢院。《韻海鏡源》是一部搜集典故、詞藻，按韻編排的類書。其體例是按顏之推和法言所定《切韻》，弓丨《說文》、《爾雅》諸字書，窮其訓解，次以經、史、子、集中兩字以上成句者，廣而編之，故曰“韻海”；以其“鏡照原本，無所不見”，故曰“鏡源”。《舊唐書?經籍誌》無載。《新唐書?藝文誌》載有“顏真卿《韻海鏡源》三百六十卷”。《宋史?藝文誌一》載有“顏真卿《筆法》一卷，又《韻海鑒源》十六卷”（閻若璩曰：“‘鏡，為‘鑒’者,避翼祖嫌名也。”）。可知，至宋代時，此書僅存十六卷。蕭存所著《古今韻字原》百篇是否為參與編纂《韻海鏡源》時的副產品還是本身即為《韻海鏡源》一書的一部分，不得而知。
蕭映（生卒年不詳）
一作“蕭暎”。字文明，梁武帝蕭衍侄，始興忠武王蕭譫子，蕭曄兄。十二歲為國子生。天監十七年（518)，詔諸生答策，宗室則否。帝知映聰解，特令問策，又口對，並見奇。謂祭酒袁昂曰：“吾家千裏駒也。”後起家淮南太守，諸兄未有除命，乃抗表讓焉。普通二年(522)，封廣信侯。後改封新渝縣侯。曾任吳興太守。郡累不稔，中大通三年(531),野穀生武康，凡二十二處，自此豐穰。映製《嘉穀頌》以聞，中詔稱美。後曆給事黃門侍自15、衛尉卿、廣州刺史，卒官，諡曰寬侯。《全梁文》收文一篇《答晉安王書》。生平事跡見《南史》卷五十二。
《廣弘明集》卷二十一、《釋文紀》卷二十一收蕭映《答王心要書》，此文亦收人《全梁文》，名《答晉安王書》。其文曰：
廣信縣開國侯蕭映惶恐死罪！信至奉誨，清言兼紙；文彩巨麗，慰喻綢繆。比日寒霜慘切，伏願興居和愈，民富重殷，無過(仰）〔抑〕損。下官智昏識暗，學淺人凡，遂得擁卷璿階，親奉教義，耳餐甘露，心承製說。天恩淵深，數情廣奧。三明一鑒，釋滯義於久迷；四辯既陳，闡難思而頓解。豈漢皇夢跡，而梵響複弘；雖晉帝留心，而微言始見。每至夕趨瓊筵，晨登朱陛，不曾不憶芳林勝集，玄圃法座。殿下曳舄寶雲，或從容而問道；拖裾博望，乍折角而解頤。於時謬齒末筵，預聞清論，親奉話言，數陪顏色。至於今者，講席殿下，限同分陝，謬頒天獎，猶及下官，誰不欽仁，寧無戀德？傾心東注，恒以係仰為先。下官蒙蔽，久已仰慕，雖聞妙義，愚心難啟。方欲馳騖扮鄉，訪疑下席，忽逢令旨，垂覓波餘。尋讀戰皇，俯仰慚恧，庶為恩呼，少泰下情。正當慈雲智海，翻以仰屬；謝瓶慚氍，實歸庸菲。下官惑緣既積，塵累未消，近攝衛乖方，遂中途感疾，不得餐承究竟，辟開末品，徒自克責，終關緣運。不審比日何以怡神，披閱儒史，無乃損念。下官每訪西郵，備餐令德。仰承觀矚於章華之上，或聽訟於甘棠之下，未嚐不文翰紛綸，終朝不息，清論玄談，夜分乃寐。春華之客，登座右而升堂;秋實之賓，應虛右而入室。文宗義府，於焉總萃；唯此最樂，實驗茲辰。下官昔遊梁苑，曲蒙眷顧，今者獨隔清顏，久睽接仰。傾心已結，興言涕欷。唯冀音旨，時賜沾及。伏願珍重，尋更下承。曲奉恩誨，用深銘荷。映死罪死罪！
《廣弘明集》卷二十一及《釋文紀》卷二十二均收有《蕭映谘二諦義旨》：
始興王第四男蕭映谘曰：第一義諦，其義第一，德亦第一不？令答曰：義既第一，德亦第一。又谘：直言第一，已包德義；何得複加義字，以致繁複？令答：直言第一，在義猶昧，第一見義，可得盡矣。又谘：若加以義字，可得盡美；何不加以德字，可得盡美？令答：第一是德，豈待複加？但加義字，則德、義雙美。又谘：直稱第一，足見其美;偏加乂字，似有所局？令答：第一表德，複加義字；二美倶陳，豈有所局？
中大通三年(531)，蕭映作《嘉穀頌》。此文不傳。
蕭曄（？一約543)
字通明。梁武帝蕭衍侄,始興王蕭儋子，蕭映弟。美姿容，善談吐。初封安陸侯。後改封上黃侯，位兼宗正卿。遷給事黃門侍郎，出為晉陵太守。美才仗氣。善談吐，言多激揚。名盛海內，為宗室推重，特被簡文友愛。與新渝、建安、南浦並預密宴，號東宮四友。簡文日有五六使來往。《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩一首。生平事跡見《南史》卷五十二。
《廣弘明集》卷二十一、《釋文紀》卷二十二均收有《蕭曄谘二諦義
旨》：
始興王第五男蕭曄谘曰：真諦稱真，是實真不？令答曰：得是實真。又谘:菩薩會真之時，為忘俗忘真不？令答：忘俗忘真,故說會真。又谘：若忘俗忘真，故說會真，忘俗忘真，何謂實真?令答:若存俗存真，何謂實真？正由兩遣，故謂實真。又谘：若忘俗忘真而是實真,亦應忘真忘俗，而是實俗。令答：忘俗忘真，所以見真。忘真忘俗，彌見非俗。又谘：菩薩會真既忘俗忘真，今呼實真，便成乖理。令答:假呼實真，終自忘真。兩忘稱實，何謂乖理7
《南史》卷五十二載，蕭曄曾獻《儲德頌》，但此文已佚。
蕭愚（生卒年不詳）
字仁祖，梁始興王蕭儋孫，上黃侯蕭曄之子。天保中入北齊。武平中為太子洗馬。後主時為齊州錄事參軍。後入北周、隋，在隋任記室參軍。工於詩。風格清麗，以《秋思》最著名。有集九卷，已佚。《全隋文》存其文一篇。《古詩紀》輯其詩十七首，《先秦漢魏晉南北朝詩》同。生平事跡見《北齊書》卷四十五、《北史》卷八十三。（按:《先秦漢魏晉南北朝詩》之《北齊詩》卷二作“武定中為太子洗馬”，誤。）
蕭愨的著作有《蕭愨集》。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌四》:記室參軍《蕭愨集》九卷。
《舊唐書?經籍誌下》:《蕭愨集》九卷。
《新唐書。藝文誌四》:《蕭愨集》九卷。
《通誌》卷七十:記室參軍《蕭愨集》九卷。
存佚情況:後世不見記載，已佚。
其十七首詩作中，《春日曲水詩》一首，《初學記》卷三作《春賦》，被嚴可均輯入《全隋文》中。
肅禺（？一523)
即蕭景，字子昭。本名，姚思廉避唐諱改“焉”為“景”。梁武帝蕭衍叔父蕭崇之之子，從小好學，長於辭令。南齊時，任永寧令、步兵校尉，政績卓著。蕭衍建立梁朝後，蕭焉先後被封為吳平縣侯、南兗州刺史，天監七年（508)任雍州刺史，後任郢州刺史等職。梁武帝對他十分器重，大小軍國大事都和他商量。普通四年（523)，蕭房在郢州治所江夏郡去世，諡“忠”，所以後世稱其為“吳平忠侯”。蕭萵死後，先葬在江夏，後遷葬建康（南京）。《資治通鑒》卷一百四十一《梁紀一》:“(天監元）己亥，以寧朔將軍蕭昜監南兗州諸軍事。焉，衍之從父弟也。小字注：晨，兵永翻。昜與帝同祖，治書侍禦史。”生平事跡見《梁書》卷二十四《蕭景傳》。
《全梁文》收蕭萵文三篇:《上言得鏤麒麟》、《答從兄安成王書》、《答釋法雲書難範縝〈神滅論〉》。其中，《答釋法雲書難範縝〈神滅論〉》一文輯自《釋文紀》卷二十四，其文曰：
衛尉卿蕭昜答：辱告並伏見詔答臣下審《神滅論》。夫三世
雖明，一乘教遠，或有偏蔽，猶執異端。聖上探隱索微》凝神係表，窮理盡性，包括天人。內外辨析，辭旨典奧，豈直群生靡惑，實亦闡提即曉。方宣揚四海，垂範來世。惠使聞見，惟深佩服。孤子蕭昜頓首和南。
蕭昂（483—535)
字子明，梁武帝蕭衍叔父蕭崇之之子，蕭晨（景)第三弟。天監初，累遷司徒右長史，出為輕車將軍、監南兗州。後征為琅邪、彭城二郡太守。複以輕車將軍出為廣州刺史。普通二年（521)，為散騎常侍、信威將軍。四年，轉散騎侍郎、中領軍、太子中庶子，出為吳興太守。大通二年(530)，征為仁威將軍、衛尉卿，尋為侍中,兼領軍將軍。中大通元年(529),為領軍將軍。二年，封湘陰縣侯，邑一千戶。出為江州刺史。大同元年（535)，卒，時年五十三。諡曰恭。生平事跡見《梁書》卷二十四。
蕭昂無著作傳世。《全梁文》收蕭昂文一篇《答釋法雲書難範縝〈神滅論〉》，錄自《弘明集》卷十。其文曰：
辱告，宣示敕答臣下審《神滅論》。聖旨披析，使惑者渙然。神之不滅，著於通誥。理既渺默，故致有迷。主上識照知來，鑒逾藏往，搞機外之妙思，攻異端之妄說。又引禮經，取驗虛實，孝敬之道，於此方弘。孤子蕭昂頓首和南。
蕭昱（生卒年不詳）
字子真，梁武帝蕭衍叔父蕭崇之之子，蕭晨（景）之弟。梁天監初，除秘書郎，累遷太子舍人、洗馬、中書舍人、中書侍郎。每求自試，高祖以為淮南、永嘉、襄陽郡，並不就。誌願邊州，高祖以其輕脫無威望，抑而不許。遷給事昔門侍郎。普通五年（524),坐丁?宅內鑄錢，為有司所奏，下廷尉，得免死，徙臨海郡。行至上虞，有敕追還，且令受菩薩戒。昱既至，恂恂盡禮，改意蹈道，持戒又精潔，高祖甚嘉之，以為招遠將軍、晉陵太守。下車勵名跡，除煩苛，明法憲，嚴於奸吏，優養百姓，旬日之間，郡中大化。俄而暴疾卒，百姓行坐號哭，市裏為之喧沸，設祭奠於郡庭者四百餘人。其惠化所感如此。百姓相率為立廟建碑，以紀其德。又詣京師求贈諡。詔贈湘州刺史。諡曰恭。生平事跡見《梁書》卷二十四。
《梁書》卷二十四本傳載，蕭昱想到邊疆任職，但梁武帝認為他沒有威望，未許，並任其為黃門侍郎。蕭昱因此上表請求解職。此文收人《梁文紀》卷五，名《上武帝請解職表》。《全梁文》亦收此文，名《請解職表》。其文曰：
夏初陳啟，未垂采照，追懷慚懼，實戰胸心。臣聞暑雨祁寒，小人猶怨；榮枯寵辱，誰能忘懷！臣藉以往因，得預枝戚之重；緣報既雜，時逢坎壕之運。昔在齊季，義師之始，臣乃幼弱，粗有識慮，東西阻絶，歸赴無由。雖未能負戈擐甲，實銜淚憤懣。潛伏東境，備履艱危。首尾三年，亟移數處。雖複饑寒切身，亦不以凍餒為苦。每涉驚疑，惶怖失魄，既乖致命之節，空有項領之憂。希望開泰，冀蒙共樂；豈期二十餘年，功名無紀，畢此身骸，方填溝壑，丹誠素願，溘至長罷，俯自哀憐，能不傷歎！夫自媒自銜，誠哉可鄙；自譽自伐，實在可羞。然量己揆分，自知者審，陳力就列，寧敢空言？是以常願一試，屢成幹請。夫上應玄象，實不易叨；錦不輕裁，誠難其製。過去業障，所以致乖算測。聖監既謂臣愚短，不可試用，豈容久居顯禁，徒穢黃樞？忝竊稍積，恐招物議，請解今職，乞屏退私門。伏願天照，特垂允許。臣雖叨榮兩宮，報效無地，方違省闥，伏深戀悚。