四、其他蕭氏
蕭文琰（生卒年不詳）
生平事跡不詳。為南齊竟陵王蕭子良西邸學士之一。
《南史》卷五十九《王僧孺傳》:“司徒竟陵王子良開西邸，招文學，僧孺與太學生虞羲、丘國賓、蕭文琰、丘令楷、江洪、劉孝孫並以善辭藻遊焉。……虞羲字士光，會稽餘姚人，盛有才藻，卒於晉安王侍郎。丘國賓,吳興人，以才誌不遇,著書以譏揚雄。蕭文琰,蘭陵人。丘令楷，吳興人。江洪,濟陽人。竟陵王子良嚐夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。文琰曰：4頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有？’乃與令楷、江洪等共打銅缽立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。”但其詩文未見有存世者。
蕭綺（生卒年不詳）
生平事跡不詳。僅在文獻記載中得知為梁人，可能是梁武帝蕭衍的子侄輩。
其著作有《王子年拾遺記》序錄。這是一篇文論，其內容主要是對《拾遺記》的補證、發揮和評價。文章針對誌怪小說創作中“殊怪必舉，紀事存樸，爰廣向奇”的時尚，提出“考驗真怪”、“文存靡麗”、“紀其實美”的主張，有助於小說創作的進步，是中國古代較重要的一篇誌怪小說論文。《四庫全書簡明目錄》卷十四載：“《拾遺記》十卷，秦王嘉撰。原本十九卷，二百二十篇，經亂佚闕。梁蕭綺掇拾殘文，編為十卷，並為之錄。錄即論讚之別名也。所記上起三皇。下迄石虎。事跡十不一真。而詞條豔發，摘華換藻者，挹取不窮。”
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌二》:《王子年拾遺記》十卷，蕭綺撰。
《舊唐書?經籍誌上》:《王子年拾遺記》十卷，蕭綺錄。
《新唐書?藝文誌二》:王嘉《拾遺錄》三卷，又《拾遺記》十卷，蕭綺錄。
《郡齋讀書誌》卷二下:《王子年拾遺記》十卷，梁蕭綺敘錄。晉王嘉字子年，嚐著書百二十篇，載伏羲以來異事、前世奇詭之說。書逸不完，綺拾掇殘缺而敘之。
《直齋書錄解題》卷十一:《拾遺記》十卷，晉隴西王嘉子年撰，蕭綺序錄。
《玉海》卷五十七:晉王嘉撰著《拾遺記》十卷，事多詭怪,今行於世。梁蕭綺序:“本十九卷，書後殘缺，綺因刪集為十卷。”
《四庫全書總目》卷一百四十二:《拾遺記》十卷（內府藏本），秦王嘉撰。嘉字子年，隴西安陽人。事跡具《晉書?藝術傳》，故舊本係之晉代。然嘉實苻秦方士，是時關中雲擾，與典午隔絕久矣。稱晉人者，非也。其書本十九卷，二百二十篇。後經亂亡失殘闕，梁蕭綺搜羅補綴，定為十卷，並附著所論，命之曰“錄”，即此本也。綺序稱“文起羲、炎以來，事迄西晉之末”，然第九卷記石虎燋龍至石氏破滅，則事在穆帝永和六年之後，人東晉久矣。綺亦約略言之也。嘉書蓋仿郭憲《洞冥記》而作，其言荒誕，證以史傳皆不合。如皇娥宴歌之事、趙高登仙之說，或上誣古聖，或下獎賊臣，尤為乖迕。綺錄亦附會其詞，無所糾正。然曆代詞人取材不竭，亦劉勰所謂“事豐奇偉,辭富膏腴，無益經典而有助文章”者歟？《虞初》九百，漢人備錄。六朝舊笈，今亦存備采攝焉。
校訂:《王子年拾遺記》，一作《拾遺記》。《隋誌》作“蕭綺撰”，兩《唐誌》均作“蕭綺錄”。錄者，《四庫全書簡明目錄》解釋為“即論讚之別名也”。曆代目錄著錄多為蕭綺整理本。如《中興館閣書目》記載，此書“事多詭怪，今行於世。梁蕭綺序雲，本十九卷，書後殘缺，綺因刪集為十卷”。
存佚情況:有《四庫全書》本。另，明李栻輯《曆代小史一百零六種》收《王子年拾遺記》一卷，著錄為“前秦王嘉撰，梁蕭綺錄”。
主要通行本見《古今逸史》、《稗海》、《漢魏叢書》、《廣漢魏叢書》、《增訂漢魏叢書》等。
《拾遺記?序》為蕭綺所撰，為文論篇名。是中國古代較重要的一篇誌怪小說論文。《梁文紀》卷十四亦錄其文。其文曰：
《拾遺記》者，晉隴西安陽人王嘉字子年所撰。凡十九卷，二百二十篇，皆為殘缺。當偽秦之季，王綱遷號，五都淪覆；河洛之地，沒為戎墟；宮室榛蕪，書藏堙毀。荊棘霜露，豈獨悲於前王？鞠為禾黍，彌深嗟於茲代。故使典章散滅，黌館焚埃，皇圖帝冊，殆無一存，故此書多有亡敗。文起羲、炎以來，事訖西晉之末。五運因循，十有四代。王子年乃搜撰異同，而殊怪必舉。紀事存樸，愛廣向奇。憲章稽古之文，綺綜編雜之部。《山海經》所不載，夏鼎未之或存，乃集而記矣。辭趣過誕，音旨迂闊，推理陳跡，恨為繁冗。多涉禎祥之書，博采神仙之事。妙萬物而為言，蓋絕世而弘博矣。世德淩夷，文頗缺略。綺更刪其繁紊，紀其實美，搜刊幽秘，捃采殘落。言匪浮詭，事弗空誣。推詳往跡則影徹經史，考驗真怪則葉符圖籍。若其道業遠者，則辭省樸素；世德近者，則文存靡麗。編言貫物，使宛然成章。數運則與世推移，風政則因時回改。至如金繩鳥篆之文，玉牒蟲章之字，末代流傳，多乖曩跡。雖探研鐫寫，抑多疑悟。及言乎政化，訛乎禎祥，隨代而次之。土地山川之域，或以名例相疑；草木鳥獸之類，亦以聲狀相惑。隨所載而區別，各因方而釋之。或變通而會其道，寧可采於一說。今搜撿殘遺，合為一部，凡一十卷，序而錄焉。梁蕭綺撰。
輯存:《廣博物誌》卷四十六：
夫因氣含生，罕不以形相別。至於比德方事，龍馬則同類焉。是以蔡曇觀其智，衛忌相其才。抑亦昭發於圖煒，而刊載於寶牒。章皇王之符瑞，葉河洛之禎祥。故以丹青列其形，銅玉傳其象。至如騄耳、驊騮、赤驥、白轔之絕，黃渠、山子、逾輪之異,不可得而比也。故能遙碣石而礫倒晷，排閶闔而軼姑徐。非夫歸風彌塵之跡，超虛送日之步，安能若是哉？望絳宮而驤首，指瓊台而一息，繋可得而齊影矣。至於詩書所紀，名色實多。辟駱麗乎坰野，皎質耀乎空穀。或表形騙紫，被乎青玄，難可盡言矣。其有龍文、腰裹之倫，取其電逝而飆逸;轔聊、駚鞮之儔，亦騰驤以稱駿，莫不待盛明而皆出曆代之神寶矣！次有蒲梢、齧膝、魚文、麵駒之類，或擅名於漢右，或珍生於冀北，備飾於涓正，填列於帝皁。進則充服於上襄而驂獅於瑤輅，退則羈棄於下圉而思馭於帝閑。俟吳班秦公之見識，仰天門而彌遠，窺雲路而何難哉？使乎韓哀、孫陽之複執靶，豈傷吻敝策伏匿而不進焉？自非神徹幽遐，體照冥遠，驅駕群龍，窮觀天域，詳搜迥古，靡得儔焉。