蕭琛的著作有《漢書文府》、《皇覽抄》、《齊梁拾遺》等。
1?《漢書文府》
從書名來看，似乎是書目類或文選類著作。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《通誌》卷一百四十一：琛所撰《漢書文府》、《齊梁拾遺》並諸文集，數十萬言。
《玉海》卷五十四:《隋誌》梁有《漢書文府》三卷，蕭琛撰。
《江南通誌》卷一百九十一《藝文誌》:《齊梁拾遺》、《漢書文府》，俱梁蕭琛。
校訂:《南史》、《江南通誌》均未言及《漢書文府》卷數，而《玉海》據《隋誌》雲“梁有《漢書文府》三卷，蕭琛撰”。查《隋誌》，原文曰：“《吳朝士文集》十卷，梁十三卷，又有《漢書文府》三卷，亡。”未著撰人。疑《玉海》所雲《漢書文府》的卷數即由此而來。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
2.《皇覽抄》
《皇覽》為類書，三國魏文帝時劉劭等人奉敕撰寫，共40餘部，800多萬字。供皇帝閱讀，故稱“皇覽”。《皇覽抄》為蕭琛抄錄的《皇覽》
的部分內容。曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《隋書?經籍誌三》:又有《皇覽抄》二十卷，梁特進蕭琛抄，亡。存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
3.《齊梁拾遺》
曆史文獻中關於此書的著錄情況：
《通誌》卷一百四十一:琛所撰《漢書文府》、《齊梁拾遺》並諸文集，數十萬言。
《江南通誌》卷一百九十一《藝文誌》:《齊梁拾遺》、《漢書文府》，倶梁蕭琛。
存佚情況:後世不見記載，疑已佚。
據《南史》卷十八、《梁書》卷二十六記載，蕭琛除了《漢書文府》、《齊梁拾遺》外，還有諸文集數十萬言。但後世不見記載，已散佚。《古詩紀》輯其詩四首，為《和元帝》、《別蕭谘議前夜以醉乖例今晝由酲敬應教》、《餞謝文學》、《詠鞞應詔》。《全梁詩》同。《全梁文》存其文四篇。其中《難〈神滅論〉(並序)》一文見於梁釋僧祐《弘明集》卷九、明梅鼎祚《釋文紀》卷二十三，能夠比較完整地體現蕭琛的哲學思想。當時為了與範縝論辯，釋法雲作《與王公朝貴書》，有六十二人作答，《弘明集》卷十全文收錄了《與王公朝貴書》及六十二人答文，其中，蕭琛答文曰：
弟子琛和南。辱告，伏見敕旨所答。臣下審《神滅論》，妙測機神，發揮禮教，實足使淨法增光，儒門敬業。物悟緣覺，民思孝道，人倫之本，於茲益明。詭經亂俗，不揚自壞。誦讀藻拃，頂戴不勝。家弟暗短招愆，今在北理。公私煎懼，情慮震越，無以仰讚洪謨，對揚精義，奉化聞道，伏用竦怍，眷獎覃示，銘佩仁誘。弟子蕭深和南。
《南齊書》卷九《禮誌上》載蕭琛《嗣君即位廟見議》,《南齊文紀》卷七收此文。《全梁文》亦收。明帝永泰元年(498),東昏侯即位，有司議廟見否。尚書令徐孝嗣議，嗣君即位，並無廟見之文，蕃支纂業，乃有虔謁之禮。左丞蕭琛議從之。其文曰：
竊聞祗見厥祖，義著商書，朝於武宮，事光晉冊。豈有正位居尊，繼業承天，而不虔覲祖宗，格於太室？《毛詩?周頌篇》曰：“《烈文》，成王即政，諸侯助祭也。”鄭注雲:“新王即政，必以朝享之禮祭於祖考，告嗣位也。”又篇曰：“《閔予小子》，嗣王朝廟也。”鄭注雲：“嗣王者，謂成王也。除武王之喪，將始即政，朝於廟也。”則隆周令典，煥炳經紀，體嫡居正，莫若成王。又二漢由太子而嗣位者，西京七主、東都四帝，其昭、成、哀、和、順五君，並皆謁廟，文存漢史。其惠、景、武、元、明、章六君，前史不載謁事，或是偶有闕文，理無異說。議者乃雲，先在儲宮已經致敬，卒哭之後即親奉時祭，則是廟見，故無別渴之禮。竊以為不然。儲後在宮，亦從郊祀。
蕭琛去世後，梁元帝作《特進蕭琛墓誌銘》，對蕭琛的才學作了評價。銘文見唐歐陽詢《藝文類聚》卷四十七，《全梁文》亦收：
山東流水，關西城市。義府辭鋒，風飛雲起。遊楚宦梁，桂馥蘭芳。蓮花可賦，迷迭成章。學類五行，書侔三篋。已研金匱，兼探玉牒。石詞既擬，欒社茲同。桃李成徑，鬆柏為叢。天地長久，永扇高風。
蕭巡（生卒年不詳）
蕭琛之子。有輕薄才。《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩一首。生平事跡見《梁書》卷三十七、《南史》卷三十。
《古詩紀》卷九十五收蕭巡所作《離合詩贈尚書令何敬容》，《先秦漢魏晉南北朝詩》亦輯入。其詩曰：
伎能本無取，支葉複單貧。柯條謬承日，木石豈知晨。狗馬誠難盡，犬羊非易馴。敎嗍既不似，學步孰能真。宴由紊朝典，是曰蠢彝倫。俗化於茲鄙，人塗自此分。（《藝文類聚》卷五十六亦收此詩，唯“教”作“效”，作“實”，“蠹”作“歜”，“塗”作“途”。）
蕭德言（約557—654)
祖籍蘭陵,生於雍州長安(今陝西西安），齊尚書左仆射蕭思話玄孫。祖父蕭介為梁侍中、都官尚書。父蕭引為陳吏部侍郎。並有名於時。德言博涉經史，尤精《春秋左氏傳》，好屬文。貞觀中，除著作郎，兼弘文館學士。德言晚年尤篤誌於學，自晝達夜，略無休倦。每欲開《五經》，必束帶盥濯，危坐對之。妻子候間請曰:“終日如是，無乃勞乎?”德言曰:“敬先聖之言，豈憚如此!”時高宗為晉王，詔德言授經講業。及升春宮，仍兼侍讀。尋以年老，請致仕，太宗不許。又遺之書曰：“朕曆觀前代，詳覽儒林，至於顏、閔之才，不終其壽;遊、夏之德，不逮其學。惟卿幼挺掛障，早標美譽。下帷閉戶，包括《六經》;映雪聚螢，牢籠百氏。自隋季版蕩，庠序無聞，儒道墜泥塗，《詩》、《書》填坑穽。眷言墳典，每用傷懷。頃年已來，天下無事，方欲建禮作樂，偃武修文。卿年齒已衰，教將何恃！所冀才德猶茂，臥振高風，使濟南伏生，重在於茲日；關西孔子，故顯於當今。令問令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言!”尋賜爵封陽縣侯。貞觀十七年（633)，拜秘書少監。兩宮禮賜甚厚。二十三年，累表請致仕，許之。高宗嗣位，以師傅恩，加銀青光祿大夫。永徽五年(654),卒於家，年九十七。高宗為之輟朝，贈太常卿。文集三十卷。生平事跡見《舊唐書》卷一百八十九、《新唐書》卷一百九十八。
蕭德言著作有文集三十卷。曆史文獻中關於此書的著錄除《舊唐書》卷一百八十九《儒學上》外，尚見：
《舊唐書*經籍誌下》:《蕭德言集》三十卷。
《新唐書?藝文誌四》:《蕭德言集》二十卷。
《通誌》卷七十:《蕭德言集》二十卷。
《江南通誌》卷一百九十一《藝文誌》:《蕭德言集》二十卷，京口人。
存佚情況:今已佚。
《全唐詩》所存蕭德言詩一首，名為《詠舞》：
低身鏘玉珮，舉袖拂羅衣。對簷疑燕起。映雪似花飛。