武鬆在拳術武術上的不足，此前曾多次暴露，比如鬥殺西門慶、拳打蔣門神等，都曾經吃過虧。但是，他自從跟隨周侗入禦拳館遊曆後，大長見識，因此西門慶在獅子樓擺出金貓捕鼠的凶險步子時，武鬆雖然不知破法，卻知道這個步法很厲害。同時，周侗傳授給武鬆的鴛鴦腿也是武鬆的殺手鐧。這一手奇特的武功後來被武鬆傳授給了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。
◎文苑拾萃
滿江紅
（宋）嶽飛
怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
康熙師夷重科學
◎淡然虛而一，至慮則不分。眼見口即誦，耳識潛自聞。神焉默省記，如口味甘珍。一遍勝十遍，不令人艱辛。——宋·鄭俠
康熙（1654—1722年），滿族。全名愛新覺羅·玄燁。清朝第四位皇帝。為世祖順治帝第三子。康熙六年（1667年）親政。在位時期，智擒鼇拜，剿撤三藩，南收台灣，北拒沙俄，簽訂了《尼布楚條約》，西征蒙古，興修水利，治理黃河，鼓勵墾荒，薄賦輕稅，愛民如子。康熙好學敏求，勤於政事，雄才大略，崇尚節約。在位61年，由於他的文治武功，中華帝國的多民族統一的局麵得到鞏固發展，出現“康乾盛世”的繁榮，開創了中華帝國的另一黃金時代。
康熙皇帝玄燁，在清代諸帝中數得上是很有作為的，但他的文治武功實得力於勤奮好學，故史家們譽之為好學皇帝。
康熙八歲登基，作為清入關的第二位皇帝，深知年幼無知，必須把讀書學習作為治國平天下的頭等要事。據《康熙政要》載，康熙的學習十分勤奮且認真，“日所讀書，必使字字成誦，從來不肯自欺”，並努力從書中“體會古帝王孜孜求法之意”。康熙七年（1668年），他采納了大臣熊賜履的建議，講學勤政並舉，實行經筵與日講兩種講學製度。經筵在文華殿舉行，日講則設在乾清宮，或弘德殿與懋勤殿。
在講課時，康熙不僅認真聽講，而且主張“互相闡發”，因為隻有這樣，“方解融會義理，有裨身心”，“有裨實學”。講完課後，他總是將講授的內容反複琢磨，一定要求得道理明徹才罷休。在繁忙的政務中，他也是抓緊一切可以利用的時間披閱典籍，常常天未放亮就起床苦讀，晚上也常讀至深夜，寒暑不輟，風雨無間。
康熙十三年（1674年），鎮壓三藩叛亂，軍務倥傯，大臣提出隔日進講，但他駁回了大臣的請求，“仍為日進講”。在八年的平亂戰爭中，無論春夏秋冬，經筵與日講都堅持不懈。由於他勤奮學習，所以他對中國古典文化有較深廣的了解。加上教他的講官如熊賜履、李光地、葉方藹、高士奇、張伯行等人，都是當時的大學者，所以他所學習的內容十分豐富，如對傳統的四書五經、曆朝典章、《二十四史》以及諸子百家之書，都有較深的理解。
康熙有了經史之學的基礎，開始把學習範圍擴大到西方傳教士帶來的西方自然科學，如數學、天文學、地理學、藥理學、解剖學、拉丁文、音樂理論、歐洲哲學等等。他學習自然科學，其動因在於政治需要。康熙初年，出現了一場曆法之爭，學者之間互相訐告，至於死者不知其數。這場曆法之爭實際上是一場政治鬥爭。
當時，因舉朝無有知曆法者，這使康熙感到了問題的嚴重性。於是，“凡萬幾餘暇，即專製於天文曆法二十餘年”。為了弄清曆法，他把傳教士南懷仁召至宮中，讓他做一名有別於熊賜履、葉方藹等人的“講官”。以後，又陸續聘用葡萄牙的徐日升，法國的白晉、張誠，意大利的閔明我、德理格等到宮中充任內廷行走，為他進講西方科學。
據法國傳教士白晉給法國國王路易十四的報告中講：康熙每天都召見他們進宮講授西方科學。他聽講十分認真，重複所講內容，自己動手畫幾何圖，並向他們提出感到有困惑的任何問題。為了記住幾何定理的推理步驟，他經常溫習幾何定理。在半年的時間裏，就掌握了幾何學，能夠立刻說出他所畫的幾何圖形的定理及其證明過程。對傳教士說，《幾何原本》他至少讀了二十遍。他以極大的興趣學習西方科學，每天除聽講課外，晚上還要自學，起早貪黑，往往在傳教士到達講課地點之前就做好了聽課的準備，一見到傳教士就向他們求教，幫助教正他做過的習題，和問一些新問題。傳教士張誠在其日記中記述康熙學醫的情況：