◎文苑拾萃
華 佗
佚名
倉公扁鵲華佗繼，譙郡沛國出聖醫。
拷死曹瞞冤枉獄，青囊遺卷也焚泥！
吳道子教授李白
◎教小二當發其自重之意。——《象山語錄》
吳道子（約680—759年），唐代畫家。畫史尊稱吳生，又名道玄。漢族。陽翟（今河南禹州）人。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，曆任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
吳道子繼承發揚了前輩的繪畫技藝，所畫的道教之祖老子、莊子采用獨創的凹凸設色法，觀者走動時可見道祖神采飛揚、開口說話、轉喉眨眼、鼓唇搖舌；還有佛像、神鬼、禽獸、山水、台殿、草木、人物，皆冠絕於世，豪放生動。他的傳世名畫《送子天王圖》全不設七彩豔色，純以墨色線條描繪，畫麵線條圓潤，靜物層次分明，人物飛奔欲出，轉目視人，達到登峰造極的境界。他在洛陽景公寺畫的《地獄變相圖》，更是極度地表達惡人死後進地獄的種種慘狀，見者無不毛骨悚然，脊背冰冷，使許許多多盜賊屠漁之類紛紛懼罪改行，不敢再殺生。
吳道子自幼父母雙亡，家徒四壁，卻愛好繪畫，4歲時所畫的畫便頗具雛形。他的才華被恩師司馬子微發現後，便引導他由畫入武，精通天台七藝。吳道子遵照師命，雲遊四海，行道江湖，訪求資質純樸、穎悟絕倫的天才兒童入門，代師授藝。吳道子為人剛柔相濟，循循善誘，引領童年的李白由畫入門，妙趣橫生。
吳道子還精通音律，帶來了師父司馬子微最心愛的綠綺古琴。吳道子談笑風生、循循善誘，引導李白靈巧地彈撥著名的綠綺古琴，發出高山流水的泉水叮當音律；既可激發興趣，又能產生效果，李白自然學得突飛猛進、精通世間名曲。吳道子與李白時時爆發出歡聲笑語。
吳道子笑道：“練武必先練內功，修煉內功有秘訣。天台派的內功秘訣是月中魄九層。你見過月亮裏麵寧靜的樹形暗影嗎？練功要對天上銀河星移鬥轉、日新月異的變化了如指掌，對人的種種思想動作變化也能了然於胸，壓倒一切敵人！”
不出三年，李白的繪畫不求形似，卻已獲吳道子的神髓；李白的武功、琴藝也由此而打下基礎，初露鋒芒。
◎故事感悟
吳道子精通琴畫武功，在教育方麵也有很深的造詣。繪畫方麵循循善誘，剛柔並濟，與李白談笑風生間便使李白的功力突飛猛進。練武必先練內功，將人的種種思想動作了然於胸，方能壓倒一切。以最適合學生的方法進行教育，才能培育出偉大的人物。
◎史海擷英
“得意無出於此”
吳道子入宮後，便經常在宮中作畫，有時也隨從唐玄宗巡遊各地。
有一次，吳道子隨唐玄宗去東都洛陽，會見了將軍裴旻和書法家張旭，三人各自表演了自己的絕技：裴旻善於舞劍，當即舞劍一曲；張旭長於草書，揮毫潑墨，作書壁；吳道子也奮筆作畫，“俄頃而就，有若神助”。洛陽士庶，一時大飽眼福，人們都高興地說：“一日之中，獲睹三絕。”
後來，裴旻將軍居母喪，請吳道子於東都天宮寺畫神鬼像數壁，“以資冥助”。吳道子回答說：“廢畫已久，若將軍有意，為吾纏結，舞劍一曲，庶因猛勵，獲通幽靈。”
裴旻聽了，便脫去縗服，如平時裝束，走馬如飛，劍在手中“左旋右抽”，忽地將劍拋向高空，距地麵有數十丈，落地如電光下射。裴旻舉起劍鞘，不左不右，正好插入鞘內。觀者數千人，齊聲喝彩。
吳道子看了裴旻的舞劍英姿，一時靈感大興，於是揮毫作畫，“颯然風起，為天下之壯觀”。這是吳道子一生的傑作，“得意無出於此”。
◎文苑拾萃
關於吳道子的傳說
在《盧氏雜記》中，記載了這樣一個故事：
有一次，吳道子去訪問某個僧人，想要討一杯茶喝。可是這個僧人對吳道子不太禮貌，吳道子感到很氣憤，隨即請來筆硯，在僧人房間的牆壁上畫了一頭驢，然後憤然離去。
不料一天晚上，吳道子畫的驢變成了真驢，而且惱怒異常，滿屋地尥蹶子，把僧人房間的家具等物品都給踐踏得亂七八糟，十分狼藉。這時，僧人才知道是吳道子所畫的驢在作怪，隻好去懇求他，請他把壁上畫塗抹掉。吳道子將牆壁上的驢子塗掉後，以後果然相安無事了。