李孝伯見還是難不倒張暢，隻得再另找話題，說道：“魏主不準備圍攻此城，要率領大軍直達長江。如果南下成功，彭城不圍自降；如果進展不太順利。彭城也不一定非要得到手。如今，我們要南下痛飲長江湖泊之水來解渴。”
張暢仍寸步不讓，對答道：“你們離開我彭城還是南下，自然是隨你們的便。但如果連虜馬都能喝到長江之水，那天道何在？”
當時有首童謠，廣為流傳：“虜馬飲江水，佛狸死卯年。”意思是，如果胡虜之馬能飲到長江之水，那麼佛狸（即北魏太武帝拓跋燾）的死期也就不遠了。所以現在張暢這樣回答，言下之意是，虜馬飲江水，而佛狸竟未受到上天的懲罰，那不是太沒天道了嗎？而事實上佛狸並未死，那麼虜馬是永遠也飲不到長江水的。張暢神態莊嚴，聲音宏亮，應付自如。李孝伯及其左右深為歎服。
李孝伯也是個能言善辯之士，將要回營之際，對張暢說道：“長史多多保重。我與你相距僅數步之遙，然未能握手言歡，深為悵恨。”
張暢連分手時，也忘不了要占點上風，答道：“您亦要善自珍重，相信我宋軍必能蕩定北地，掃平胡虜日子不會太遠了。那時，如果您能還歸宋朝，那麼，這天就是我們相識而成為朋友的開始。”
◎故事感悟
張暢在南朝宋軍遭受挫折之時，能不辱使命，應付北軍使者，義正辭嚴，寸步不讓。北魏軍隊沒有占一點上風，使北魏不敢小覷宋軍，維護了國家的尊嚴。胡三省讚揚道：“善於辭令，亦足以增國威。”這對張暢的評價，確是再恰當也不過了。
◎史海擷英
元嘉北伐
宋文帝劉義隆打算於元嘉二十七年（450年）北取中原。其時，北魏已經統一了北方，南北雙方的形勢對劉宋更加不利。但是，宋文帝不聽朝中有識之臣，如老將沈慶之的勸諫，卻因為聽了紙上談兵的王玄謨講了“漢朝霍去病因為北伐匈奴成功而在狼山封胥”的故事而戰心大起，結果就開始了曆史上著名的“元嘉北伐”。
450年七月，宋軍起兵大舉北伐。可惜的是，南朝著名將領檀道濟此時被冤殺，南軍缺乏統軍大將。於是，宋文帝便以蕭斌率沈慶之、申坦軍為東路軍，從江蘇走水路進入山東；以隨王劉誕率柳元景軍為西路軍，從襄陽北上進入河南。另外有梁坦、劉康祖等幾路北伐軍，但都是偏師。
東路軍走黃河入山東後，連得樂安等數城。蕭斌便命王玄謨進攻滑台。滑台雖然城小兵少，本不難攻，可王玄謨卻想進城擄掠財物，不許破壞城池。同時，王對來投軍的中原義軍也不信任，不僅任意拆散分配，還向其家人派餉，結果人心大失。滑台攻了幾個月也沒攻下來。
十月，拓跋燾親自率軍來救滑台，王玄謨被魏軍嚇得不戰而逃，宋軍大敗。魏軍又用鐵鎖封鎖黃河，宋軍水軍拚死突圍，方才脫逃。魏軍繼續進兵山東，宋軍銳氣已失，雖然分兵把口，卻苦戰不勝，不得不紛紛棄城。東路軍北伐至此失敗。
西路軍進兵河南，一路攻城掠地，進展速度很快。而中路的梁坦、劉康祖等軍，也攻下了長社，進逼虎牢，一時形勢大好。但是，此時東路軍已敗，北魏軍長驅進兵江淮。宋文帝感到很慌恐，急命西路軍班師回救，結果西路軍隻好放棄所得各地回軍。至此，這場大規模的北伐功敗垂成。
◎文苑拾萃
《宋書》
《宋書》是一部記述南朝劉宋時期曆史的紀傳體史書。由梁沈約撰。含本紀10卷﹑誌30卷﹑列傳60卷，共100卷。今本個別列傳有殘缺，少數列傳則是後人用唐高峻的《小史》和《南史》所補充的。八誌原排在列傳之後，後人將其移到本紀和列傳之間，並把律曆誌中律與曆兩部分分割開來。
《宋書》中收錄了當時的詔令奏議、書劄、文章等各種文獻，保存了大量的原始史料，有利於後代的閱讀研究。該書篇幅較大的一個主要原因，就是由於當時很注意為豪門士族立傳。
孫中山多次講話長士氣
◎誌不強者智不達，言不信者行不果。——墨子
孫中山（1866—1925年），近代民主革命家，中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝製”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命後被推舉為中華民國臨時大總統。1929年6月1日，根據其生前遺願，將陵墓永久遷葬於南京紫金山中山陵。