文隨道入
這裏的文與道的含義與傳統的文道概念有所不同，文，指具體的字、詞、句型句式、表達技巧、表現手法等純語文學知識；道，指一切科學的、藝術的、曆史的、生活的、倫理的和民俗的“人文知識和人文材料”，也指有關人文的諸多“思想觀點和學說”。從教師教的角度看，可以叫“隨道傳文”，這裏是從學生學習的角度看，所以叫作“文隨道入”。
從文章的寫作、保存、流傳過程來看，文是道的載體，道隨文行，形式為內容服務；可是從學習語文的過程來看，則恰恰相反，要借助把握意旨材料（道）來掌握字、詞、句、表現手法等純語文學知識（文），內容在很大的程度上為形式服務，此即“文隨道入”的內涵。廣東湛江的《情理知能連環導引·初中課本》就很好地體現了這一語文學習的原理特點。明白了“文隨道入”的道理，我們就明白了語文教學“全文法”和“整體閱讀”的高明之所在；再進一步，也就明白了語文課為什麼學課文而不學字詞典，也就明白了學課文與閱讀報刊的真正區別了。
自悟效應
“少數語文較好的學生，你要問他的經驗，異口同聲說是得益於看課外書。”看課外書的學生絕非“少數”，而為什麼隻有這“少數”“語文較好”呢？細細想來，這“看”字底下深埋著一個“悟”字。有“悟”是會看，沒“悟”是白看，“悟”乃是語文學習之關鍵。
孔子“舉一反三”的教學指導思想，“哂之”而不斥之、言“吾與點也”而不言吾何以與點之類的實際作法，正說明他是一個真正重視了“自悟”價值的老師；傳統語文教育一直重學生的誦、記而輕教師講解的教法，實在是不惜血本地追求“自悟效應”；讚科夫倡導高難度教學原則，魏書生等名師極力倡導並實施學生自學，實質上也都是悟到了語文學習中“自悟”的存在及其巨大效能。可是我們近百年來特別是近50年來流行的觀念卻是“講深講透”，教師講透了，學生還有什麼可悟呢？連文學等藝術作品尚且以含蓄有味為上品，我們的教學怎麼反而追求一碗白水清澈見底的效果呢？語文教學高耗低效的局麵與“講深講透”不無瓜葛。如此看來，繼承古代語文教學中高度重視“自悟效應”的傳統，應當是不久的將來語文教育教學的特色之一。
學用互動效應
學與用的關係，普通的看法是學而備用、學以致用、學而後用，用的效果取決於學的效果，二者是單向的因果聯係；高明的看法則作如是觀：學以致用、用以促學、學用互動、良性循環。《學記》提出了“教學相長”的理論；杜威提出了“做中學”的理論；陶行知提出了“教學做合一”的理論等等，這是名家重視“學用互動效應”的例子。實踐中也不乏證據，當前有許多語文教師搞課前3分鍾演講，引導學生寫書評影評，辦手抄報等，也都是自覺或自發地在以“用”促“學”；更切近一點說，我們自己備課、寫論文的過程中不也體現了用能促學、學以致用的互動效應嗎？
“學用互動”也就是聽讀和說寫相互促進。從學用互動效應看語文教學的狀態，西方是重輸入不足而重輸出有餘；我們的現狀是輸入輸出皆不足，大量的精力耗費在貌似輸入的“師講”上。
語文學習過程的特點，上述三點絕非僅有，擇較隱者言之而已。換言之，新一代教材的建構有許多學習原理與規律需要參照，上述三點亦在其中。
13.語文基礎應如何積累
語文基礎應如何積累呢?一下總結了五個方法,非常實用,希望對同學們有所幫助。
隨時積累
語文學習無處不在，隻要我們細心發現，俯拾皆是。看電視、報刊和雜誌，可以積累語文基礎知識等；逛街時，可以積累令人回味的廣告詞和標語等；旅遊時，可以積累人文景觀介紹等；回家路上，可以積累街頭巷尾精妙的語言和對聯等；與人聊天時，可以積累偶爾出現的熟語和歇後語等。我們可以準備一個口袋筆記本，隨身攜帶，隨時把你發現的覺得有用的東西記下來。生活中不缺少學習語文的材料，缺少的是發現材料的那雙眼睛。
摘抄積累
學語文，我們麵對著大量的閱讀機會，如果能將讀過的文章雁過留聲，把其精彩之處記錄下來並熟讀，為我所用，那我們就不會覺得“書到用時方恨少”了。我們不妨給自己下一個積累任務：規定自己每個星期摘抄幾個自己認為有價值的詞，摘抄幾條自己認為優美的句子，寫一篇讀書劄記。無論何時，有閱讀就有摘抄，讀到精彩之處就把“精彩”留下。長此以往，我們“厚積”了，才可以“薄發”。
歸納積累
語文知識浩瀚如海，包羅萬象，如果我們不把這些知識係統地歸納學習，就會像猴子掰玉米一樣，顧此失彼。因此，我們需要歸納廣泛、瑣碎的知識點，並從中找出規律，遇到問題時便可有計可施、依水找源。我們可以歸納積累自己感到陌生的音、字、詞，可以歸納積累課內外自己不熟悉的典故、名言名句、文學文化常識，還可以歸納積累做題時得出的各種規律和技巧。隻要我們能對遇到的知識加以歸納，並積累經驗找出規律，在以後的學習中自然就事半功倍了。
錯題積累
語文學科也有不少特例，而這些特例往往是考試時命題者設置的“陷阱”，一不小心，就會失誤。因此，建立一本錯題積累本，對特殊的知識點加以防範，是免入“陷阱”的好方法。把在平時考試、測驗、練習、作業中做錯了的題目用記錄或剪貼的方式積累起來，正、反兩麵同時使用，正麵貼錯題，用紅筆記下方法、出處和時間，反麵寫標準答案、做錯的原因、後記。每學期整理一遍，然後把已經很熟悉的已經改正過來的錯誤刪除，接著再增加新的錯誤，到考試前溫故知新，知道自己的薄弱環節和易犯錯誤之處，用“前車之鑒”避免“重蹈覆轍”。
作文積累
語文考試“成也作文，敗也作文”，而考試作文是限時作文，又受考試心理等因素的影響，弄不好，很容易導致“文思塞車”。假如我們平時練筆多了，積累多了，就不會搜腸刮肚和望著天花板歎氣了。因此，我們應多寫多積累，並將平時寫的書信、日記、周記、隨感、作業作文、考試測驗作文等積累下來，形成自己的“寫作軟件”，考試也就可以駕輕就熟了。再說，平時的寫作大都是應情應景有感而發的，對考試作文有相當的參考和指導作用。
現代文閱讀需要掌握的能力
語文知識的積累部分主要指“字音、字形、文學作品的主要情節”等的辨識以及“古詩文”的記憶，考生複習時應通過循序漸進地鞏固記憶，尤其是書寫來強化知識的準確落實。
語言文字運用
語言文字的運用部分主要是指根據具體語境辨析成語的意義，能辨析、修改常見語病，能夠準確提煉信息，就適當的話題發表自己的看法、綜合分析等。這部分內容應通過專項的側重練習來培養語感、提高能力。
文言文
文言文課內十一篇文章均屬課內閱讀理解，考生複習時需要注意避免的問題是：對文言字、詞的理解不夠準確，斷章取義或者脫離句子解釋；對文言語句的翻譯容易漏譯關鍵字詞，或者句子翻譯過於生硬、句子不順暢；對語段內容的理解不夠深刻，隻從句子表麵意思去分析，沒有結合文章主題或者寫作主旨去理解；結合文段談自己的看法隻是泛泛而談，沒有明確的觀點和充分材料而導致說服力不強或者表述不太清楚。
現代文閱讀
現代文閱讀想取得高分應具有以下八種能力：基礎辨識能力。即文體閱讀的基本識別能力，如能辨識各種文體、各種表達方式；記敘的要素，敘述的順序，說明的各種方法，論證的各種方法；能辨識小說的要素等等。
（1）基本分析能力
即分析文章的層次、結構、思路的能力，對文章、文段的結構層次進行分析、劃分的能力。能分析小說的開端、發展、高潮、結局；能分析文中某個部分的層次，能分析文中某個段落的層次等。
（2）整體把握能力
即從整體上理解文章的內容和文章主體部分的大意，從整體上理解文章的寓意，能找出表達全文主要內容的中心句，感受文章的情感傾向，概括文章所表現的對象的主要特征，從整體上理解文章的基本寫法或表達技巧，從整體上理解文中人物的特點等等。
（3）概括提煉能力
即對全文、段落進行整體概括，對文章的要點，文章的寫法進行概括的能力。如對全文、段落的中心、大意的概括，對文章思路的提煉，對文章的層意、段意的概括，對文中人物形象的概括等等。
（4）語言品味能力
即詞語品味能力，句子品析能力，文段品讀能力，也就是品味詞義，揣摩句義，品析重要句段。含在具體的語境中品析詞義、體會句義，品味詞與句的表達作用，說明詞、句、段的表達作用等等。
（5）手法欣賞能力
即初步的文學欣賞能力，包括對文章的各種表達手法與寫作技巧的辨識、理解、分析、欣賞。如表現手法中的正麵側麵、對比烘托、詳寫略寫、伏筆照應等等。
（6）感受評價能力
如表達閱讀感受，評價文章的情感傾向；評價文中的人物；展開聯想或表述感想；探究文章難點，提出看法與建議，就文中內容進行想象等等。
（7）聯想遷移能力
即由材料中的知識內容聯想到相關的知識內容，如聯想到所積累的詩詞、名言、科學知識、課文人物等等。
14.語感與語文素養的關係
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它是工具性和人文化的高度統一，因此，學好語文對每一個人，尤其是每一個青少年學生來說是最起碼也是至關重要的。那麼，怎樣才能學好語文？怎樣才能提高學生的語文素養？培養學生的語感是最重要的路徑。
《語文課程標準》在“基本理念”部分強調“豐富語言的積累、培養語感”，在總目標中又要求在閱讀方麵注意“有較豐富的積累，形成良好的語感”，然後在各個階段目標中再對此加以具體化，導向是很明確的。著名語言學家呂淑湘先生強調“語文教學的首要任務是培養學生的語感。”所謂語感，就是讀者或聽者通過聽人講話或閱讀直接感知語言，是學習、理解和運用語言文字的一種敏銳感知力，也是一個人語文水平的重要標誌。怎樣在教學中培養學生的語感？
從優秀的篇章中積累
漢語是世界上最美、最豐富的語言，鼓勵學生讀背一些文質兼美，情文並茂的篇章，是學生積累知識、培養語感的很重要的途徑。
（1）聽說結合
“聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重複反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創造性地理解和接受信息的過程。”可見，聽是接收信息最有效的手段之一。鑒於此，在語文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動。學生在聽的過程中接收優美的語言，經過大腦的加工後，對聽到的美文進行評價，表達出自己的想法。在教學中要積極幫助學生端正聽的態度，培養學生多聽、會聽，在聽中積極、感知語感。如此經常練習，學生的語感能力就會不斷提高。
（2）讀寫結合
閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀後深思，能有效地激發語感。所謂“書讀百遍，其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反複讀，仔細讀，做到熟讀成誦。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”便是對誦讀的評價。現代心理學研究表明，誦讀中語調、節奏、語流反複刺激，便在學習者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。
學生在讀中獲得感知之後，還要進一步要求他們展開聯想與想象，加上自己的理解、看法及獨特的情感體驗進行必要的練筆，來鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在讀中得到積累，在寫中得到發展。
（3）勤記多背
“語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知。”顯而易見，生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉。初中學生由於生活經曆不足，實踐經驗有限，所以，勤記多背，積累知識，將語言材料內化為自己的言語，將是積累、豐富語感的重要途徑。