（三）寧靜淡泊
追求快樂是人類共同的願望，有人竭力追求物質的快樂，有人重在獲取精神的快樂。
寧靜淡泊，內心安寧清淨，沒有非分的要求，才能體驗生活的真正樂趣，方法有：
1.心無掛礙
守住一份心中的寧靜。現代社會中，名利的誘惑驅使、欲望的追求滿足，不斷地把人們引向一個喧囂紛亂的世界，但無論多麼複雜，終要靠自己的思維來過濾、檢點。例如對生活，渴望豐厚的收入、寬大的住房、理想的工作、美滿的婚姻，但還不滿足，薪水少點就跳槽，帶孩子太累就“丁克”，為了自由就做“周末夫妻”，家裏不順氣就離婚……欲壑難填無止境。物質享受的要求越高，心智情操的水準越低下，傷害身體的流弊也越大。憂鬱症、焦慮症等情誌疾病哪能不滋生。有一首古詩說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”淡化了名利自然一身輕鬆，不再有失落感。心中無牽無掛，守住一份寧靜，啥事都想得開、放得下，便能神清氣爽，感受到人生的美好，一年四季，天天都是好日子。
升起心靈的智慧。當人們靜靜地獨處時、當清晨麵對旭日東升時，呼吸著清新空氣，心底平靜如流水，放眼高空看過雲，往往能讓你悟出一些大自然的美妙及人生的真諦，身心會豁然開朗，心靈與自然溝通，思維活躍起來，氣量寬大容人，昨天的沮喪與失落會變成今天的財富。每天抽出10～30分鍾時間，去安置我們的身心，從寧靜中體會宇宙和人生的寬廣。
維持安詳的心態。心無掛礙，守住寧靜，就會感到平安祥和，從一天到一年，從一年到一生，都能俯仰無愧，心安理得。南非領袖曼德拉，一生的大部分時間都消逝在牢獄裏，由於他內心寧靜，正確對待遭遇，所以能始終維持著身心的平衡，直到勝利出獄。如果你覺得坐也不是，站也不是，或者走也不好，睡也不好，那是因為你內心浮躁不安，不能平衡的緣故，失去安詳，種種疾病就會纏繞著你。維持心態安詳，東西南北都好。無論花開花落、雲卷雲舒，都能憑借一份寧靜和智慧，用愛心和汗水去實現人生的理想，去擁有一份屬於自己的光輝歲月。
2.知足常樂
人的欲望無窮，好高騖遠，主觀與客觀相分離必然會造成很大的失望。翻開報紙，常可看到一些殺人搶劫、貪汙腐化的報道，為什麼那些人會做出種種損人利己的事呢？由於盡力想滿足私欲，追求物質的快樂，利益蒙住了良心，幹出了違法亂紀的勾當，結果受到法律的嚴懲。
淡泊人生可以體驗樂趣。諸葛亮有句名言：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”人要有自知之明，要知足常樂，比上不足，比下有餘。因為上蒼不會讓所有幸福都集中到某一個人身上。得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。要經常捫心自問，我對社會的貢獻有多少，對人民付出了多少，不要有非分的想法，多吃魚翅海參有害身體，粗茶淡飯壽而康。人的成功在於天時、地利、人和，尤其是機遇，人的姻緣條件各不相同，電影演員有主角、配角，不能都當主角，必須有人當配角，當配角也應很快樂。隻要踏實工作，沒有虛度光陰就可以了，隻要自己的現在比過去有進步，就值得高興。得、失、利、害要順其自然。人生在世不可能事事如願，終會有得有失。在逆境中不驚不怒，不灰心消沉，泰然處之；在順境中不居功自傲，不盛氣淩人，得也心平，失也氣和，什麼時候都保持著知足的心態。有人把思想比作清淡的水，欲念比作雜質，在一杯水裏加上一些酸甜苦辣的雜物，這杯水立刻就變質，放上幾天就會產生怪味。人的欲望愈多，則愈容易變質。如果能甘於淡泊，像那清淨的淡水，則煩惱的怪味就不會產生。所以說淡泊中的快樂，才是最可靠，最長久的。保持知足常樂的心態，才是淨化心靈的最佳途徑。
3.淡泊人情
我們不僅在物質生活中要淡泊，在人情往來之間同樣要淡泊。很多人喜歡用濃厚的感情相處，你來我往，隆情高誼，結果總是不能長久。
女士趙某，為人直爽，熱情好客。小姑未嫁前的衣裳大都由她裁剪縫紉，產後月子裏的飲食都由她親自購買烹調，並送到產院床邊；大姑造屋需要錢，慷慨借出；小叔翻修房屋手頭緊，多次給予幫助……結果自己的經濟拮據，累得病倒了，還動了外科手術，沒有人來關心過問，也沒有人歸還借款，眼巴巴地盼望著別人能有所回報，可就是沒有什麼響應。她感到非常氣憤、怨恨，免不了要有嘀咕、嘮叨，說出去的話兒幾經折騰，刺傷了對方的心，於是濃厚的感情變成了不愉快的交情。前人說得好“君子之交淡如水”，的確是閱曆之談。
養生，貴在養心。做到寧靜淡泊，維持一個平衡的心態，可使全身氣機和順，內髒功能協調，獲得身心的整體健康。有句養生名言：“情貴淡，氣貴和。唯淡唯和，乃得其養，苟得其養，無物不長。”值得我們玩味效仿。
（四）孝順父母
孝順父母是中華民族的美德。
父母是創造人類曆史的第一推動力，推動世界的手是搖搖籃的手。為了兒女們的成長，他們嘔心瀝血，含辛茹苦，默默無聞地精心打造著孩子的未來。
愛子的範例：“孟母三遷”的故事，家喻戶曉，說的是戰國時期的思想家、政治家孟子幼年喪父，其家緊靠屠戶，他就模仿屠殺之事，孟母感到此地不宜施教，就把家遷到郊外。誰知旁邊靠著墳場，孟子又經常照樣模仿哭泣號喪之事，孟母覺得此地不宜久留，就把家遷到一所學校附近。孟子開始模仿學習禮節，孟母大喜，從此定居下來，對孟子的成才起著決定性作用。
盲殘夫婦包東北餃子，包出清華博士生。撫順有一對盲殘夫妻，為了孩子侯某有一個好的學習環境，夫妻倆苦住煤棚7年之久，把房子讓給孩子學習。煤棚裏的日子煎熬難過，冬天非常冷，夏天特別熱，沒完沒了的蚊子咬得人無法入睡，但看到孩子的成績越來越好，他們別無怨言。侯某以優異的成績考上了成都科技大學，在親友們的慷慨解囊下學費解決了，但今後生活怎麼辦？工廠效益不好，318元的低保生活費遠不能支撐一家人分居兩地的日常開支，再三商量後，夫妻倆決定跟兒子一起去成都生活，在學校附近擺攤賣餃子。從此他們就一直苦苦經營著餃子生意，掙錢維持著一家人的生存，幾度春夏秋冬，風霜雨雪，侯某勤奮學習，刻苦讀書，學業一直名列前茅，他被保送清華大學讀博士生，並接到了錄取通知書，侯媽媽激動地說：“我倆都是盲殘人，兒子是我們永恒的光明，他能有今天，我們做什麼都是幸福的。”
孝親的楷模，漢代明確倡導“以孝治天下”，把“孝”提升到無與倫比的高度，這種孝心精神賦予了中華民族生生不息的強勁力量。《孝經》裏有棄官尋母、賣身葬父等感人至深的孝心故事。
朗朗上口的《陳情表》作者，生下來六個月，父親就因病去世，年輕母親改嫁，自己從小疾病纏身，九歲還不能走路，由祖母含辛茹苦撫養長大，並在朝廷做了官員，後來祖母年邁多病，需要親人在身邊侍養，他寧可放棄榮華富貴的生活，毅然辭官回鄉，照顧老人。他在《陳情表》裏寫道：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年，烏鳥私情，願乞終養……”字裏行間洋溢著人情、親情、感情，終於感動了皇帝，批準了他的請求。
位列九鼎之尊的康熙皇帝，對出身卑微的乳母終生感恩，他的乳母是《紅樓夢》作者曹雪芹的曾祖母孫氏，為表孝道，康熙提拔孫氏的丈夫為江南織造，以後又讓曹家世襲此職，約65年。康熙一生6次南巡，4次都住進江南織造府的行宮，為的是再一次晤見難忘的乳母。從中可以看出孝行是尊卑貴賤所有人的共同的價值取向。
生前不能照顧老人，死後痛心懺悔的也大有人在，如偉大政治家毛澤東的《祭母文》，周恩來的《念娘文》均以萬分悲傷的心情痛悔著親恩未報。
香港巨富李嘉誠是一個典型孝子，母親在世時無論多忙，他總是盡可能擠出時間和母親待在一起，談家常，吃便飯，刻意製造溫馨的家庭氣氛，為的是不使母親感到孤單。並遵照母親的囑咐，濟貧扶困，興修廟宇。母親生病住院期間，他親自侍候床邊，寧願放棄有益的商機，每晚必攜妻一道去醫院團聚在母親身邊，令老母十分欣慰。後來李嘉誠將孝母之心放大，一而再地捐巨款興辦醫院，創建學校，建造群眾公寓……奉獻祖國，熱愛家鄉。
江南某地，有一位年逾七旬的老嫗，犯上了癡呆症，神誌或清或糊，常常語無倫次，洗澡、浴腳等生活瑣事都要別人侍候，時不時搬弄家裏的什物，害得家人東找西尋。五十出頭的兒子王某，是一個老實巴交的農民，心地善良，不但不責怪母親，反而安慰嗬護著她。為了治好母病，到處求醫問藥，多次攜著老母親上大醫院救治，錢花了不少，但病沒有治好，一家人都為此發愁。有天老嫗突發奇想，要兒子抱著、馱著她，兒子無可奈何地依著她，有空就抱，有空就馱，妻兒對老人也都關愛有加，就這樣一抱就是半年多。蒼天不負孝心人，老嫗神誌漸清，要抱的時候少了，呆病慢慢地居然好了起來。抱母愈病，孝心感人，一時傳為佳話。