一些領頭雁在榮譽製度問題上，比大雁族群走得更遠，它們可能認為，大雁族群的榮譽製度高於生命，它們不會受到在生存上找壞毛病的這夥人的影響。它們要堅持大雁族群的道德標準。大雁族群的道德標準比自己生存的標準更高一層。
筆者認為：“大雁族群應該繼續執行榮譽準則，因為大雁要生生不息就需要更高的榮譽美德。但是，如果生存上的漏洞使大雁獲得自由，大雁族群又如何維護大雁成員的榮譽呢？”
動物學家馬修·李奇微表達了同樣的觀點。他說：“大雁族群一直是動物界高尚道德精神的無窮無盡的源泉，把這種精神反複灌輸給了每一隻大雁。我認為，再沒有什麼別的東西可以代替這種道德力量。大雁族群絕不能為向某種生存讓步而放棄大雁族群的榮譽道德準則。”
成功的公司中，管理員工必然能夠讓追隨者深以整個團體為榮，要做到這一點，團體成員和整個機構之間，必須要有共同的價值觀。榮譽課程最終是教導大雁族群的每一隻大雁不僅認同同儕，更重要的是認同光榮機構的共同價值觀。大雁族群的力量來自根深蒂固的價值觀，靠著為這些共同的價值體係而團結個人成為整體。
2.追求卓越
大雁在通向成功的惟一道路上就是刪繁就簡和勤奮地生存，因為大雁成功的轉變過程中，根本沒有什麼“神奇時刻”。成功的惟一道路隻是清晰的思路、堅定的行動，而不是所謂的靈感；成功需要每隻大雁排除一切幹擾，把精力集中在最重要的事情上，全力以赴去實現目標。
大雁族群教導每一隻大雁，大雁成員的一生要有道德準則，這比自私自利的人生更為豐富、更有意義。很多大雁為自己違反道德的行為找借口，聲稱道德的行為又沒有什麼代價。這種大雁就像狄更斯筆下的吝嗇鬼，大言不慚地誇耀他聖誕節不用破費買禮物，因為他沒有朋友。
大雁族群的每一隻大雁在任何情況下，言行都要符合道德規範，專業素養的要求當然更不在話下。大部分大雁都會同意，管理者要明辨是非，而不能隻圖一時的利害討好眾雁。
在公司中，一個管理者做決定的時候，必須考慮他的影響範圍有多大，從而做出符合最大多數員工最大利益的決定。要做到這一點，不能隻靠本能的道德感，而必須經過道德的熏陶和實踐。員工的道德本能是言行要有益於他們最親近的人，例如家人、親友和身邊的同事。但是大雁要求管理者擴大關懷的範圍，除了最親近的親友同事之外，更要想到整個同伴、兄長、族群。要做到這個境界，需要多年的努力，不斷提高自己的眼界，關懷更多的大雁成員。
領頭雁要求每一隻大雁都應信守大雁族群的職業道德。它們必須尊重兄長，遇事冷靜，處事謹慎，這幾條不能違反。每一隻大雁無論在什麼時候，也無論在大雁族群內還是大雁族群外，都應該使自己的一言一行為自己、為大雁族群的聲譽增添光彩。領頭雁肩負著保衛大雁族群的生命的重任。因此，在履行這一神聖使命時，它們應該表現出高尚的道德品質。
領頭雁要求每一隻大雁要有良好的個人品德，這是當每一隻大雁在成為領頭雁後，在大雁族群心目中樹立自己形象的基礎。領頭雁的個人品德，是使大雁族群確信哪裏有領頭雁哪裏就有安全的根本原因。領頭雁的個人品德，更是它們學有所成，能力超群，獲得好評的保障。
領頭雁個人品質的要求很高，它要求大雁族群的每一隻大雁能夠嚴於律己，認清正確的道路，並沿著它走下去。它們在做出決定或選擇前，首先要搜集和分析各種事實，使自己的行為變得公正合理，甚至被大雁族群視為典範。它們做出的任何決定都應當客觀公正，不從個人好惡出發，不圖私利，不摻雜情感因素。
如果犯了錯誤，它們應勇於正視，主動承擔責任，不可推諉。如果榮譽應屬於別人，你就不要去爭，有氣度和胸懷。如果有員工相求，需要發表意見，你要占有資料，先做分析，談真實意見，講出肺腑之言，並且說到做到，不打誑語。一句話，大雁成員辦事應當光明磊落，問心無愧。
個人品德之外，是行為品德要求。它是指在力所能及的情況下，盡最大的努力去完成任務，是鍛造個人形象的現實條件。領頭雁認為，和其他較量一樣，生存活動中的某些任務可能更有趣、更有利可圖、更令員工感到愉快或危險。一隻大雁不管受領什麼任務，選擇什麼工作，都要十分清楚，你的形象是通過你的行為建立起來的。如果你想樹立完美的形象，高舉道德的旗幟，你就必須圓滿完成每項任務，高效優質地做好每項工作，這是鍛造個人形象的根本之舉。
領頭雁指出，目標並非高不可攀，每隻大雁都要麵對這個目標認真想一想，想一想實現目標的重要性，想一想這些目標可能對終生帶來的利益。大雁要成為領頭雁，領頭雁也是大雁族群的一名管理者：作為管理者應該也必須贏得別人尊敬，得到別人的全心全意的合作，才有可能完成肩負的使命。對公司中的員工來說，你的工作必須盡快見效，不僅要在下周或下個月見效，還要在今天或明天見效。因為可以預料，你極可能有一天被迫做出勝敗、生死攸關的決定，或采取勝敗、生死攸關的行動。作為軍官隊伍中的一員，將來你也許會發現，“你必須做出關係民族存亡、人民自由的決定。對民族的生存和安全來說，每個軍官的個人品德和行為品德都是至關重要的。