女母告章，章為求家堂神。是夜夢神曰：“此怪未知何物，寬三日限，當為查辦。”過期，神果至曰：“怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可；然鬼神力量，終需恃人而行。汝擇一除日，備轎一乘、夫四名、快手四名、繩索刀斧八物，剪紙為之，悉陳於廳。汝在旁喝曰：‘上轎！’曰：‘抬到女家！’更喝曰：‘斬！’如此，則怪除矣。”
兩家如其言。臨期，扶紙轎者果覺重於平日。至女家，大喝“斬”字，紙刀盤旋如風，颯颯有聲，一物擲牆而過，女身霍然如釋重負。家人追視之，乃一蓑衣蟲，長三尺許，細腳千條，如耀絲閃閃，自腰斫為三段。燒之，臭聞數裏。
桐城人不解囊囊之名，後考《庶物異名疏》，方知蓑衣蟲一名囊囊。
秦毛人
湖廣鄖陽房縣有房山，高險幽遠，四麵石洞如房。多毛人，長丈餘，遍體生毛，往往出山食人雞犬，拒之者必遭攫搏。以槍炮擊之，鉛子皆落地，不能傷。相傳製之之法，隻須以手合拍，叫曰：“築長城，築長城。”則毛人倉皇逃去。餘有世好張君名敔者，曾官其地，試之果然。
土人曰：“秦時築長城，人避入山中，歲久不死，遂成此怪，見人必問城修完否。以故知其所怯而嚇之。”數千年後猶畏秦法，可想見始皇之威。
人同
喀爾喀[7]有獸，似猴非猴，中國人呼為“人同”，番人呼為“噶裏”。往往窺探穹廬[8]，乞人飲食，或乞取小刀煙具之屬，被人呼喝，即棄而走。有某將軍畜養之，喚使莝[9]豆樵汲等事，頗能服役。
居一年，將軍任滿歸，人同立馬前，淚下如雨，相從十餘裏，麾之不去。將軍曰：“汝之不能從我至中國，猶我之不能從汝居此土也。汝送我可止矣。”人同悲鳴而去，猶屢回頭仰視雲。
贔屭精
無錫華生，美風姿，家居水溝頭，密邇[10]聖廟。廟前有橋甚闊，多為遊人憩息。夏日，生上橋納涼。日將夕，步入學宮，見間道側一小門，有女徘徊戶下。生心動，試前乞火。女笑而與之，亦以目相注。生更欲進詞，而女已闔扉，遂記門徑而出。
次日再往，女已在門相待。生叩姓氏，知為學中門鬥女。且曰：“妾舍逼隘，不避耳目；卿家咫尺，但得靜僻一室，妾當夜分相就，卿明夕可待我於門。”生喜，急歸，誑婦以畏暑宜獨寢，灑掃外室，潛候於門。女果夜來，攜手入室，生喜過望。自是每夕必至。
數月後，生漸羸弱。父母潛窺寢處，見生與女並坐嬉笑，亟排闥入，寂然無人。乃嚴詰生，生備道始末，父母大駭。偕生赴學宮蹤跡，絕無向時門徑。遍訪門鬥中，亦並無有女者，共知為妖。乃廣延僧道，請符籙，一無所效。其父研朱砂與生，曰：“俟其來時，潛印女身，便可蹤跡。”生俟女睡，以朱砂散置發上，而女不知。次日，父母偕人入聖廟遍尋，絕無影響。忽聞鄰婦詬小兒曰：“甫換新褲，又染猩紅，從何處染來耶？”其父聞而異之，往視，小兒褲上盡朱砂，因究兒所自，曰：“適騎學宮前負碑龜首，不覺染此。”往視贔屭之首，朱砂在焉。乃啟學官，碎碑下龜首，石片片有血絲，腹中得小石如卵，堅光若鏡，錘之不碎，遠投太湖。自是女不複來。
閱半月，女忽直入寢所，詈生曰：“我何負卿，竟碎我身體！然我亦不惱也。卿父母所慮者，為卿病耳。今已乞得仙宮靈藥，服之當無恙。”出草葉數莖，強生食，其味香甘，且雲：“前者居處相近，可朝夕往返。今稍遠，便當長住此矣。”自是白晝見形，惟不飲食，家人大小鹹得見之。生妻大罵，女笑而不答。每夕生妻擁生坐床，不令女上，女亦不強。但一就枕，妻即惛惛長睡，不知所為，而女獨與生寢。生服靈藥後，精神頓好，絕不似曩時[11]孱弱。父母無奈，姑聽之。
如是年餘。一日，生偶行街市，有一疥道人熟視生曰：“君妖氣過重，不實言，死期近矣。”生以實告，疥道人邀入茶肆，取背上葫蘆，傾酒飲之，出黃紙二符，授生曰：“汝持歸，一貼寢門，一貼床上，毋令女知。彼緣尚未絕，俟八月十五夜，吾當來相見。”
時六月中旬也。生歸，如約貼符。女至門驚卻，大詬曰：“何又薄情若此！然吾豈懼此哉！”詞甚厲而終不敢入。良久，大笑曰：“我有要語告君，憑君自擇，君且啟符。”如其言，乃入，告生曰：“郎君貌美，妾愛君，道人亦愛君。妾愛君，想君為夫；道人愛君，想君為龍陽耳！二者郎君擇焉。”生大悟，遂相愛如初。
至中秋望夕，生方與女並坐看月，忽聞喚名聲，見一人露半身於短牆外，迫視之，疥道人也。拉生告曰：“妖緣將盡，特來為汝驅除。”生意不欲，道人曰：“妖以穢言謗我，我亦知之，以此愈不饒他！”書二符曰：“速去擒來。”生方逡巡，適家人出，遽將符送至妻所。妻大喜，持符向女，女戰栗作噤，乃縛女手，擁之以行。女泣謂生曰：“早知緣盡當去，因一點癡情，淹留受禍。但數年恩愛，卿所深知。今當永訣，乞置我於牆陰，勿令月光照我，或冀須臾緩死，卿能見憐否？”生固不忍絕之也，乃擁女至牆陰，手解其縛。女奮身躍起，化一片黑雲，平地飛升。道人亦長嘯一聲，向東南騰空追去，不知所往。
縛山魈
湖州孫葉飛先生，掌教雲南，素豪於飲。中秋夕，招諸生飲於樂誌堂。月色大明。忽幾上有聲，如大石崩壓之狀。正愕視間，門外有怪，頭戴紅緯帽，黑瘦如猴，頸下綠毛茸茸然，以一足跳躍而至。見諸客方飲，大笑去，聲如裂竹。人皆指為山魈，不敢近前。伺其所往，則闖入右首廚房。廚者醉臥床上，山魈揭帳視之，又笑不止。眾大呼，廚人驚醒，見怪，即持木棍毆擊，山魈亦伸臂作攫搏狀。廚夫素勇，手抱怪腰，同滾地上。眾人各持刀棍來助，斫之不入，棍擊良久，漸漸縮小，麵目模糊，變一肉團。乃以繩捆於柱，擬天明將投之江。
至雞鳴時，又複幾上有極大聲響。急往視之，怪已不見。地上遺緯帽一頂，乃書院生徒朱某之物，方知院中秀才往往失帽，皆此怪所竊。而此怪好戴緯帽，亦不可解。
老嫗變狼
廣東厓州農民孫姓者，家有母，年七十餘。忽兩臂生毛，漸至腹背，再至手掌，皆長寸餘，身漸傴僂，尻後尾生。一日，仆地化作白狼，衝門而去。家人無奈何，聽其所之。
每隔一月或半月，必還家視其子孫，照常飲啖。鄰裏惡之，欲持刀箭殺之。其子婦乃買豚蹄，俟其再至，囑曰：“婆婆享此，以後不必再來。我輩兒孫深知婆婆思家，無惡意，彼鄰居人那能知道，倘以刀箭相傷，則做兒媳者心上如何忍得？”言畢，狼哀號良久，環視各處，然後走出。自後竟不來矣。
吳生不歸
會稽縣東四十裏，地名長漊。有吳生者，年十八，美豐儀，讀書家中，忽失所在。越三日歸，自言：“某日坐書室，見美婦人降自屋上，招與偕行。隨至大第中，陳設華美，往來者無一男子。室內更有一美，倚窗斜睇，具酒食共飲。飲畢，兩美迭就為歡。叩以姓名，俱笑不答，但雲：‘此間樂，我二人惟郎是從，郎但安居可也。’居數日，我偶動鄉思，一女曰：‘郎思家矣，當送歸，無苦郎心。’遂送至裏門，我才得歸。”
自此神思恍惚。當午，家人為具膳，則雲此味惡，不似彼食美也。當夕，為拭床帳，則雲此物惡，不似彼物華也。未幾，又失去，數日複歸，所言如前，但顏色漸焦，舉體有腥氣。家人延僧道醮祝，都無所濟。
俄而數月不返。生有弟某，行經白塔，見山洞口有遺帶，認係兄物。持歸，率人秉火入洞，見兄裸臥淤泥間，作行房狀。扶至家，灌以藥餌，蘇，張目怒曰：“我雲雨未畢，臥錦衾中，何奪我至此！”於是親族皆來守護，以鐵索錮之，壓以符籙。生稍知懼，不敢寐。夜間，眾方環坐，忽聞響聲琅然，有光若電，繞室數匝，失生所在。鐵索斬然中斷，門窗仍閉，竟不知何自出也。
次晨，再尋白塔山洞，茫然無得矣。於是遠近傳播洞中有妖，聚觀者日以千計。縣令李公懼生事，親來搜看，亦無所得。乃以石封洞門，觀者止，而生竟不歸。
蜈蚣吐丹
餘舅氏章升扶，過溫州雁蕩山。日方午，獨行澗中。忽東北有腥風撲鼻而至，一蟒蛇長數丈，騰空奔迅，其行如箭，若有所避者。後有五六尺長紫金色一蜈蚣逐之。蛇躍入溪中，蜈蚣不能入水，乃舞掉其群腳，颯颯作聲，以須鉗掉水，良久，口吐一紅丸如血色，落水中。少頃，水如沸湯，熱氣上衝。蛇在水中顛撲不已，未幾死矣，橫浮水麵。蜈蚣乃飛上蛇頭，啄其腦，仍向水吸取紅丸，納口中，騰空去。
石言
呂蓍，建寧人，讀書武夷山北麓古寺中。方晝陰晦，見階砌上石盡人立，寒風一過，窗紙樹葉飛脫，著石粘掛不下，簷瓦亦飛著石上。石皆旋轉化為人，窗紙樹葉化為衣服，瓦化冠幘，頎然丈夫十餘人，坐踞佛殿間，清淡雅論，娓娓可聽。呂怖駭，掩窗而睡。
明日起視，毫無蹤跡。午後，石又立如昨。數日以後，竟成泛常，了不為害。呂遂出與接談，問其姓氏，多複姓。自言皆漢、魏人，有二老者則秦時人也。所談事與漢、魏史書所載頗有異同，呂甚以為樂。午食後，靜待其來，詢以托物幻形之故，不答。問何以不常住寺中，亦不答；但答語曰：“呂君雅士，今夕月明，我共來角武，以廣君所未見。”是夜，各攜刀劍來，有古兵器，不似戈戟，而不能強加名者。就月起舞，或隻或雙，飄瞥神妙。呂再拜而謝。