王百計驅妖，有請乩[8]仙者來，言仙人草衣翁甚靈，可以鎮邪。王如其言，設香案，置盤，乩筆砉然有聲，穿窗而出，於窗紙上大書曰：“何苦何苦，土地受過。”主人問乩，乩言：“草衣翁因地邪未去，遽請仙駕，將當方土地神發城隍笞二十矣。”自後此妖寂然。
草衣翁與人酬酢甚和，所言多驗。或請姓名，曰：“我千年仙鶴也。偶乘白雲過鄱陽湖，見大黑魚吞人，予怒而啄之，魚傷腦死。所吞人以姓名假我，以狀貌付我，我今姓陳名芝田，草衣者，吾別字也。”或請見之，曰：“可。”請期，曰：“在某夜月明時。”至期，見一道士立空中，麵白，微須，冠角巾，披晉唐服飾，良久如煙散矣。
仙鶴扛車
方綺亭明府，作令江西。其同僚郭姓者，四川人，言少時曾上峨嵋山，意欲棄世學道。見老翁長髯秀貌，戴羽巾，飄飄然導之前行。至一處，宮殿巍峨，似王者居。翁指示曰：“汝欲學道，非王命不可。王外出未歸，汝少待。”
俄而仙樂嘹嘈，異香觸鼻，兩仙鶴扛水精車，車中坐王者，狀如世上所畫香孩兒，紅衣文葆，潔白如玉，口嬉嬉微笑，長不滿尺許。諸神俯伏，迎入宮。老翁奏曰：“有真心學道人郭某求見。”王命傳入，注視良久，曰：“非仙才，速送回人間。”老翁掖郭下。郭問曰：“王何以年少？”老翁笑曰：“為仙為聖為佛，及其成功，皆嬰兒也。汝不聞孔子亦儒童菩薩，孟子雲：‘大人者，不失其赤子之心’乎？吾王已五萬歲矣。”郭無奈何，仍自山下歸家。猶記其殿門外朱書二對雲：“胎生卵生，濕生化生，生生不已；天道地道，人道鬼道，道道無窮。”
狐祖師
鹽城村戴家有女，為妖所憑，厭以符咒，終莫能止。訴於村北聖帝祠，怪遂絕。已而有金甲神托夢於其家曰：“吾聖帝某部下鄒將軍也。前日汝家妖是狐精，吾已斬之。其黨約明日來報仇，爾等於廟中擊金鼓助我。”
翌日，戴家集鄰眾往，聞空中甲馬聲，乃奮擊金鉦鐃鼓，果有黑氣墜於庭，村前後落狐狸頭甚夥。越數日，其家又夢鄒將軍來曰：“我以滅狐太多，獲罪於狐祖師，狐祖師訴於大帝。某日大帝來廟按其事，諸父老盍為我求之？”
眾如期往，伏於廊下。至夜半，仙樂嘹嘈，有冕服乘輦者冉冉來，侍衛甚眾。後隨一道人，龐眉皓齒，兩金字牌署曰“狐祖師”。聖帝迎謁甚恭，狐祖師曰：“小狐擾世罪當死，但部將殲我族類太酷，罪不可逭[9]。”聖帝唯唯。村人自廊下出，跪而請命。有周秀才者罵曰：“老狐狸，須白如此，縱子孫淫人婦女，反來向聖帝說情！何物狐祖師，罪當萬斬！”
祖師笑不怒，從容問：“人間和奸何罪？”周曰：“杖也。”祖師曰：“可知奸非死罪矣。我子孫以非類奸人，罪當加等，要不過充軍流配耳，何致被斬？況鄒將軍斬我一子，並斬我子孫數十，何耶？”周未及答，聞廟內傳呼雲：“大帝有命：鄒將軍嫉惡太嚴，殺戮太重，念其事屬因公，為民除害，可罰俸一年，調管海州地方。”村人歡呼，合掌向空念佛而去。
雷部三爺
杭州施姓者，家居忠清裏。六月，雷雨後，小便樹下。甫解褲，見有雞爪尖麵者蹲焉，大怖而返。夜即暴病，狂呼觸犯雷神。家人環跪求赦，病者曰：“治酒飲我，殺羊食我，我貸其命。”如其言，三日而愈。
適有天師法官過杭，施姓與有舊，以其事告之。法官笑曰：“此雷部奴中奴也，小名阿三，慣倚勢詐人酒食；如果雷神，其技量寧止此耶？今長隨中有稱三爺、四爺者，是矣。”
偷雷錐
杭州孩兒巷有萬姓，甚富，高房大廈。一日，雷擊怪，過產婦房，受汙，不能上天，蹲於園中高樹之頂。雞爪尖嘴，手持一錐。人初見，不知為何物，久而不去，知是雷公。萬戲諭家人曰：“有能偷得雷公手中錐者，賞銀十兩。”眾奴嘿然，俱稱不敢。一瓦匠某，應聲去，先取高梯置牆側，日西落，乘黑而上。雷公方睡，匠竟取其錐下。主人視之，非鐵非石，光可照人，重五兩，長七寸，鋒棱甚利，刺石如泥。苦無所用，乃喚鐵工至，命改一刀，以便佩帶。方下火，化一陣青煙杳然去矣。俗雲：天火得人火而化。信然。
土地受餓
杭州錢塘邑生張望齡，病瘧。熱重時，見已故同學顧某者踉蹌而來，曰：“兄壽算已絕，幸幼年曾救一女，益壽一紀。前兄所救之女，知兄病重，特來奉探，為地方鬼棍所詐，誣以平素有黯昧事。弟大加嗬飭，方遣之去，特詣府奉賀。”
張見故人為己事而來，衣裳藍縷，麵有菜色，因謝以金。顧辭不受，曰：“我現為本處土地神，因官職小，地方清苦，我又素講操守，不肯擅受鬼詞，濫作威福，故終年無香火；雖作土地，往往受餓。然非分之財，雖故人見贈，我終不受。”張大笑，次日具牲牢祭之。
又夢顧來謝曰：“人得一飽，可耐三日；鬼得一飽，可耐一年。我受君恩，可挨到陰司大計[10]，望薦卓異矣。”張問：“汝如此清官，何以不即升城隍？”曰：“解應酬者，可望格外超升；做清官者，隻好大計卓薦。”
禿尾龍
山東文登縣畢氏婦，三月間漚衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，采而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月，產一小龍，長二尺許，墜地即飛去，到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來。
後數年，其母死，殯於村中。一夕雷電風雨，晦冥中若有物蟠旋者。次日視之，棺已葬矣，隆然成一大墳。又數年，其父死，鄰人為合葬焉。其夕雷電又作。次日見其父棺從穴中掀出，若不容其合葬者。嗣後村人呼為“禿尾龍母墳”，祈晴禱雨無不應。
此事陶悔軒方伯為餘言之，且雲偶閱《群芳譜》雲：天罰乖龍，必割其耳；耳墜於地，輒化為李。畢婦所食之李，乃龍耳也，故感氣化而生小龍。
九天玄女
周少司空青原未遇時，夢人召至一處，長鬆夾道，朱門徑丈，金字榜雲“九天玄女之府”。周入拜，見玄女霞帔珠冠，南麵坐，以手平扶之，曰：“無他相屬，因小女有小影，求先生題詩。”命侍者出一卷子，漢魏名人筆墨俱在焉。淮南王劉安隸書最工，自曹子建以下，稍近鍾、王風格。
周素敏捷，揮筆疾書，得五律四章。玄女喜，命女出拜，年甫及笄，神光照耀，周不敢仰視。女曰：“周先生富貴中人，何以身帶暗疾？我無以報，願為君除此疾，作潤筆之費。”解裙帶授藥一丸，命吞之。周幼時誤食鐵針，著腸胃間，時作隱痛，自此霍然。醒後詩不能記，惟記一聯雲：“冰雪消無質，星辰係滿頭。”
地藏王接客
裘南湖者，吾鄉滄曉先生之從子也。性狂傲，三中副車[11]不第，發怒，焚黃於伍相國祠，自訴不平。越三日病，病三日死。
魂出杭州清波門，行水草上，沙沙有聲。天淡黃色，不見日光，前有短紅牆，宛然廬舍，就之，乃老嫗數人擁大鍋烹物。啟之，皆小兒頭足，曰：“此皆人間墜落僧也，功行未滿，偷得人身，故煮之，使在陽世不得長成即夭亡耳。”裘驚曰：“然則嫗是鬼耶？”嫗笑曰：“汝自視以為尚是人耶？若人也，何能到此？”裘大哭。嫗笑曰：“汝焚黃求死，何哭之為？須知伍相國吳之忠臣，血食吳越，不管人間祿命事。今來喚汝者，伍公將汝狀轉牒地藏王，故王來喚汝。”裘曰：“地藏王可得見乎？”曰：“汝可自書名紙，往西角佛殿投遞，見不見未可定。”指前街曰：“此賣紙帖所也。”
裘往買帖，見街上喧嚷擾擾，如人間唱台戲初散光景。有冠履者，有科頭者，有老者、幼者、男者、女者，亦有生時相識者，招之絕不相顧，約略皆亡過之人，心愈悲。向前，果有紙店，坐一翁，白衫葛巾，以紙付裘。裘乞筆硯，翁與之，裘書“儒士裘某拜”。翁笑曰：“儒字難居，汝當書某科副榜，轉不惹地藏王嗬責。”裘不以為然。
睨壁上有詩箋，題“鄭鴻撰書”，兼掛紙錢甚多。裘素輕鄭，乃謂翁曰：“鄭君素無詩名，胡為掛彼詩箋？且此地已在冥間矣，要紙錢何用？”翁曰：“鄭雖舉人，將來名位必顯。陰司最勢利，故吾掛之，以為光榮。紙錢正是陰間所需，汝當多備，賄地藏王侍衛之人，才肯通報。”裘又不以為然。
徑至西角佛殿，果有牛頭夜叉輩，約數百人，胸前繡“勇”字補服，向裘猙獰嗬詈[12]。裘正窘急間，有撫其肩者，葛巾翁也，曰：“此刻可信我言否？陽間有門包，陰間獨無門包乎？我已為汝帶來。”即代裘將數千貫納之，“勇”字軍人方持帖進，聞東角門闖然開矣。
喚裘入，跪階下。高堂峨峨，望不見王。紗窗內有人聲曰：“狂生裘某，汝焚牒伍公廟，自稱能文，不過作爛八股時文，看高頭講章，全不知古往今來多少事業學問，而自以為能文，何無恥之甚也！帖上自稱儒士，汝現有祖母年八十餘，受凍忍饑，致盲其目，不孝已甚，儒當若是耶？”裘曰：“時文之外，別有學問，某實不知；若祖母受苦，實某妻不賢，非某之罪。”王曰：“夫為妻綱，人間一切婦人罪過，陰司判者總先坐夫男，然後再罪婦人。汝既為儒士，如何卸責於妻？汝三中副車，以汝祖父陰德蔭庇，並非仗汝之文才也。”言未畢，忽聞殿外有鳴鑼嗬殿聲，甚遠，內亦撞鍾伐鼓應之。一“勇”字軍人虎皮冠者報“朱大人到”，王下閣出迎。裘踉蹌下殿，伏東廂竊視，乃刑部郎中朱履忠，亦裘戚也。裘愈不平，罵曰：“果然陰間勢利，我雖讀爛時文，畢竟是副榜；朱乃入粟得官，亦不過郎中，何至地藏王親出迎接哉？”
“勇”字軍人大怒，以杖擊其口，一痛而蘇。見妻女環哭於前，方知死已二日，因胸中餘氣未絕，故不入殮。此後南湖自知命薄，不複下場，又三年卒。
獅子大王
貴州人尹廷洽，八月望日早起，行禮土地神前。上香訖，將啟門，見二青衣排闥[13]入，以手推尹仆地，套繩於頸而行。尹方惶遽間，見所祀土地神出而問故，青衣展牌示之，上有“尹廷洽”字樣，土神笑不語，但尾尹而行。裏許，道旁有酒飯店，土神呼青衣入飲。得間語尹曰：“是行有誤，我當衛君前行。倘遇神佛，君可大聲叫冤，我當為君脫禍。”君頷之，仍隨青衣前去。
約行大半日，至一所，風波浩渺，一望無際。青衣曰：“此銀海也，須深夜乃可渡，當少憩片時。”俄而土神亦曳杖來，青衣怪之。土神曰：“我與渠相處久，情不能已於一送，前路當分手耳。”正談說間，忽天際有彩雲旌旗，侍從紛然。土神附耳曰：“此朝天諸神回也。汝遇便可叫冤。”尹望見車中有神，貌獰獰然，目有金光，麵闊二尺許，即大聲喊冤。神召之前，並飭[14]行者少停，問：“何冤？”尹訴為青衣所攝。神問：“有牌否？”曰：“有。”“有爾名乎？”曰：“有。”神曰：“既有牌，又有爾名，此應攝者，何冤為？”厲聲叱之。尹詞屈，不知所雲。土神趨而前，跪奏：“此中有疑，是小神令其伸冤。”神問：“何疑？”曰：“某為渠家中溜[15]，每一人始生，即準東嶽文書知會其人，應是何等人，應是何年月日死，共計在陽世幾歲，曆曆不爽。尹廷洽初生時，東嶽牒文中開應得年七十二歲；今未滿五十，又未接到折算文書，何以忽爾勾到？故恐有冤。”神聽說，亦遲疑久之，謂土神曰：“此事非我職司，但人命至重，爾小神尚肯如此用心，我何可膜視？惜此間至東嶽府往還遼遠，當從天府行文至彼方速。”乃喚一吏作牒，口授雲：“文書上隻須問民魂尹廷洽有勾取可疑之處，乞飛天符下東嶽，到銀海查辦，急急勿遲。”尹從旁見吏取紙作書，封印不殊人世，但皆用黃紙。封訖，付一金甲神，持投天門。又呼召銀海神，有繡袍者趨進，命看守尹某生魂，俟嶽神查辦，毋誤。繡袍者叩頭，領尹退，而神已倏忽入雲霧中矣。此時尹憩一大柳樹下，二青衣不知所往。尹問土神：“麵闊二尺者，是何神耶？”曰：“此西天獅子大王也。”
少頃，繡衣者謂土神曰：“爾可領尹某往暗處少坐，弗令夜風吹之。我往前途迎引天神，聞呼可即出答應。”尹隨土神沿岸行，約半裏許，有破舟側臥灘上，乃伏其中。聞人號馬嘶及鼓吹之音，絡繹不絕，良久始靜。土神曰：“可以出矣。”尹出，見繡衣人偕前持牒金甲人，引至岸上空闊處，雲：“立此少待，嶽司即到。”
須臾，海上數十騎如飛而來，土神挾尹伏地上。數十騎皆下馬，有衣團花袍、戴紗帽者上坐，餘四人著吏服，又十餘人武士裝束，餘悉猙獰，如廟中鬼麵，環立而侍。上坐官呼海神，海神趨前，問答數語，趨而下，扶尹上。尹未及跪，土神上前叩頭，一一對答如前。上坐官貌頗溫良，聞土神語即怒，瞋目豎眉，厲聲索二青衣。土神答：“久不知所往。”上坐者曰：“妖行一周，不過千裏；鬼行一周，不過五百裏。四察神可即查拿！”有四鬼卒應聲騰起，懷中各出一小鏡，分照四方，隨飛往東去。
少頃，挾二青衣擲地上，雲在三百裏外枯槐樹中拿得。上坐官詰問誤勾緣由，二青衣出牌呈上，訴雲：“牌自上行，役不過照牌行事；倘有舛誤，須問官吏，與役無幹。”上坐官詰雲：“非爾舞弊，爾何故遠颺？”青衣叩首雲：“昨見獅子大王駕到，一行人眾，皆是佛光；土神雖微員，尚有陽氣；尹某雖死，未過陰界，尚係生魂，可以近得佛光；鬼役陰暗之氣，如何近得佛光？所以遠伏。及獅王過後，鬼役方一路追尋，又值朝天神聖接連行過，以故不敢走出，並未知牌中何弊。”上坐官曰：“如此，必親赴森羅一決矣。”令力士先挾尹過海，即呼車騎排衙而行。尹怖甚，閉目不敢開視，但覺風雷擊蕩，心魂震駭。
少頃，聲漸遠，力士行亦少徐。尹開目即已墜地，見官府衙署，有冕服者出迎。前官入，分兩案對坐堂上。先聞密語聲，次聞傳呼聲，青衣與土神皆趨入。土神叩見畢，立階下；青衣問話畢，亦起出。有鬼卒從廡下[16]縛一吏入，堂上厲聲喝問，吏叩頭辯，若有所待者然。又有數鬼從廡下擒一吏，抱文卷入。尹遙視之，頗似其族叔尹信。既入殿，冕服者取冊查核。許久，即擲下一冊，命前吏持示後吏，後吏惟叩首哀求而已。殿內神喝杖，數鬼將前吏曳階下，杖四十。又見數鬼領朱單下，剝去後吏巾服，鎖押牽出，過尹旁，的是其族叔。呼之不應，叩何往，鬼卒雲：“發往烈火地獄去受罪矣。”
尹正疑懼間，隨呼尹入殿。前花袍官雲：“爾此案已明。本司所勾係尹廷治，該吏未嚐作弊。同房吏有尹姓者，係廷治親叔，欲救其侄，知同族有爾名適相似，可以朦混，俟本司吏不在時，將牌添改‘治’字作‘洽’字，又將房冊換易，以致出牌錯誤。今已按律治罪，爾可生還矣。”回頭顧土神雲：“爾此舉極好，但隻須赴本司詳查，不合向獅子大王路訴，以致我輩均受失察處分。今本司一麵造符申覆，一麵差勾本犯，爾速引尹廷洽還陽。”土神與尹叩謝出，遇前金甲者於門迎賀曰：“爾等可喜，我輩尚須候回文，才得回去。”
尹隨土神出走，並非前來之路，城市一如人間。饑欲食，渴欲飲，土神力禁不許。城外行數裏，上一高山，俯視其下，有一人僵臥，數人守其旁而哭。因叩土神此何處，土神喝曰：“尚不省耶！”以杖擊之，一跌而寤，已死兩晝夜矣。棺槨具陳，特心頭微暖，故未殮耳。遂坐起，稍進茶水，急喚其子趨廷治家視之。歸雲：“其人病已愈二日，頃複死矣。”
張大帝
安溪相公墳，在閩之某山。有道士季姓者，利其風水。其女病瘵[17]將危，道士謂曰：“汝為我所生，而病已無全理。今將取汝身一物，以利吾門。”女愕然曰：“惟翁命。”曰：“我欲占李氏風水久矣，必得親生兒女之骨埋之，方能有應。但死者不甚靈，生者不忍殺，惟汝將死未死之人，才有用耳。”女未及答，道士即以刀劃取其指骨，置羊角中，私埋李氏墳旁。
自後李氏門中死一科甲，則道士族中增一科甲；李氏田中減收十斛，則道士田中增收十斛。人疑之，亦不解其故。
值清明節，村人迎張大帝像，為賽神會，彩旗導從甚盛。行至李家墳，神像忽止，數十人舁之不可動。中一男子大呼曰：“速歸廟，速歸廟！”眾從之，舁至廟中。男子上坐曰：“我大帝神也。李家墳有妖，須往擒治之。”命其徒某執鍬，某執鋤，某執繩索。部署定，又大呼曰：“速至李家墳，速至李家墳！”
眾如其言，神像疾趨如風。至墳所，命執鍬鋤者搜墳旁。良久，得一羊角，金色，中有小赤蛇，蜿蜿奮動。其角旁有字，皆道人合族姓名也。乃命持繩索者往縛道士，鳴之官，訊得其情，置之法。李氏自此大盛，而奉張大帝甚虔。
羞疾
湖州沈秀才，少年入泮[18]，才思頗美。年三十餘，忽得羞疾。每食，必舉手搔其麵曰：“羞羞！”如廁，必舉手搔其臀曰：“羞羞！”見客亦然。家人以為癲，不甚經意。後漸尪羸[19]，醫治無效。有時清楚，問其故，曰：“疾發時，有黑衣女子捉我手如此，遲則鞭撲交下，故不得不然。”
家人以為妖，適張真人過杭州，乃具牒焉。張批：“仰歸安縣城隍查報。”後十餘日，天師遣法官來曰：“昨據城隍詳稱，沈秀才前世為雙林鎮葉生妻，黑衣女子者，其小姑也。葉饒於財，小姑許配李氏，家貧。葉生愛妹，延李郎在家讀書，須李入泮方議婚期。一日者，小姑步月，見李郎方夜讀，私遣婢送茶與郎。婢以告嫂。嫂次日向人前手戲小姑麵曰：‘羞羞。’小姑忿，遂自縊，訴城隍神，求報仇索命。神批其牒雲：‘閨門處女，步月送茶，本涉嫌疑，何得以戲謔微詞，索人性命？’不準。小姑不肯已，又訴東嶽。東嶽批雲：‘城隍批詞甚明，汝須自省。但沈某前身既為長嫂，理宜含容，況姑娘小過，亦可暗中規戒，何得人前惡謔。今若勾取對質，勢必傷其性命，罪不至此。姑準汝自行報仇，俾他煩惱可也。所查沈某冤業事，須至牒者。’天師曰：‘此業尚小，可延高僧替小姑超度，俾其早投人身，便可了案。’”如其言，沈病遂痊。