鍾孝廉
餘同年邵又房，幼從鍾孝廉某，常熟人也。先生性方正，不苟言笑，與又房同臥起。忽夜半醒，哭曰：“吾死矣！”又房問故，曰：
“吾夢見二隸人從地下聳身起，至榻前，拉吾同行。路泱泱然，黃沙白草，了不見人。行數裏，引入一官衙。有神，烏紗冠，南向坐。隸掖我跪堂下。神曰：‘汝知罪乎？’曰：‘不知。’神曰：‘試思之。’我思良久，曰：‘某知矣，某不孝。某父母死，停棺二十年，無力卜葬，罪當萬死。’神曰：‘罪小。’曰：‘某少時曾淫一婢，又狎二妓。’神曰：‘罪小。’曰：‘某有口過，好譏彈人文章。’神曰：‘此更小矣。’曰：‘然則某無他罪。’神顧左右曰：‘令渠照來。’左右取水一盤，沃其麵，恍然悟前生姓楊，名敞，曾偕友貿易湖南，利其財物，推入水中死。不覺戰栗，匐伏神前曰：‘知罪。’神厲聲曰：‘還不變麼？’舉手拍案，霹靂一聲，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、器械之類，了無所睹，但見汪洋大水，無邊無岸，一身渺然，飄浮於菜葉之上。自念葉輕身重，何得不墜？回視己身，已化蛆蟲，耳目口鼻，悉如芥子，不覺大哭而醒。吾夢若是，其能久乎？”又房為寬解曰：“先生毋苦，夢不足憑也。”先生命速具棺殮之物。越三日，嘔血暴亡。
酆都知縣
四川酆都縣，俗傳人鬼交界處。縣中有井，每歲焚紙錢帛鏹投之，約費三千金，名“納陰司錢糧”。人或吝惜，必生瘟疫。國初，知縣劉綱到任，聞而禁之，眾論嘩然。令持之頗堅。眾曰：“公能與鬼神言明乃可。”令曰：“鬼神何在？”曰：“井底即鬼神所居，無人敢往。”令毅然曰：“為民請命，死何惜？吾當自行。”命左右取長繩縛而墜焉。眾持留之，令不可。其幕客李詵，豪士也，謂令曰：“吾欲知鬼神之情狀，請與子俱。”令沮之，客不可，亦縛而墜焉。
入井五丈許，地黑複明，燦然有天光。所見城郭宮室，悉如陽世。其人民藐小，映日無影，蹈空而行，自言在此者不知有地也。見縣令，皆羅拜曰：“公陽官，來何為？”令曰：“吾為陽間百姓請免陰司錢糧。”眾鬼嘖嘖稱賢，手加額曰：“此事須與包閻羅商之。”令曰：“包公何在？”曰：“在殿上。”引至一處，宮室巍峨，上有冕旒[1]而坐者，年七十餘，容貌方嚴。群鬼傳呼曰：“某縣令至。”公下階迎，揖以上坐，曰：“陰陽道隔，公來何為？”令起立拱手曰：“酆都水旱頻年，民力竭矣。朝廷國課尚苦不輸，豈能為陰司納帛鏹，再作租戶哉？知縣冒死而來，為民請命。”包公笑曰：“世有妖僧惡道，借鬼神為口實，誘人修齋打醮，傾家者不下千萬。鬼神幽明道隔，不能家喻戶曉，破其誣罔。明公為民除弊，雖不來此，誰敢相違？今更寵臨，具征仁勇。”
語未竟，紅光自天而下。包公起曰：“伏魔大帝至矣，公少避。”劉退至後堂。少頃，關神綠袍長髯，冉冉而下，與包公行賓主禮，語多不可辨。關神曰：“公處有生人氣，何也？”包公具道所以。關曰：“若然，則賢令也，我願見之。”令與幕客李惶恐出拜。關賜坐，顏色甚溫，問世事甚悉，惟不及幽明之事。李素戇[2]，遽問曰：“玄德公何在？”關不答，色不懌，帽發盡指，即辭去。
包公大驚，謂李曰：“汝必為雷擊死，吾不能救汝矣。此事何可問也？況於臣子之前，呼其君之字乎！”令代為乞哀。包公曰：“但令速死，免致焚屍。”取匣中玉印，方尺許，解李袍背印之。令與幕客李拜謝畢，仍縋而出。甫至酆都南門，李竟中風而亡。未幾，暴雷震電繞其棺槨，衣服焚燒殆盡，惟背間有印處不壞。
狐生員勸人修仙
趙大將軍之子襄敏公，總督保定。夜讀書西樓，門戶已閉，有自窗縫中側身入者，形甚扁。至樓中，以手搓頭及手足，漸次而圓。方巾朱履，向上長揖拱手曰：“生員狐仙也，居此百年，蒙諸大人俱許在此。公忽來讀書，生員不敢抗天子之大臣，故來請示。公必欲在此讀書，某宜遷讓，須寬限三日。如公見憐，容其卵息於此，則請扃鎖如平時。”
趙公大駭，笑曰：“爾狐矣，安得有生員？”曰：“群狐蒙太山娘娘考試，每歲一次，取其文理精通者為生員，劣者為野狐。生員可以修仙，野狐不許修仙。”因勸趙公曰：“公等貴人，可惜不學仙耳。如某等學仙最難，先學人形，再學人語；學人語者，先學鳥語；學鳥語者，又必須盡學四海九州之鳥語。無所不能，然後能為人聲，以成人形，其功已五百年矣。人學仙較異類學仙少五百年功苦，若貴人、文人學仙，較凡人又省三百年功苦。大率學仙者千年而成，此定理也。”公喜其言，即於次日扃西樓讓之。
此二事得於鎮遠太守諱之壇者，即將軍之孫，且曰：“吾父後悔未問太山娘娘出何題目考狐也。”
煞神受枷
淮安李姓者，與妻某氏，琴瑟調甚。李三十餘病亡，已殮矣，妻不忍釘棺，朝夕哭，啟而視之。故事[3]：民間人死七日則有迎煞之舉，雖至戚皆回避。妻獨不肯，置子女於別室，己坐亡者帳中待之。
至二鼓，陰風颯然，燈火盡綠。見一鬼，紅發圓眼，長丈餘，手持鐵叉，以繩牽其夫，從窗外入。見棺前設酒饌，便放叉解繩，坐而大啖。每咽物，腹中嘖嘖有聲。其夫摩撫舊時幾案，愴然長歎。走至床前揭帳，妻哭抱之，泠然如一團冷雲，遂裹以被。紅發神競前牽奪，妻大呼，子女盡至，紅發神踉蹌走。妻與子女以所裹魂放置棺中，屍漸奄然有氣，遂抱置臥床上，灌以米汁，天明而蘇。其所遺鐵叉，俗所焚紙叉也。
複為夫婦二十餘年。妻六旬矣，偶禱於城隍廟，恍惚中見二弓丁舁[4]一枷犯至。眕之，所枷者即紅發神也。罵婦曰：“吾以貪饞，故為爾所弄，枷二十年矣。今乃相遇，肯放汝耶？”婦至家而卒。
蒲州鹽梟
嶽水軒過山西蒲州鹽池，見關神祠內塑張桓侯像，與關麵南坐；旁有周將軍像，怒目猙獰，手拖鐵鏈，鎖朽木一枝，不解何故。土人指而言曰：“此鹽梟也。”
問其故，曰：“宋元祐間，取鹽池之水，熬煎數日，而鹽不成。商民惶惑，禱於廟，夢關神召眾人，謂曰：‘汝鹽池為蚩尤所據，故燒不成鹽。我享血食，自宜料理。但蚩尤之魄，吾能製之，其妻名梟者，悍惡尤甚，我不能製。須吾弟張翼德來，始能擒服。吾已遣人自益州召之矣。’眾人驚寤，旦即在廟中添塑桓侯像。其夕風雷大作，朽木一根，已在鐵練之上。次日取水煮鹽，成者十倍。”
始悟今所稱鹽梟，實始於此。
地窮宮
保定督標守備李昌明暴卒，三日屍不寒，家人未敢棺殮。忽屍腹脹大如鼓，一溺而蘇，握送殮者手曰：
“我將死時，苦楚異甚，自腳趾至於肩領，氣散出不可收。既死，覺身體輕倩，頗佳於生時。所到處，天色深黃，無日色，飛沙茫茫，足不履地，一切屋舍、人物，都無所見。我神魂飄忽，隨風東南行。許久，天色漸明，沙少止。俯視東北角，有長河一條，河內牧羊者三人，羊白色，肥大如馬。我問家安在，牧羊人不答。又走約數十裏，見遠處隱隱宮殿，瓦皆黃琉璃，如帝王居。近前，有二人靴帽袍帶立殿外，如世上所演高力士、童貫形狀。殿前有黃金扁額，書‘地窮宮’三字。我玩視良久，袍帶者怒來逐我，曰：‘此何地，容爾立耶！’我素剛，不肯去，與之爭。殿內傳呼曰：‘外何喧嚷？’袍帶者入，良久出曰：‘汝毋去，聽候諭旨。’二人環而守之。天漸暮，陰風四起，霜片如瓦。我凍久戰栗，兩守者亦瑟縮流涕，指我怨曰：‘微汝來作鬧，我輩豈受此冷夜之苦哉！’天稍明，殿內鍾動，風霜亦霽。又一人出曰：‘昨所留人，著送歸本處。’袍帶者拉以行，仍過原處，見牧羊人尚在。袍帶者以我授之曰：‘奉旨交此人與汝，送他還家，我去矣。’牧羊人毆我以拳，懼而墜河，飲水腹脹，一溺遂蘇。”
言畢後，盥手沐麵，飲食如常。後十日餘仍卒。
先是，李之鄰張姓者，睡至三更，床側聞人呼聲，驚起，見黑衣四人，各長丈餘，曰：“為我引路至李守備家。”張不肯，黑衣人欲毆之，懼而同行。至李門，先有二人蹲於門上，貌更獰惡，四人不敢仰視，偕張穿籬笆側路以入，俄而哭聲內作。此事傅卓園提督所言，李其友也。
劉刺史奇夢
陝西劉刺史介石，補官江南，寓蘇州虎丘。夜二鼓，夢乘輕風歸陝。未至鄉裏，路遇一鬼尾之，長三尺許，囚首喪麵，獰醜可憎，與劉對搏。良久鬼敗，劉挾鬼於腋下而趨，將投之河。路遇餘姓者，故鄰也，謂曰：“城西有觀音廟，何不挾此鬼訴於觀音，以杜後患？”
劉然其言，挾鬼入廟。廟門外韋馱、金剛神皆怒目視鬼，各舉所持兵器作擊鬼狀，鬼亦悚懼。觀音望見，呼曰：“此陰府之鬼，須押回陰府。”劉拜謝。觀音目金剛押解，金剛跪辭，語不甚解，似不屑押解者。觀音笑目劉曰：“即著汝押往陰府。”劉跪曰：“弟子凡身，何能到陰府？”觀音曰：“易耳。”捧劉麵嗬氣者三，即遣出。鬼俯伏無語，相隨而行。
劉自念雖有觀音之命，然陰府未知在何處。正徘徊間，複遇餘姓者，曰：“君欲往陰府，前路有竹笠覆地者是也。”劉望路北有笠，如俗所用醬缸篷狀，以手起之，窪然一井。鬼見大喜，躍而入，劉隨之，冷不可耐。每墜丈許，必為井所夾，有溫氣自上而下，則又墜矣。三墜後，豁然有聲，乃落於瓦上。張目視之，別有天地，白日麗空，所墜之瓦上，即王者之殿角也。聞殿中群神震怒，大呼曰：“何處生人氣！”有金甲者，擒劉至王前。王袞龍衣冕旒，須白如銀，上坐，問：“爾生人，胡為至此？”劉具道觀音遣解之事。王目金甲神，捽其麵仰天，諦視之，曰：“麵有紅光，果然佛遣來。”問：“鬼安在？”曰：“在牆腳下。”王厲聲曰：“惡鬼難留，著押歸原處。”群神叉戟交集，將鬼叉戟上投池。池中毒蛇怪鱉爭臠食之。
劉自念已到陰府，何不一問前生事，揖金甲神曰：“某願知前生事。”金甲神首肯，引至廊下，抽簿示之曰：“汝前生九歲時，曾盜人賣兒銀八兩，賣兒父母懊恨而亡，汝以此孽夭死。今再世矣，猶應為瞽[5]，以償前愆。”劉大驚曰：“作善可禳乎？”神曰：“視汝善何如耳。”
語未畢，殿中呼曰：“天符至矣，速令劉某回陽，毋致泄漏陰司案件。”金甲神掖至王前。劉複跪求曰：“某凡身，何能出此陰界？”王持劉背吸氣者三，遂聳身於井。三聳三夾如前，有溫氣自下而上。身從井出，至長安道上，複命於觀音廟，跪陳陰府本末。旁一童子，嚅嚅不已，所陳語與劉同。劉駭視之，耳目口鼻，儼然己之本身也，但縮小如嬰兒。劉大驚，指童子呼曰：“此妖也！”童子亦指劉呼曰：“此妖也！”觀音謂劉曰：“汝毋怖，此汝魂也。汝魂惡而魄善，故作事堅強而不甚透徹，今為汝易之。”
劉拜謝。童子不謝，曰：“我在彼上，今欲易我，必先去我。我去，獨不於彼有傷乎？”觀音笑曰：“毋傷也。”手金簪長尺許，自劉之左脅插入，剔一腸出，以腕繞之。每繞尺許，則童子身漸縮小。繞畢，擲於梁上，童子不複見矣。觀音以掌撲案，劉悸而醒，仍在蘇州枕席間，脅下紅痕猶隱然在焉。
月餘，陝信至，其鄰人餘姓者亡矣。此語介石親為餘言。
雷公被紿
南豐征士趙黎村言：其祖某，為一鄉豪士。明季亂時，有匪類某，武斷鄉曲，慣為糾錢作社之事，窮氓苦之。趙為告官，逐散其黨。諸匪無所得，積怨者眾。趙有膂力，群匪不敢私報。每天陰雷起，則聚其妻孥，具豚蹄禱曰：“何不擊惡人趙某耶？”
一日，趙方采花園中，見尖嘴毛人從空而下，響轟然，有硫黃氣。趙知雷公為匪所紿，手溺器[6]擲之曰：“雷公雷公！吾生五十年，從未見公之擊虎，而屢見公之擊牛也，欺善怕惡，何至於此！公能答我，雖枉死不恨。”雷噤不發聲，怒目閃閃，如有慚色，又為溺所汙，竟墜田中，苦吼三日。其群匪唶曰：“吾累雷公，吾累雷公！”為設醮超度之，始去。
兩神相毆
孝廉鍾悟，常州人，一生行善，晚年無子，且衣食不周，意鬱鬱不樂。病臨危，謂其妻曰：“我死，慎毋置我棺中。我有不平事，將訴冥王，或有靈應，亦未可知。”隨即氣絕，而中心尚溫。妻如其言，橫屍以待。
死三日後，果蘇，曰：“我死後到陰間，所見人民來往，與陽世一般。聞有李大王者，司賞善罰惡之事。我求人指引到他衙門，思量具訴。果到一處，宮殿巍峨，中坐尊官。我進見，自陳姓名，將生平修善不報之事，一一訴知，且責神無靈。神笑曰：‘汝行善行惡，我所知也。汝窮困無子，非我所知，亦非我所司。’問何神所司，曰：‘素大王。’我心知李者，理也；素者，數也。因求神送至素王處一問，神曰：‘素王尊嚴，非如我處無人攔門者。我正有事要與素王商辦，汝可隨行。’”
“少頃，聞呼騶聲。所從吏役，皆整齊嚴肅。行至半途，見相隨有瀝血者，曰受冤未報；有嚼齒者，曰逆黨未除；有美婦人而拉醜男者，曰夫婦錯配。最後有一人，袞冕玉帶，狀若帝王，貌偉然，而衣履盡濕，曰：‘我周昭王也。我家祖宗自後稷、公劉，積德累仁；我祖父文、武、成、康，聖賢相繼，何以一傳至我，而依例南征，無故為楚人溺死？幸有勇士辛遊靡，長臂多力，曳我屍起，歸葬成周，否則徒為江魚所吞矣。後雖有齊侯小白借端一問，亦不過虛應故事，草草完結。如此奇冤，二千年來絕無報應，望神替一查。’李王唯唯。餘鬼聞之，紛紛然俱有怒色。鍾方悟世事不平者，尚有許大冤抑，如我貧困，固是小事，氣為之平。”
“行少頃，聞途中喝道而至曰：‘素王來。’李王迎上，各在輿中交談。始而絮語，繼而忿爭，嘵嘵不可辨。再後兩神下車，揮拳相毆。李漸不勝，群鬼從而助之，我亦奮身相救，終不能勝。李神怒雲：‘汝等從我上奏玉皇，聽候處分！’隨即騰雲而起，二神俱不見。少頃俱下，雲中有霞帔而宮裝者二仙女相隨來，手持金尊玉杯，傳詔曰：‘玉帝管三十六天事，無暇聽些些小訟。今贈二神天酒一尊，共十杯，有能多飲者，便直其事。’李神大喜，自稱我量素佳，踴躍持飲，至三杯便捧腹欲吐。素神飲畢七杯，尚無醉色。仙女曰：‘汝等勿行，且俟我複命後再行。’”
“須臾又下，頒玉帝詔雲：‘理不勝數，自古皆然。觀此酒量，汝等便該明曉，要知世上凡一切神鬼、聖賢、英雄、才子、時花、美女、珠玉、錦繡、名畫、法書，或得寵逢時，或遭凶受劫，素王掌管七分，李王掌管三分。素王因量大，故往往飲醉，顛倒亂行。我三十六天日食、星隕，尚被素王抱持擅權，我不能作主，而況李王乎？然畢竟李王能飲三杯，則人心天理、美惡是非，終有三分公道，直到萬古千秋，綿綿不斷。鍾某陽數雖絕，而此中消息非到世間曉諭一番，則以後告狀者愈多，故且開恩，增壽一紀，放他還陽，此後永不為例。’”
鍾聽畢還魂，又十二年乃死。常語人雲：“李王貌清雅，如世所塑文昌神。素王貌陋，團團渾渾，望去耳目口鼻不甚分明。從者諸人，大概相似。千百人中，亦頗有美秀可愛者，其黨亦不甚推尊也。”鍾本名護，自此乃改名悟。
白虹精
浙江塘西鎮丁水橋篙工馬南箴，撐小舟夜行。有老婦攜女呼渡，舟中客拒之。篙工曰：“黑夜婦女無歸，渡之亦陰德事。”老婦攜女應聲上，坐艙中，嘿無言。
時當孟秋，鬥柄西指，老婦指而顧其女笑曰：“豬郎又手指西方矣，好趨風氣若是乎！”女曰：“非也，七郎君有所不得已也。若不隨時為轉移，慮世間人不識春秋耳。”舟客怪其語，瞪愕相顧。婦與女夷然，絕不介意。舟近北關門，天已明，老婦出囊中黃豆升許謝篙工，並解麻布一方與之包豆，曰：“我姓白，住西天門。汝他日欲見我，但以足踏麻布上，便升天而行，至我家矣。”言訖不見。
篙工以為妖，撒豆於野。歸至家，卷其袖，猶存數豆，皆黃金也。悔曰：“得毋仙乎？”急奔至棄豆處跡之，豆不見而麻布猶存。以足躡之，冉冉雲生，便覺輕舉，見人民村郭，曆曆從腳下經過。至一處，瓊宮絳宇，小青衣侍戶外曰：“郎果至矣。”入扶老婦人出，曰：“吾與汝有宿緣，小女欲侍君子。”篙工謙讓非耦，婦人曰：“耦亦何常之有。緣之所在，即耦也。我呼渡時，緣從我生；汝肯渡時，緣從汝起。”言未畢，笙歌酒肴，婚禮已備。
篙工居月餘，雖恩好甚隆，而未免思家。謀之女，女教仍以足躡布，可乘雲歸。篙工如其言，竟歸丁水橋。鄉親聚觀，不信其從天而下也。
嗣後屢往屢還，俱以一布為車馬。篙工之父母惡之，私焚其布，異香累月不散。然往來從此絕矣。或曰姓白者，白虹精也。
千年仙鶴
湖州菱湖鎮王靜岩，家饒於財，房室高敞，有“九思堂”，廣可五六畝。宴客日暮，必聞廳柱下有聲，如敲竹片。靜岩惡之，對柱祝曰：“汝鬼耶，則三響。”乃應四聲。曰：“若仙耶，則四響。”乃應五聲。曰：“若妖耶，則五響。”乃亂應無數。
有道士某來設壇，用雷簽插入柱下。忽家中婢頭墳起，痛不可忍。道士撤簽，婢痛止。間一日，婢忽狂呼，如傷寒發狂者。召醫視之，按脈未畢，舉足踏醫，傷麵血流，男子有力者四五人，抱持不能禁。王之女初笄[7]，聞婢病，來視之。初入門，大驚仆地，曰：“非婢也！其麵方如牆，白色，無眼、鼻、口、耳，吐舌赤如丹砂，長三四尺，向人噏張。”女驚不已，遂亡。女死而婢愈。