《鋼鐵是怎樣煉成的》reference_book_ids\":[6989851914024258574,6885615270778375176,7222920241855073319,7052268974544784397]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 成熟與否，決定女孩的一生
親愛的女孩，也許你並不喜歡做成熟的女孩，因為成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。可是，走向成熟是人生的方向，況且，一種平和和幸福的人生才屬於成熟的人生。
親愛的女孩，也許私下你和朋友也常常議論到某個人的時候說某某人比較幼稚，某某人不夠成熟，某某人比較老到。那麼，你知道成熟和老到的標準是什麼嗎？成熟和幼稚的區別又是什麼？這恐怕很難得到統一的答案，畢竟仁者見仁，智者見智。
有的女孩說，心智成熟的標誌就是能正確地認識自我。然而，在現實生活中，不能正確認識自我的有以下三種類型，一是認為“你行他行我不行”的自卑者，二是認為“你不行他不行就我行”的自負者，三是認為“我不行你和他也不行”的嫉妒者，而心智成熟在自我認知上應該是“他行你行我也行”。
有的女孩說，正確應對挫折是人心智成熟的標誌。如果把遭遇挫折比作麵對一堵牆，心理不成熟者的態度是痛苦地撞牆，抱怨自己是天底下最不幸的人，而心理成熟者或找梯子翻過這堵牆，或繞過這堵牆。她說，個人的理想能否實現是受製於很多因素的，一個心理成熟的人是能控製自我的，應該緊緊抓住客觀因素中的可控部分，坦然接受客觀因素中的不可控部分，靈活調整自己的策略。
有的女孩說，認識他人是心智成熟的標誌。所謂的認識他人，就是要認識他人的角色，避免誤會；認識他人的品行，把好友誼關，避免上當受騙；認識他人的優勢，取人之長，補己之短，要保持良好的心態，使自我發展更有效。
還有的女孩說，心智成熟的標誌是用積極的心態認識社會。也就是說要主動發展自己，讓自己慢慢長大，隻有自己要求長大，才能最終得到實惠，否則等待我們的隻有被社會淘汰。社會是發展的，不會等著你長大了它才變化，而是需要你更快地變化來適應它。
有兩隻小鳥蜷縮在鳥巢中，等待著外出覓食的媽媽回來，可是幾個小時過去了，媽媽還沒有回來，它們餓得直叫。其中一隻小鳥說：“我要展翅高飛，出去覓食。也許開始有些困難，但我不會失敗，因為我們生下來就是要飛的。”它的弟弟不放心地說：“你千萬不要飛，因為你的羽翼還不豐滿。”語音剛落，小鳥哥哥已經蹦到了枝頭，展開了雙翅。一開始，它差點跌倒在地，但又振翅飛了起來。它在高空對弟弟喊道：“你看，並不像想象中的那麼困難吧！加油吧！飛起來吧！”小鳥弟弟歎了口氣，無精打采地縮在鳥巢中。兩個小時過去了，哥哥叼了幾隻小蟲回來了，還向弟弟講述了外麵的精彩世界。小鳥哥哥講完後說：“如果你願意就跟我一起飛吧。”弟弟回答說：“我的翅膀肯定不如你的硬，我會摔在地上的，被別的動物吃掉的，我也不知道怎麼回來，我很害怕。”
一天，有一條蟒蛇驚醒了小鳥弟弟，但它並沒有想逃跑，蟒蛇問道：“你為什麼不飛？”小鳥弟弟回答說：“我以前錯過了飛的機會，現在想飛，已經晚了。”就這樣，小鳥弟弟被無情的蟒蛇吃掉了。
拒絕長大，拒絕成熟的做法是不可取的。要真正地走向成熟，並不是一帆風順的。如泰戈爾所說，除了通過黑夜的道路，無以到達光明。很無奈的一個事實是，成熟總是和人生的挫折聯係在一起的，“傳道授業解惑也”並不能讓你成熟，而需要時間與其他代價的付出。通往成熟的道路，沒有終點，隻有行程。成熟是相對的，而幼稚才是絕對的，成熟不是不犯錯誤，而是能不能真正從錯誤中吸取到教訓。
成熟不是想成就成的，它需要你在家裏、學校裏、社會裏的無數大事、小事、快樂的事、痛苦的事中磨煉，是不斷思考、改正、再思考才能形成的一種外在的氣質。
親愛的女孩，作為一個成熟的女孩，你不應該再做幼稚的孩子。因為，幼稚是一種無知的表現。幼稚的女孩對自己的需要、願望或要求毫不克製，聽憑秉性行事，放縱不約束自己；抗拒、不服從外來的管教；不按照別人的要求去做，或者表麵上答應、內心不服。幼稚的女孩自製力差，情緒不穩定，易衝動，經常以執拗發泄不滿，過分的寵愛更助長了幼稚行為。親愛的女孩要明白，幼稚的人好像孩子一樣沒長大，所以我們應該克服幼稚的習慣，這樣，生活才能更順利。
從幼稚中走出，邁進成熟，也許這一步會走得很辛苦，畢竟從蛹蛻變成蝴蝶需要一個漫長的過程，同時也需要內心的掙紮。親愛的女孩，接受你已長大的事實，讓自己蛻變成一隻完整的美麗的蝴蝶，展現成熟而美麗的人生。
讓自己了解社會
我們都明白這樣一個事實，那就是不管家長是多麼關愛我們，學校有多麼庇護我們，我們終究是要走向社會的。如果對這個我們即將要麵對的社會一點都不了解的話，我們會感覺到很難適應社會。從校園走到社會，我們會發現這個世界與我們所想的有出入，社會上的事情是很複雜的。
在學校的時候，我們什麼事情都不用擔心，唯一需要擔心的事情就是考試。在學校裏麵，我們有很多可以犯錯的機會，可是社會不會給你這個機會，所以我們一定要去了解這個社會。隻有這樣，才能更好地去適應它。
有一個朋友曾經目睹過這樣的事情：一次，他去一個風景區玩，在一個賣眼鏡的小攤前駐足。一個文雅的女孩兒在挑著鏡子，挑了好久也沒有看好。當她剛把最後一個挑選的眼鏡放回貨架去的時候，攤主拿起那眼鏡說話了：“你怎麼搞的，不買就不買，為啥把它弄壞了？”女孩說：“我隻是看了看，連試都沒有試，怎麼能壞？”攤主說：“少說沒用的，你馬上賠我200元！”女孩笑了，說：“非要我賠？”攤主說：“你少廢話，賠！”女孩慢慢地掏出了手機，撥了一個號，轉過身說著什麼，然後，女孩轉向攤主說：“你好好等著啊，給你送錢的馬上就到，讓你發發財。”說完，一直笑眯眯地看著攤主。攤主慌了，想了想，開始快速地收拾自己的攤子，然後一句話也沒說就走了。
其實，這個事情還隻是一種情況，社會上形形色色的事情是層出不窮的。親愛的女孩，你估計也碰到過類似的事情吧，你又是怎樣處理的呢？是束手無策還是不慌不忙？親愛的女孩，你在父母的庇護下到底成長得怎麼樣，你能夠在必須獨立的時候飛得很高很遠嗎？你能夠在需要獨立的時候獨自麵對社會現實嗎？
在學校或家庭教育中，我們在學習科學文化知識的同時，雖然也程度不同地間接地對社會有所接觸或認識，但我們在學校家庭中接受的大多是正麵教育，不論是教科書還是教師，或是家長，都說社會是美好的，人類是善良的。可當我們一旦真正接觸社會，尤其是一步入社會，情況就有所不同了。社會不僅有真善美，還有假惡醜；人群中不僅有道德高尚的，也有心靈肮髒的。當遇到醜惡的事物、卑鄙的人物、無解的難題時，我們難以理解，無以應對。由於脆弱的心靈難以應對現實的打擊，有的便消極頹廢了，不再追求了；有的則以死抗爭了，不再生存了。
所以，親愛的女孩，我們要學會認識社會，例如，我們要知道任何時候都要說實話，不說假話。可在現實生活中，有些事情是需要保密的，是不能對外人毫無保留地說實話的。如果有人問我們銀行卡放在什麼地方，開門的鑰匙放在哪裏等等，我們就不能以實相告。什麼時候說真話，什麼時候說假話，為什麼要說真話，為什麼要說假話，其中的道理我們應該明白，因為社會是複雜的，我們要學會自我保護。對於一些重大、複雜的社會問題，特別是帶有陰暗麵的社會問題，我們不能回避，要向家長請教，去理解，去認識。
社會是複雜的，但社會總是向前發展的。當今社會存在的不良現象或醜惡現象，隨著社會的不斷發展，這些現象終究是要改變的，是要消亡的。因此，麵對社會存在的不良現象或醜惡現象，沒有必要大驚小怪，也沒有必要牢騷滿腹，更沒有必要痛不欲生，隻要能夠駕馭自己，從容應對就可以了。
認識社會，適應社會，改造社會，這是我們成長的必由之路。
親愛的女孩，你要知道，真實的社會不是我們想象的那樣，社會具有兩麵性，你要對社會全麵了解，全麵認識。畢竟，我們認識，了解社會的目的是為了更好地改造社會。而改造社會從自身開始，如果我們每個人都努力讓自己變成一個真善美的人，社會才會更美好和諧。
請明白得到的前提是付出
人的一生都在付出與得到，付出的是努力，得到的是收獲。孩子從小付出汗水，得到成長；付出刻苦學習，得到知識。青年付出追求，得到愛情；付出執著，得到事業……
一個冬天，在瑟瑟的寒風中，美國加州沃爾遜小鎮來了群逃難流浪者。長途的輾轉流離，使他們一個個麵黃肌瘦，疲憊不堪。善良而樸實的沃爾遜人友善地款待這些流浪者，鎮長傑克遜大叔親自為他們盛上粥食。這些流浪者顯然已有好多天沒吃到食物了，他們一個個狼吞虎咽，連句感謝的話都顧不上說。
隻有一個年輕人例外，當傑克遜大叔把食物送到他麵前時，這個骨瘦如柴的年輕人問：“吃您這麼多東西，您有什麼活兒需要我做嗎？”
傑克遜大叔想，給每個流浪者一頓果腹的飯食，每一個善良的人都會這麼做的，不需要什麼報答。於是，他說：“不，我沒有什麼活兒需要你來做。”
這個年輕人的目光頓時暗淡下來，他說：“先生，那我不能隨便吃您的東西。我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西。”
傑克遜想了想又說：“我想起來了，我確實有些活兒需要你幫忙，不過得等到你吃過飯後再去做。”
“不，我現在就去做，等做完活兒，我再吃這些東西。”那個青年站了起來。
傑克遜大叔很是讚賞這個年輕人，但他知道這個年輕人已經兩天沒吃到東西了，又走了這麼遠的路，可是，不給他做些活兒，他是不會吃東西的。傑克遜大叔思索片刻，說：“小夥子，你願意為我捶背嗎？”
那個年輕人便十分認真地給他捶起背來。捶了幾分鍾，傑克遜便站起來：“好了，小夥子，你捶得棒極了。”說完，將食物端在了年輕人的麵前。年輕人這才狼吞虎咽地吃起來。
傑克遜大叔微笑著注視著年輕人：“小夥子，我的農場太需要人手了，如果你願意留下的話，那我就太高興了。”
於是，那個年輕人留了下來，並很快成了農場的一把好手。兩年後，傑克遜把女兒許配給了他，並對女兒說：“別看他一無所有，但他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴。”
20年後，那個年輕人果然成了億萬富翁，他就是赫赫有名的美國石油大王哈默。
親愛的女孩，你要知道，凡是成大業者，都遵循著一條黃金規則：在得到一些東西之前，先要付出一些東西。他們拒絕不勞而獲，他們知道，唯有依靠自己的奮鬥，才能贏得尊嚴，才能贏得別人的尊敬和欣賞，才能真正地得到自己想要的東西。
巴勒斯坦境內，有兩個湖泊。這兩個湖泊各有各的特色，其中一個叫加黎利海，是一個很大的湖泊，水質清澈甘甜，可以供人飲用，因為湖底清澈無比，連魚兒們在水中悠遊的景象也清晰可見，而附近的居民更是喜歡到此處遊泳和嬉戲。加黎利海的四周全是綠意盎然的田園景觀，因為環境清幽，許多人將他們的住宅與別墅建在湖邊，享受這個如仙境的美麗景致。
另一個名為死海，也是一個湖泊，然而，正如其名，水是鹹的，而且有一種怪味道，不僅人們不敢來飲用，連魚兒也無法在這個湖泊中生存。在它的崖邊，連株小草都無法生長，更別說人們選擇在這裏居住。令人好奇的是，這兩個湖泊其實同於一個源頭，後來人們發現，它們會有這麼大的不同，是因為一個有接受也有流出，而另一個則是接受後便存留起來。
原來，在加黎利海裏，有入口也有出口。當約旦河流入加黎利海之後，水會繼續流出去，如此一來，水流不僅生生不息，也會不斷地循環更換，水質自然清澈幹淨。至於死海則隻有入口沒有出口，當約旦河水流入之後，水就被完全封死在海裏。於是，在這個隻有進沒有出的湖泊中，所有的汙水或廢水也全部彙聚在這裏，因為隻知自私地保留己用，最後的結果便如它的名字，成為沒有人願意親近的死海。
有付出才有收獲，唯有不斷流動更替的水才會充滿氧氣，魚兒們才會有舒適的生存空間，湖泊才會有如此的生命活力。
誰都明白，得到與付出是對孿生的兄弟，一般情況下，要想得到就必須要有付出，隻有付出才有可能得到。俗話說：“一分耕耘一分收獲。”不耕耘，便想得到收獲的成果，在現實生活中是永遠都不可能實現的。
在一戶勤勞的家庭中，一對夫妻倆勤勤懇懇，創下了不菲的遺產。成天到晚地工作著，後來便積攢了很多家業。但是他們對其子從小就溺愛，衣來伸手，飯來張口，對他特別關心，使其養成了懶惰貪吃的壞習慣。等老兩口去世後，他和他的妻子便成天吃喝玩樂。餓了吃父母留下的糧食，冷了穿父母留下的衣服，過著神仙一般的快活日子。
過了許久，也就是臘八這天，他倆隻剩下一碗粥，最後被餓死，凍死了。
俗話說，沒有吃不完的飯，沒有穿不破的衣，這對懶夫婦的下場也就是不勞而獲者的下場。
親愛的女孩，你要知道，一個人如果隻考慮自己的利益，隻知道接受，而不懂得付出，結局將是讓人難以忍受的。就像耕作一樣，播種、插秧與除草，每一個栽培的動作，農夫們都必須盡心盡力地付出，在秋收時間尚未來到前，他們都明白，唯有努力付出，才會有豐碩的收獲。
需要正確看待早戀
早戀，指的是未成年或者生理、心智尚未成熟的男女建立戀愛關係或對異性感興趣、癡情或暗戀，一般指18歲以下的青少年之間發生的愛情，特別是以在校的中小學生為多。
早戀行為是青少年在性生理發育的基礎上，由心理轉化為行為的實踐。一般人認為早戀會帶來很多問題，如影響青少年的身心健康和學業成績等，尤其對女孩更為明顯突出，但一般不會有太嚴重的影響。早戀常常以失敗告終，很少出現早戀能夠終身廝守的。也有人認為早戀是青少年對男女關係的探索和學習，為將來的戀愛與婚姻作準備，不宜過分禁製或壓抑。
晶晶成績不錯，是老師和家長的“希望”。然而，“重點學校的高材生”這個稱號令晶晶無形中產生了壓力，“越接近臨考，學校、家裏的氛圍越壓抑。”晶晶說，“在我沒有了自信，想逃避的時候，是他給了我前進的動力……”