由於料子性質的軟硬，結合吹奏運氣方法上的不同，在同一種樂器上，出現了各個地區各種不同的演奏風格，形成了濃厚的地方色彩。
027繪畫的由來
舊石器時代後期，出現了繪畫，其中最早的繪畫屬於舊石器時代的奧瑞納文化和馬格德林文化，在西班牙和法國比較集中。
在西班牙北部的長270多米的阿爾塔米拉洞穴裏，有不少壁畫，這些壁畫集中在入口處左方，長18米，寬8～9米的“大屋子”的屋頂上。那時的“美術家”巧妙地利用岩壁的起伏，繪上鹿、馬等富有現實感的動物。
1940年，考古學家發現了法國蒙地亞克的拉斯河洞穴壁畫，這是一些繪在內岩壁上的彩畫，保存極好。各種畫像大小不一，大的5.5米，小的1米左右，約有100多幅。以馬為最多，其次為牛、鹿、熊、鳥等，也有極其粗糙的人像。這些畫大多是粗線條的輪廓畫和剪影，顏料有黑色的氧化錳和紅色及黃色的氧化鐵。
028漫畫的由來
漫畫是我們生活中不可缺少的一種獨特畫種。“漫畫”一詞，在曆史上何時開始出現的呢？
宋代學者洪邁著的《容齋隨筆》中就有“漫畫”一詞，不過此“漫畫”並非表示畫，而是一種鳥的名稱。
在日本，19世紀上半葉的著名“浮世繪”風俗畫家葛飾北齋（1760～1849），明確用“漫畫”一詞作為一個畫種的名稱而出現。所以說，“漫畫”作為繪畫品種的名稱，有可能是從日本傳入我國。
在我國，明確以“漫畫”這一名稱做為畫種出現，是1904年。該年3月27日起，上海的《警鍾日報》上發表的畫，就冠以“時事漫畫”的名稱。但畫幅不多，而且讀這份報紙的人很少，“漫畫”這一名稱也隻是曇花一現，影響不大。
“漫畫”這一名稱在中國的流傳普及，始於豐子愷（1898～1975）先生。從1925年5月第172期起，《文學周報》以“漫畫”為題頭刊出《燕歸人未歸》後，陸續發表豐子愷的一係列漫畫。從此，“漫畫”這一名稱便在中國普及流傳開來。
029連環畫的由來
中國早就有連環畫這種形式的繪畫了，隻是那時不叫“連環畫”。在漢代，出現了單幅故事畫，像孟母教子的故事畫《孟母斷機杼》。這便是連環畫的雛形。到了魏晉南北朝時期，寺廟裏出現了許多佛教故事連環畫。舉世聞名的敦煌壁畫，可以說是石壁上的大型彩色連環畫。
此外，我國古時還有許多宗教故事畫。到了宋代，隨著印刷術的發展，刻圖連環故事畫便產生了。
我國早期的連環畫多數是通過石刻才完整地保存下來。現在，在山東曲阜孔廟內的聖跡殿石刻，被認為是我國最早的有完整的故事的石刻連環畫。
我國第一次把圖畫故事書叫做連環畫，是從1925年開始的。當時上海世界書局出版了一本《西遊記》，定名為“連環圖畫”。雖然有人把以後出版的這類書稱為“公仔書”、“牙牙書”、“小人書”，但統一的叫法還是“連環畫”。
030鉛筆畫的由來
“鉛筆畫”，顧名思義是用鉛筆繪製的圖畫，起源於17世紀的歐洲。
鉛筆畫主要是指素描、速寫以及繪畫之前所作的輪廓等。16世紀石墨已經被開采出來運用於許多行業，鉛筆就在此時出現了，但17世紀以前的畫家並不懂得如何使用。直到17世紀，在荷蘭畫家的作品中，最先出現了用石墨（鉛筆）繪製的細節。之後，油畫家、建築師和設計師們對石墨的使用漸漸多了起來。
1795年，法國化學家、發明家康特把石墨和黏土混合造出硬軟程度不一的筆芯，從而使筆觸可以得到控製。這使鉛筆有軟、有硬，類型很多，適於繪畫，於是在19世紀為畫家所廣泛使用。
19世紀，法國新古典主義畫家安格爾的人物素描和肖像習作是鉛筆畫的典範，清晰的輪廓和鮮明的陰暗差別，在畫中融為一體，優雅嚴謹。