長期以來，人們希望發泄自己的情緒，但是發泄的渠道是什麼，大家又搞不清楚，所以，很多人在不知不覺中選擇了生氣、打人、自暴自棄或者是酗酒。一個人如果很坦然地說最近剛離婚，他就不會頭痛；他不敢講，又怕別人知道，好像每個人看他的樣子都不對勁，他就會用頭痛來逃避現實。其實，人的一切事情都不是別人在做決定，而是自己在做決定。
有的人會失敗，是因為他選擇了失敗；有的人會成功，是因為他選擇了成功。在人們麵前，有好幾種選擇：一種是很順利就成功，另一種是經過波折、經過磨煉才成功；一種是經過波折、經過磨煉卻失敗，另一種是剛開始就失敗了。
有人去拜神，他會說：神呀，一定要保佑我這次出門一切平安，不會遭遇到任何意外。但是，他的心裏會發出另外一個信息，說：不可能的，人那麼多，車那麼多，神根本沒有辦法控製。他會否定自己。一個人想成功的時候，如果總是否定自己，說：以我的能力可能嗎？以我的運氣做得到嗎？那他就把自己成功的選擇否定掉了，很可能永遠不會成功。
嘴巴的能量絕對低於心的能量，真正的用心就是動腦筋，就是意識。有些人嘴上說要成功，但心裏想的都是失敗，說“成功”的人的壓力往往很大，因為他怕失敗後遭人恥笑。所以最後之所以失敗，就是自己把自己搞失敗了，和別人一點關係都沒有。
最好是有意識地選擇
人們要對別人負責，也要對自己負責，不能白活一輩子。就算有前世、今生或者輪回，這輩子也是無可取代的。所以大家一定要重視今生今世，否則對不起自己。大家要用有意識的選擇來取代無意識的選擇。人們要有新的價值觀，要認識新的危機，培養新的能力。
比如說人們接受罪行，但是不接受罪犯。具體而言，大家不能因為一個人一次的錯誤，就全盤否定他以前做過的事情，但是偏偏有人經常這樣做。難道一個人不能犯錯嗎？孔子說得很清楚“人非聖賢，孰能無過”，孔子要求的不是不犯錯，而是不要重複地犯錯，即“不二過”。做錯了，汲取教訓，以後絕不再犯就行了。但是現在，如果一個人偷了一次東西，以後所有人丟東西，都會說是他偷的，這是很冤枉人的。
案例
某人最喜歡的一把斧子不見了，於是他想到一定是有人偷了，就到左右鄰居那裏想看看到底是誰偷了他的斧子。結果他看每個人都很可疑，都像偷他斧子的人。後來他回到家，找到了那把斧子，然後當他再到鄰居家裏時，又覺得每個人都不像小偷，都很可愛。
這個人的反應是很主觀的，當一個人懷疑另一個人的時候，他越看越覺得另一個人像自己想的那個樣子。大家不能夠因為某個人做錯一件事情，就把他劃定為壞人。特別是做家長的，不能認為孩子犯一次錯誤就會成為壞孩子，就會無藥可救。孩子有很多優點，不能隻憑一件事情去判斷他的好壞。
新的選擇能力很重要
通過學習增強選擇能力
在當今社會，選擇能力越來越重要。每個人的機會都很多，隻是大家不會選擇而已。什麼叫作不幸？就是因為選擇錯誤。一個男人看到很多女人，可他為什麼專挑這個女人和自己結婚呢？他有很多的機會，但是他選擇了這個女人，如果兩個人一輩子不幸福，他隻能怪自己當初沒有選擇正確的結婚對象。
所以中國人強調婚姻一定要門當戶對，就是這個道理。新的時代更要門當戶對，愛情是沒有條件的，但是婚姻一定是有條件的。如果婚姻沒有條件，那這兩個人可能很快就會離婚，而且有人離婚也會養成習慣，離第一次，離第二次……沒有離過婚的人則沒有這個習慣。
人們今天都很重視培訓，這是好現象，但是要培訓什麼，許多人都很茫然。其實，培訓的主要目的就是讓人提高自己的選擇能力。但是現在很多人不是這樣認為的，他們從講師那裏學了一套回來就用。大家應該知道，講師講的都是一般性的現象和方法，不會特別針對個人，聽講的人怎麼能不加選擇就全盤套用呢？而且講師對學員不夠了解，又怎麼可能會給學員做決定呢？在這個世界上，沒有人有權利替任何人做任何決定，哪怕是家長都不可以決定孩子的一切。
重新審視原有的人生觀和價值觀
大家要找一個時間，把自己原來的觀念整理一下，不然自己的一些正確想法會被現實的生活磨滅掉。就像有些人家裏的抽屜，很多年都沒有整理了，結果東西都被壓壞了。還比如有人喜歡漂亮的信紙和信封，但是買回來舍不得用，就放在抽屜裏，十年以後拿出來一看，已經泛黃不能用了，這就是糟蹋了好東西。