第三個，“我堅強嗎？”“我軟弱嗎？”最軟弱的人其實是最堅強
的。水最柔軟，但是水卻能把鋼板滴穿。世界上的東西“軟硬”是變化的，不是固定的。比如風吹來的時候，最硬的東西往往會先折斷了，軟的東西則不會斷。很多人喜歡竹子，因為竹子“韌而不僵”，很少會斷。
競爭型性格
現在有很多人提倡大家要有競爭意識，因為現在的社會，一個人如果缺少競爭意識的話，會很快被淘汰。人類發明電腦，是有價值的，因為電腦可以讓人記憶、計算方便，但是現在很多人在電腦上拚命工作，變成電腦的奴隸，好像自己在電腦前待的時間越長，自己越努力一樣，結果最後死在電腦上麵。人類發明鈔票，是為了讓大家買東西方便，可是人類很快就變成了鈔票的奴隸，認為誰的錢多誰的本事就大。人類發明汽車，是用來代步的，可是現在有人又要買名牌，又要買排量大的，好像不買名牌、不買大排量的自己就被別人比下去了一樣。人類發明東西，本來是為了幫助人類自己過好日子、過好生活的，但很多東西總會慢慢變成折磨人類的“凶手”，弄得大家很嚴重的扭曲自己。
其實，每個人都不同程度地具有上述三種性格的優點、缺點，大家要了解自己的性格類型，看是哪種性格占主導地位，然後積極改善，獲得情緒自由。
第三節 毒性教條加重了情緒的負債
家庭常見的毒性教條
常常有很多人批評中國的文化有缺點，其實是不太正確的。如果中國文化有很嚴格的教條，規定人不可以這樣、不可以那樣，那麼，大家就知道這規定是錯的。但是其實中國文化裏沒有那些所謂的教
條，人們所接受的教條都是無中生有的。換言之，隻有說人做錯了，沒有說中國人的道理錯了，因為中國文化裏並沒有什麼主張。
比如儒家為什麼不能成為儒教？因為凡是有宗教，就一定有教條、有戒律，而孔子是沒有什麼教條、戒律的，他的“主張”也隻有五個字——無可無不可，即世界上既沒有什麼東西是可，也沒有什麼事情是不可。幾千年來，一直有人要打倒孔子，但是最後都沒有打倒他，因為他是一個沒有“主張”的人，人們也就抓不到他主張裏的缺陷。
不合理的家庭規則
人們今天在家裏麵接受了很多父母對文化的扭曲，那不是中華文化的錯，是父母的錯。很多人家裏有不合理的規定，比如“不準哭”。小孩本來就要哭，因為他不會說話的時候，隻能通過哭來表達自己。一個會當父母的人會去觀察這個小孩為什麼哭，比如“是不是他肚子餓了”？那麼父母這次給他吃，下次就要記住了，在他肚子餓之前，先給他吃東西，他就不哭了。還有的父母規定：不能垂頭喪氣。這也不太現實，因為人有情緒高漲的時候，也有不得誌的時候，總讓一個人情緒高漲，顯然那是不太可能的。
家人貌合神離有隔閡
人人都有不被了解的痛苦，就算一家人，也很少去了解彼此的內心世界。父母隻看到兒子又搞得髒兮兮的；妻子覺得丈夫今天穿得不正式，要去見重要的人應該打扮得好一點，等等。大家隻看到外麵，沒有顧慮到別人的“裏麵”。
比如丈夫今天根本就不想出去，他有很多事情做不完，但是妻子一定要讓他陪自己去逛街，根本不在乎他的想法，丈夫心裏不情願，但為了讓妻子高興，隻好裝作很願意的樣子陪妻子去逛街，結果自己身心都很累。這樣的家庭叫作“貌合神離”。一家人貌合神離，各想各
的，這樣的人活著還有什麼意思？再有錢也沒有用。
“家和萬事興”的緊箍咒
有些人為了“家和萬事興”弄得家裏麵的人很假，有話不敢說，有脾氣不敢發，有事情不敢提出來討論。為什麼？怕家庭不和。其實對這個“和”字大家有很大的誤解。“和”有兩種情況：一種是一團和氣，一種是和稀泥。一團和氣又有兩種情況：可以萬事成，也可以一團糟。“和”這個字要同另外一個“合”合在一起，合不能夠和，它是假的和；大家要能夠合作，要能夠心和心連在一起，這種和氣才是好的。如果為了裝表麵的和，什麼事情都不談，各搞各的，那隻是表麵的好看，內心是連不在一起的。
中國人是含蓄的，但含蓄是指不要那麼衝動、不要那麼激烈、不要那麼誇張，而不是讓人完全沒有情緒。人不可能沒有情緒，一個人如果總是把憤怒藏在心裏麵，那是會爆炸的；人也最好不要壓抑，適當的抒發其實是很好的。所以在家裏，妻子哭的時候，丈夫不要製止她，等她哭得差不多了，眼淚基本沒有了，她自然會停下來，這時候丈夫同她說話才有用。同樣，丈夫發脾氣的時候，妻子不說話就是了，等他發作完再和他說話，因為他發作以後就沒有那麼多氣了，這樣自然的抒發對彼此都有好處。
但是人們現在為了追求形式上的和氣，為了做表麵文章而弄得很假、很虛，這會引起情緒的不安，因為它是不正常的。現在很多家庭裏麵有很多錯誤的舉動，這個同中華文化沒有一點關係。家和萬事興這個道理是對的，但是大家對它的體認要深刻，即有問題要說出來，大家互相了解，才能真正的和。如果每個人都為了怕爸爸發火而不敢講話，為了怕媽媽生氣就躲躲藏藏，那麼這些都會成為不和的隱患，時間久了一定會爆發。
比如一個小孩在家裏很乖，到外麵就很壞，因為這樣他才能平衡。所以，一個小孩在家乖得出奇，乖得讓父母感覺到奇怪的時候，父母要有心理準備，因為小孩可能在外麵製造了很多問題。一個在丈夫麵前“是是是、好好好”的妻子，丈夫要提高警覺，她在外麵可能有問題。如果丈夫回家看電視動都不動，非常有禮貌，也不講髒話，那他八成在外麵有什麼動向……
學校裏的毒性教條
人到了學校以後，也會有很多毒性教條，這些毒性教條將會追隨人們一輩子。這其實是對人的一種考驗，人們可以學習在麵對毒性教條時怎樣去解脫，而不是盲目地接受毒性教條然後加以抱怨。假定家裏麵沒有一個毒性教條，人怎麼會長大？假定老師沒有做錯一些事情，學生又怎麼會明白其中的道理呢？
一個人在太單純的環境中是長不大的，所以，家庭越富裕，社會越繁榮，有些人的腦筋就越不管用。很多人的聰明是後天啟發出來的，不是生下來就有的。
上學以後，老師要給學生的每一個學科打分，甚至包括體育也要打分。其實，學生隻要運動了，隻要達到健身的目的就行了，老師不一定非要給他們打分。
現在很多人會覺得分數是代表一個學生的價值的，所以學生為了考高分，就會去作弊。但是有的人天生對數學沒有興趣，他的基因裏麵沒有這套東西，所以怎麼學也學不好，怎麼考也考不了高分。其實分數並不能代表一個人的價值，但是直到畢業以後大家才會明白這個道理。事實也在證明，很多當初考試成績好的人畢業以後，不一定在社會上混得比那些考得差的人強，因為工作和考試是兩回事。
社會上的毒性教條
現在人們很重視外表，這是社會的毒性教條。比如看一個人穿的是不是名牌，戴的是不是名表，開的是不是名車，名片上的頭銜是不是一大堆……有一個笑話：有個人怕掉到廁所裏，但是不怕他家裏著火。因為家裏沒有什麼值錢的東西，所有財產都在他身上，一掉到廁所裏就完了。全部財產都在自己身上，很多人都是為了這麼一個虛偽的外表而生活著。比如有的人賺的錢其實不多，但是也要咬緊牙關買部車子，而且有了一部車子後，他一定會把車鑰匙拿在手上，生怕別人不知道自己有車。這其實是他心裏不踏實，所以才會有很多奇奇怪怪的情緒表現。
人心理上的毒性教條
有的人喜歡處處同別人比，比如：“為什麼隔壁的小王考100分，我就考30分？”一個人從小就同別人比，會比出很多痛苦來的。如果不同別人比，他會覺得自己很高，但是一比就會覺得自己很矮，然後為了心理上的平衡，他就會去找一個比自己矮的人比，這是很無聊的。其實一個人高也高不到哪裏去，矮也矮不到哪裏去，隻要把這些想通了，就不會再總想著同別人比了。
競爭的社會，勝者優敗者劣
很多人說現在的社會是個競爭的社會，其實不然。有的人從小不上補習班，每天晚上很早就睡覺，家長也不要求他考100分。因為
“考那麼多分又不能當飯吃，你考那麼多分幹什麼”。為了考高分而不擇手段，整個人都會扭曲掉。
有的人和別人比來比去，傷心的還是自己。比如有的人看見別人的房子很大，裝修很豪華，回到家看到自己的房子比別人的小很多，就會覺得自己很淒慘。其實不見得，大房子、小房子各有利弊。有時候住大房子也是很“累”的。
案例
在美國，很多人的房子都很大，但光是整理草坪，一年就要花一萬美金，一會兒生蟲子了，一會兒被鄰居小孩破壞了，很讓人操心；而且木頭房子容易壞，三天兩頭需要修，開銷也不小，一般人負擔不起。有的美國人花800萬美金買一棟房子，隻有三個人住，裏麵有10個洗手間。太太要出門的時候，光是去關門就要40分鍾，回家開門同樣要40分鍾，整天關門、開門就浪費許多時間。但是在美國，掙錢多的人就必須要住大房子，這樣和自己的收入、地位才相匹配，不然別人會不理解的。