人們從小就背負了很多情緒負債，這些負債會影響人的一生，其實，自己才是情緒負債的製造者。所以人們應該學會改變自己，擺脫情緒負債。
第一節 自己是情緒負債的製造者
情緒的最高境界是自由自在
人是萬物之靈，和其他的動物不一樣，人比動物高明。但是為什麼動物不上學，人卻要上學？動物不需要受教育，人卻要受教育？動物可以自由自在，人卻沒有辦法自由自在？這些問題困擾人們很久。人類本來就應該自由自在，不受任何拘束，可是現實中人類卻要受很多的限製和約束。就連孔子也說他到70歲才自由自在，但還是要
“不逾矩”。也就是說一個人可以很隨便，愛怎麼樣就怎麼樣，但是不能違反規矩。
人類受了教育，就會有一些框框，在這些框框裏麵，大家要去找到合理的自由。如果沒有框框的負擔，人們就覺得有自由，但是當沒有框框限製的時候，人們很快就會違反規矩，“自由”便受到打擊。所以，人類是沒有框框要先找框框，有了框框以後，慢慢要把它解脫掉。這個過程看起來很無聊，其實是人類通向自由的一條必經之路。
情緒的最高境界就是自由自在、毫無拘束。比如可以想哭就哭。其實哭原本是很自然的，但現在不是。大家現在哭，第一個，要哭給別人看；第二個，要哭出一個樣子；第三個，沒有淚水，就開始製造一些假淚水，甚至現在有一個職業就是幫人哭。人類越來越奇怪，越來越違反自然，越來越把自己折磨得不成人樣。其實該哭就哭，不要管是男是女；想哭就哭，不過這樣做的前提是要先顧慮到別人，不然會顯得你很自大。隻有在大家可以接受的範圍之內，人類才會充分地自由。
人類從小就背負情緒債務
人類被迫背上情緒債務
人從小就有很多的情緒負債，使得大家不知道如何是好。童年的情緒負債會成為人類最早最無辜的債務，有很多人終生擺脫不掉。而人類從小就背負上情緒債務，很大程度上是教育的“功勞”。
一個小孩子剛生出來的時候哭，大家不會罵他、不會打他，因為覺得小孩子哭是對的，很自然。可是等到小孩子半歲、一歲或者兩歲的時候還哭，大人就會對他說不能哭。其實這時大人已經教錯了，因為小孩子會覺得好像“哭”是件很丟臉的事情，好像“哭”是要有目的的。
一個人到了五六歲的時候，他就會明白大人的意思了，比如一個小孩子騎自行車摔跤了，很痛，但他不哭，他爬起來推自行車回到家，媽媽一問他怎麼了，他就開始哭，哭得很難過，因為他已經知道了哭是要給別人看的，沒有人看就不用哭了。這就扭曲了人類自己的感受。
現在有些人不送他們的孩子到學校去，也不讓孩子上大學，因為他們認為老師會把自己的孩子教壞。老師教孩子畫畫的時候，會告訴他要怎麼畫，但是孩子為什麼一定要聽老師的呢？畫畫應該是每個人都有不同的畫法，但是老師卻在教花兒一定要是紅色的、葉子一定是綠色的，如果有的孩子問一句“為什麼”，也會被老師斥責，說他“擾亂課堂秩序”。其實這是不對的，這樣做的話，孩子的思維就被禁錮住了。
現在很多人亂教，小孩子也就亂學，然後這些亂教的東西就變成他們的情緒負債。比如一個小孩子有一次考試考了92分，他就知道回家要挨打8下，因為要補到100分才行，這就是負債。所以，每一次考試小孩子就認為一定要考100分，結果一到考試就緊張兮兮，實在考不到100分，他就開始想怎麼作弊。這些都是教育上的誤區。如果考多少分都不會挨打，那麼小孩子是不會作弊的。
其實很多事情大家都是被迫這樣做的，是父母、師長、領導讓做的。所以一個人幸運不幸運，就是看他有沒有好的父母、好的老師和好的領導。如果他們給的標準是正確的、合理的，那這個人就會自由自在；如果他們給的標準是扭曲的，這個人就會有情緒負債。而在現實生活中，每個人多多少少都有情緒負債。
人類不得不壓抑、偽裝自己
長期的偽裝和壓抑，會給人造成一種不能充分表達的壓力。把話講出來，雖然會造成很多的問題，但是講話的人會很痛快；如果不敢講，就會造成一種緊張和不愉快，最後影響到對人、事、地、物的看法。一個人不要壓抑和偽裝自己，但是現在很多人不得不偽裝，這也是人從小就有的一些負債。
比如一個小孩回家，爸爸問他今天考得怎麼樣，小孩說考試不及格，爸爸就問為什麼不及格，小孩子第一次會說全班都及格，就他一個人不及格，爸爸覺得很沒有麵子，就會打他。以後小孩子就知道不能這樣說了，這樣說會挨打。如果下次爸爸問他為什麼不及格，他就會說又不是他一個人不及格，全班都不及格，爸爸就不會打他。從此以後，小孩子慢慢就懂得要偽裝和說假話。長大以後，會知道要讓對方有麵子，就開始扭曲自己，然後造成很多情緒負債。
很多人從小就知道要誠實、要坦白，但是都不敢做，就是因為小時候的情緒負債造成的，如果不解除負債，人就經常會很痛苦、很不安。
情緒負債亦造就人自己
人是怎麼來的？西方人相信人是上帝造的，達爾文說人是動物進化而來的，中國人說人是自己搞出來的，是自己把自己弄成這個樣子的。
人生隻有一個規律，就是“自作自受”。“自作自受”不一定是負麵的說法，比如一個人自己做飯，自己吃得愉快，是“自作自受”；一個人自己做的事情，自己享受成果，不管好壞，也是“自作自受”。每一個人要替自己負起全部的責任，因為沒有人能替別人做主，沒有人能替別人負責任，大大小小的事情都要自己承擔。人必須要對自己負起全部的責任，才不會把責任推給別人。
各色各樣的人生經曆，造成了今天的人們。人在1～10歲時，其實都差不多，沒有太大差異。年紀越大，差異越大。因為人類自己在不停地積累自己，所以就造成了不同的樣子。比如一個人的長相就是自己造成的，18歲以前的長相，是父母給的；18歲以後長什麼樣子，是人自己造成的。
因為“相由心生”，一個人情緒負債太多，心理被扭曲的地方多，他就可能把自己弄得精疲力竭、弄得未老先衰，或者弄得昏頭昏腦；如果一個人情緒很穩定，生活很樂觀，他就會是一種做事不慌不忙的樣子，臉上的表情始終會很平和。
第二節 情緒負債源自三種性格
情緒負債來源於三種性格：一種叫作依賴型性格，一種叫作控製型性格，一種叫作競爭型性格。這三種不同的性格，會對人產生不同的約束。
依賴型性格
具有依賴型性格的人常常在好壞、善惡之間徘徊，給自己造成很大的困擾。比如“這件事情是好的還是不好的”“我是好孩子還是壞孩子”等。這在心理學上叫作“自居”，自居就是把自己比喻成什麼。比如玩“過家家”的時候，男孩子經常自居是爸爸，女孩子經常自居是媽媽，所以慢慢地男孩子會跟爸爸學，女孩子會跟媽媽學，長大以後他們自然會“扮演”好自己的“角色”。不過現在爸爸一般都比較忙，小孩長期跟媽媽在一起，上學以後又碰到很多女教師，很多男孩子都女性化了。人類女性化、中性化，其實都是情緒負債。
其實有些東西很難分好壞，很多事情與好壞也完全沒有關係，可是人類經常在善惡、好壞之間，自己找自己的麻煩。比如你小的時候去看電影，肯定會問：媽媽，這是好人還是壞人？後來你越長越大，就越不知道哪個是好人、哪個是壞人。分好壞是不切實際的，因為分不了，好人也會做很多壞事，壞人也有很多好的表現，好中有壞、壞中有好才是比較實際的。
“我是男子漢嗎？”“我是真正的女人嗎？”沒有人能有答案的。世界上有一些事情是黑白分明的，但是還有很多事情是黑白不分明的，它們和大部分“黑白”完全沒有關係，但是有人會把自己深深地陷在這裏麵，造成他自己的不安寧和別人的不愉快。
有很多事情人類是無可奈何的，要靠自己來調整。隻有小孩子會問：“我可愛嗎？”“我會遭大人討厭嗎？”但是有些人會把這種情緒帶到成長裏。有人一開口，就好像他還是六七歲的樣子；有人到了二三十歲，他的表現還和小孩一樣，這個人就是長不大。很多人是長不大的，就是因為他們依賴從前、依賴父母、依賴這種對於好壞的判斷。
一個成熟的人，是沒有這些困擾的，因為他會告訴自己，沒有辦法分好人和壞人。不能說一個人這件事情做得不對就是壞人，這件事情他表現得好就是好人。隻要經常想到這些，人就會慢慢成熟。
控製型性格
控製型性格有三個大問題。第一個，在對錯之間徘徊。“我做對了嗎？”“我做錯了嗎？”其實沒人知道什麼是對、什麼是錯，人不要在二分法的兩極化當中增加自己的困擾。當一個人越來越成熟的時候，他就越清楚想要做到“黑白分明”是困難的，中間會有很多灰色地帶，會知道對中有錯、錯中有對的範圍在慢慢擴大，這樣，他的情緒才會比較平穩。
第二個，“我聰明嗎？”“我是不是很蠢？”其實沒人知道什麼是聰明，投機取巧的人可能是最笨的人了，因為他吃的虧一定最多。現在很多人很喜歡看那種“厚黑”之類的書，覺得自己既能得到好處，又不違法，是最聰明的。其實不見得，因為人是有良心的，但是那些書都沒有告訴人們良心在哪裏，會造成人的良心不安。