中國人對中並不陌生。中庸之道，說到底就是中道，而中道說到底就是一個“中”字。中堅幹部如果要做到“不固而中”，必然合仁合義。
第二，倫常。
儒家所倡導的倫常禮法，譬如尊卑有分、男女有別等，以《周易》的序卦為張本。孔子從宇宙法則出發，引出社會規範。由此可知，中堅幹部重在承上啟下，倫常是不可忽視的修養。
第三，時中。
時中不是上下之中的一個固定位置，也不是前後兩個時間之間的一個固定時間點。在萬物變化流轉中，順應自然法則，合道便是中。中堅幹部所處理的事情，大多是依法難行的，必須通過變通來做出合理的調整，便是時中的表現。
中堅幹部依人道而行，用儒家的思想來管理。儒家思想以陽為主，教人“拿得起”。身為中堅幹部，要積極認真地做，為領導分憂解難，也要做員工的貼心人。
基層員工最好發揚來自《連山易》的墨家思想。墨子倡導實利，主張苦行節用，遠學神農，近則本於夏禹。神農為《連山易》，而為夏禹所取法。所以墨家的思想源頭即《連山易》。《連山易》以艮卦為首，借山形的起伏連綿來形容萬有現象的消長情態，注重實利、兼愛、尚賢三個要點。
第一，實利。
墨家主張凡是求功利，以有無功利作為標準，來決定為或不為。偏重於物質方麵，卻並不重視精神方麵。基層員工從事實際勞作，當然要講求功利。
第二，兼愛。
墨子倡導兼愛。基層員工最好能夠發揮兼愛的精神，團結他人，與他人通力合作。
第三，尚賢。
墨子主張任用賢能的人，要設法增加賢人，更要厚待賢人。賢或不賢，以成績為標準。在這樣的環境下，基層員工依地道而行，才能專心投入工作。