第三章 睡眠之諺——不覓仙方覓睡方
俗話說“不覓仙方覓睡方”，睡眠是人體的生理需要，也是維持生命的重要手段。通過睡眠進行養生就是根據宇宙與人體陰陽變化的規律，采用合理的睡眠方法和措施，以保證睡眠質量，恢複機體疲勞，養蓄精神，從而達到防病治病、強身益壽的目的。
1.吃藥十付，不如獨宿一夜
良好的睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，是最好的節能，也是最好的儲備及充電，更是恢複疲勞、走出亞健康的養生第一良方。
睡眠是人類生命中必需的過程，是一種生物節律，約占我們一生中1/3的時間。我們的大腦需要睡眠，因為在清醒狀態下，它是得不到任何休息的，神經元和相關組織恢複重建和再生也需要休息，而這種休息隻有睡眠狀態才能提供。
睡眠除了能使體力得到恢複外，還能提高機體的免疫功能，改善精神，增強記憶。從中醫養生理論來看，睡眠與覺醒是陰陽交替的結果。白天陽氣盛陰氣盡，人們進行日常活動；晚上陽氣盡陰氣盛，人們開始睡眠。一陰一陽互為交替，從而達成陰陽平衡。
可以說，良好的睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，是最好的節能，也是最好的儲備及充電，更是恢複疲勞、走出亞健康的養生第一良方。
充足適宜的睡眠還可預防疾病的發生，也能在患病時，使病狀減輕或使病情好轉。美國哈佛大學科留卡博士指出，哺乳動物能把體內細菌製造的胞壁酸貯存在大腦當中，促進睡眠，以保證機體正常休息的需要，這一點在患病時尤為重要。當人們患病後，細菌再生的胞壁酸就會增加，從而使睡眠增加，隨之機體的免疫過程也相應增加，以利於疾病的恢複。正所謂“吃藥十付，不如獨宿一夜”。
平時我們如何達到良好的睡眠呢？想要獲得良好的睡眠，最根本的一條原則就是要遵循生物規律，按照自己的生物鍾養成按時入睡，這樣才能獲得良好睡眠效果，才能達到恢複體力和活力的目的。
如果我們每天準時起床，定時去迎接早晨的陽光，那麼我們的生物鍾就會準時運轉，這是提高睡眠質量的關鍵要素之一。
養生小提示：
睡前減慢呼吸節奏有助於睡眠。睡前可以適當靜坐、散步、看慢節奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鍾靜氣功，做到精神內守。
2.子時大睡，午時小憩
子時陰氣最盛，陽氣衰弱，此時大睡可以養陰；午時陽氣最盛，陰氣衰弱，這時小憩可以養陽。
我國古代養生家認為，睡“子午覺”最有利於我們身體休息。簡單地說，子午覺就是指子時與午時都應該睡覺，其原則就是子時大睡，午時小憩。
按照東方養生的觀念，眠與醒是陰陽交替的結果。陰氣盛人就會入眠，陽氣旺就會醒來，所以《黃帝內經》中說：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寐。”
子時也就是晚上11時至淩晨1時，此時陰氣最盛，陽氣衰弱。這時是陰陽大會，水火交泰之際，稱為“合陰”，正所謂“日入陽盡，而陰受氣，夜半而大會，萬民皆臥，命日合陰。”陽主動，陰主靜，此時最需要安靜。因此，子時睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。
子時睡覺是在養人體的陽氣。我們在晚上11點前睡覺，可以慢慢把體內的陽氣給養起來。一般在子時之前入睡的人，清晨醒後頭腦會變得清新，麵色變得紅潤；而子時未睡者麵色返青，且經常出現失眠多夢的情況。輕者可導致精神恍惚，重者神經衰弱，植物神經紊亂，心血虧，出現一連串的惡性循環。平時我們看到那些經常加班的人，黑天白夜倒個兒，夜夢晝困，無精打采，這多是因為在子夜時不睡覺而造成的。
午時是中午11時至下午1時，此時陽氣最盛，陰氣衰弱。午時應為“合陽”，此時應“少息所以養陽”。此外，午時正是太陽高照，氣溫達到最高峰的時候，我們為了讓心髒受到更好的照顧（“心主血脈”，“心惡熱”），以此時宜小憩，一般來說休息30分鍾就可以了。
養生小提示：
對於那些上班族來說，平時午休總是馬馬虎虎對付一下即可。其實不然，午休雖是打個盹，但也不可太隨便，不要趴在桌子上睡，這會影響頭部血液供應，讓人醒後頭昏、眼花、乏力。午休正確的姿勢應該是舒服地躺下，平臥或側臥，最好的是頭高腳低、向右側臥。如果沒有這個條件，最好是閉目靜坐片刻，但時間不要太長。
3.胃不和則臥不安
一個人如果經常失眠，而且本身身體又有其他疾病，應積極考慮先治療疾病
“胃不和則臥不安”一文最初源於《素問·逆調論》，曰：“人有逆氣……不得臥……是陽明新逆也。陽明者，胃脈也。胃者，六腑之海，其氣亦不行。陽明逆，不得從其道，故不得臥也。”意思是說，陽明屬胃脈，胃有受納水穀的作用，是六腑之海，胃腸之氣以下行為順；如果陽明經氣上逆，胃氣就不得下行，所以不能安臥，此即“胃不和則臥不安”之意。不安，就是反複不寧之狀。
用現代醫學的觀點來看，“胃不和則臥不安”是屬於一組綜合病征。首先，它在胃腸疾病中比較常見。大量臨床觀察也發現，許多長期失眠或入睡後易醒的人，不少都患有慢性胃炎、胃潰瘍、結腸炎等疾病。當這些人的胃腸病治愈或緩解後，失眠症也明顯減輕甚至消失。
此外，在各個髒腑病變過程中也比較常見。例如十二指腸球部潰瘍患者，常感胃中不舒服，夜裏難以入睡，這預示著病情在發展。又如慢性腎炎患者，出現胃不和臥不安時，指示有腎功能衰的病變在發展。
因此，一個人如果經常失眠，而且本身身體又有其他疾病，應積極考慮先治療疾病。比如說，如果一個人的睡眠不好，胃腸又有毛病，應當考慮積極治療胃腸病；失眠比較嚴重時，治療要“雙管齊下”，因為失眠與胃病“互為因果”，嚴重的失眠症，也常會使胃腸機能得不到恢複，進一步加重病情，由此形成惡性循環。
養生小提示：
睡前如果吃了過於辛辣的食物，如辣椒、大蒜、洋蔥等，可能讓胃部產生灼熱感及消化不良，進而難以入睡。這種時候，減少胃部刺激最簡單的方法，就是以左側臥的姿勢入睡。左側臥可使胃部處於較低的位置，讓胃酸不致回流食道，從而減少刺激的感覺。待身體舒服後再轉向正確的睡眠姿勢——右側臥。
4.先睡心，後睡眼
在入睡前，要盡力避免精神過於緊張、過於憂慮苦惱；不得陷入苦思冥想，懊悔不已的不良情緒之中。
許多人平時都有這樣的體會，白天若有較為激烈的情緒變化，會在一定程度上影響到入睡的時間和睡眠的香甜程度，使睡眠質量下降。其實，要想睡得舒適，不但要保持良好的睡眠習慣，而且還要注意先把“心”安下來，這樣才能一枕黃梁。
唐代大醫學家，孫思邈是我國醫學史上極為罕見的老壽星，他活了102歲。孫氏即十分講究睡眠養生，他在《千金要方·卷二十七·道林養性》中說到：“凡眠，先臥心，後臥眼。”意思是說睡前一定要穩定情緒，思想安靜，做到恬談虛靜，內心安寧，靜悄俏地躺著，使大腦處於抑製狀態，然後慢慢合上雙眼，自然就酣入睡夢。
著名理學家朱熹也常苦於失眠而無法入睡，他的好友蔡元定就向朱熹推薦《睡訣銘》。其中，蔡元定以“先睡心，後睡眼”六個字，高度概括了睡眠的關鍵所在。
事實上，不能睡心者是難以安眠的。正如《老老恒言·安寢》中所說：“心欲求寐則寐愈難，蓋醒與寐交界關頭，斷非意想所及。”也就是說，你越想盡快入睡，則越是睡不著，隻有先把“心”安下來，把思想上的千思萬緒盡行拋棄，這樣才能真正漸漸入睡。可見，睡眠的過程，睡眼是標，睡心是本。