“三兩句話，把他騙得團團轉”，結論是你“缺乏判斷力”。你不相信別人，又怎能與其相處？在
信與不信之間，需要自己拿捏。
在正常的情況下，當然應該相信別人，但是隻能相信到合理的地步；遇到不合理的地方，就不應該相
信他。站在不相信的立場來相信，才不至於一相信就上當。對任何人都相信，受騙的幾率就會大幅度增加。
你無法要求別人絕對誠實，因為沒人能做得到，所以隻能自己小心。社會上騙子並不多，但是喜歡被騙的
人太多了，才會發生那麼多騙人的事件。騙人的人當然不對，而被騙的人也未嚐全對，誰叫他不小心“防
人之心不可無”，這句話永遠不會過時。
人類是群居的動物，彼此互相合作才能生存。人應該相信別人，這是天經地義的事情。但是過分相信
別人，同樣引起別人欺騙的興趣，以致上當，也是不爭的事實。吃虧上當，人人不喜歡，卻又經常發生這
種不愉快的事情，主要是人們喜歡占小便宜，才造成因小失大。提防上當，最有效的辦法，便是切記不要
貪小便宜。
凡事都追求合理
中國人的觀念是凡事追求合理。換句話說，把事情做到合理的地步，人們才會接受。我們雖然重視典
章製度，卻明白典章製度容易僵化而不合時宜，因此在典章製度的範圍內，多半中國人喜歡權宜應變，以
求合理變通。凡是不會變通的人，都會被人斥之為“死心眼”、“死腦筋”。
中國人認為，既然人與人之間是相互影響的，在人際交往的過程中，就應該“反求諸己”，即“要求
他人合理之前，先求自己合理”，以自己的合理來影響他人，使他人亦能合理。
自己不合理，卻希望他人以合理待我，結果經常不如意，這時怨天尤人也是枉然。自己先求合理，再
來期望他人以合理待我，才是合理的態度，也比較容易實現。但是合理不合理，各人的標準未必一致，有
時候你認為合理，我就認為不合理，因此這個“合理”也會引起很多爭執，產生很多不愉快！
在中國社會，凡事自己求合理，就容易獲得別人的好感。即使你的“合理”和他的“合理”會有些誤
差，但你的出發點是好的，起碼會問心無愧。至於是否會引起爭執，聽天由命吧。雖然這聽起來比較消極，
但總比表現出不合理的行為，使大家心裏不高興，甚至造成誤解的好。
自己合理不合理要通過他人的反應來判斷。他人的反應就像一麵鏡子，會如實地反映你是否合理。當
對方表現出不合理的行為時，不要指責對方的缺失，而是應該反省自己是不是不合理。如果是的話，趕快
先把自己的缺失調整過來，對方也可能跟著表現出合理的反應。要改變對方，最有效的方法是先改變我們
自己。
舉個例子，中國人認為，朋友的朋友是朋友，敵人的敵人也是朋友，所以三個人之間的關係很複雜。
正因為如此，一個人在不清楚對方的意圖的時候，是不會承認自己和另外一個人的關係的。在這種情況下，
貿然問起別人之間的關係，很難得到正確的答案，這就是自己的行為不合理造成的。
乙和丙是熟人。一天，甲和乙聊天時，甲突然提到丙，問：“你認識丙嗎？”乙的第一反應是“不認