不好，要保全主人的“麵子”，就不宜說“隨便”，最好說：“我最近腸胃不好，很怕油膩，就在附近這
家飯館吃點素菜就行。”
有人托你幫忙，要請你吃飯，你就要暗自盤算一下，“吃人家的嘴軟”，背負人情太重，哪裏敢說“隨
便”，趕忙借故推辭，心領為上。
┆思┆兔┆網┆
“隨便”並不是“差不多”，而是以“合理就好”為原則，應該說“隨便”的時候，才可以說，不應
該說的時候，就不可以說。別人在對你說“隨便”的時候，如果他不是隨便說的，那就等於說：“你自己
想想，怎樣才合理；隻要合理，我當然就隨你的便!”
“隨便”絕不是“馬馬虎虎”，我們將心比心，既不希望人家“馬馬虎虎”待我，當然也就不可以“馬
馬虎虎”對待別人。該“隨便”才能隨便，不該“隨便”絕對不可以隨便。
以“不隨便”的態度來“隨便”，才能符合合理的標準。我們一方麵不可以隨便說“隨便”，另一方
麵也不能夠隨便理會或處置別人的“隨便”，因為一個有修養、有分寸的中國人，是不隨便說“隨便”的。
不反對並非讚成
中國人的基本立場是不偏不倚，秉持既不反對也不讚成的態度，在征求中國人意見的時候，中國人基
本上說的都是既不讚成也不反對的話。因為事情總是不盡如人意，所以隻能讚成一部分而反對另一部分。
任何事情，總是不斷地演變：原本可以讚成的事情，演變到最後，令人不得不反對；而原來應該反對的，
也可能愈變愈應該讚成。這些都是中國人不願意公開說讚成還是反對的原因。
當把一切弄清楚，而且保證不再改變的時候，中國人自會當機立斷，給你一個準確的答複。但是，就
算如此，警覺性特別高的中國人，也盡量避免公開表態。一旦你明確表示讚成，那些不希望你讚成的人就
會給你施加壓力，相反，你反對的話，那些不希望你反對的人也會頻頻阻撓，徒增許多麻煩。所以，最後
養成中國人凡事都含含糊糊的，“這件事嘛，嗬嗬嗬……”。
中國人之所以這樣，是因為沒有安全感，讚成或反對就像下賭注一樣，萬一押錯寶，後果慘重。隻要
保證他的安全，要中國人表明讚成或反對的立場，其實並不難。古時候，大臣要說一些可能冒犯皇帝的話
時，總會先請皇帝饒他不死。這就是在尋求一種安的狀態。
如果有人直接問你這種問題：“你讚成領導關於這件事的處理嗎”那他可能是不懷好意，挖了陷阱
讓你跳。你說“讚成”或“反對”，都會對自己不利，不是被利用，便是被嘲笑。
碰到這種情況，中國人不可能直截了當地表明態度，而是會反問：“你認為如何”然後兼顧讚成及
反對雙方麵的看法，適當地表述自己的意見。而被反問的人也是同一態度，或者采用“我也不反對”或“我
也不讚成”來應付，因為中國人明白，“讚成”、“反對”不是“二分法”，“不讚成”並不代表“反對”，
“不反對”也並不代表“讚成”。
也許有人認為中國人不實在，見風使舵，虛情假意，而且缺乏膽識，不敢擔當。其實，我們說既不讚
成也不反對，事實上是讚成之中有反對，而反對之中也有讚成，並不是不分是非，糊裏糊塗或者怕惹事端。
先讚成後反對，先反對後讚成，對方比較容易接