沒有前途。
甲和乙是好朋友，一天，乙到甲家裏做客，甲熱情招呼，順口問他：“喝點什麼東西？”乙回答：“隨
便，隨便。”
甲當然心裏有數：家裏確實有好酒，是留給上司丙的，現在當然不能拿給乙喝。衡量與乙的關係，決
定泡一壺好茶招待他。
乙見甲並沒有敷衍他，自然很高興，也知道自己在甲心中的分量。
正在此時，丙不期而至，明顯就是來喝那瓶好酒的。此時，甲該不該將好酒拿出來？如果拿出來就會
得罪乙，不拿出來又會得罪丙。這種兩難的情況卻也難不倒深諳圓通之道的甲。
甲對他太太大聲說：“我剛才找了半天，你到底把那瓶好酒藏到哪裏去了？”
甲的太太明白甲的意思，也大聲地回答：“我昨天收拾屋子，怕把它弄髒，特地藏起來了。”
話音未落，甲的太太就拿著好酒出來了，並準備了豐盛的下酒菜。乙和丙都很高興，當然，甲將危機
巧妙地化解於無形，更是高興。
用高聲說話來向別人傳達自己的想法，是中國人的絕招，在人際關係的運作中，具有轉危為安的決定
性力量。甲很清楚，丙提前來就是想喝自己的那瓶好酒，可是乙來了自己沒拿出來，等丙來了才拿出，乙
心裏肯定不高興。可是不拿出來，就會引起丙的不滿。拿也不是，不拿也不是，但是高聲說話就解決了問
題：“剛才找了半天”就是告訴乙“我本來想請你喝，但是沒找到”；而丙明白，就算乙是甲的好朋友，
還是沒我的麵子大，哪怕是“特地藏起來了”，到了緊要關頭，也得拿出來。
知識很重要，但是知識之外，人際技巧也很重要，若想圓滿解決問題，在知識之外，還需要一些藝術
氣氛。
2.“隨便”表示具有“單憑物質不足以表達全部的敬意，必須拿精神來補助”的用意。以請客吃飯為
例，主人即使準備很多佳肴，仍然說“隨便吃點”，意思是這些菜雖然很好，但總覺得應該有更好的，才
足以表達主人對貴賓的敬意。如果客人認為過於豐盛，就會說“太破費了”；如果客人覺得不過爾爾，既
然主人說了“隨便吃點”，那客人也不會不滿。
如果東西非常好，中國人也會輕描淡寫地說“隨便買的”，這不是謙虛，而是中國人認為精神重於物
質，“千裏送鵝毛，禮輕情義重”。同時，也希望對方不會有“受之有愧”的負擔。如果東西並不好，一
句“隨便”，表示“我已經盡力，希望你能夠諒解”。中國人講究“盡心盡力”，隻要盡力而為，對方多
半是會體諒的。
3.“隨便”暗示“我有我的意見，隻是不便說出來”。上司征求下屬的意見，下屬絕不敢說“隨便”，
而是請上司做主。因為說“隨便”，就意味著下屬有自己的意見，隻是不方便說而已。
“隨便”正是孔子的“無可無不可”的體現。人與人之間的關係是很微妙的，時時有變化，如果絲毫
不加考慮，冒冒失失地說出自己的意見，很可能使對方為難，不如將心比心，先說“隨便”，好讓彼此有
個商量的餘地。
既然“無可無不可”，“隨便”就不是對“任何人、任何事、任何地”都通用的。有的時候，隨便說
“隨便”也會給對方造成困擾。例如，晚輩對長輩最好別說“隨便”，否則就顯得太隨便。朋友之間也有
不宜說“隨便”的情況，同是請客吃飯，說“隨便”可以讓主人根據自己的情況準備，但是如果主人境況