硬要談論對文學的貢獻和價值，蘇軾的意義還遠不如那個寫出了《金瓶梅》的蘭陵笑笑生。
蘇軾的詩詞創作，那是沒說的，他也就指著這個掙名聲呢。特別是他的那一闋“十年生死兩茫茫”更是賺足了女同胞們的淚水，“大江東去”又放倒了一大批男人，這樣一來，他就有了男女通吃的資本了。
蘇軾寫詩近三千首，現在能讀的，也就是幾十首。在風格上既想學杜甫，又想學李白，又想學陶淵明，結果學來學去的，學成了三腳貓，沒有自己的創作特色。其主要的創作手法是“以文為詩，以才學為詩，以議論為詩”，寫起來也容易。南宋時就有人對他的詩進行了猛烈的抨擊，指他寫詩“專以刻意為工”，“用事押韻之工，至矣盡矣，然究其實，乃詩人中一害”，“東坡詩隻是譏誚朝廷，殊無溫柔敦厚之氣”，“自漢魏以來，詩妙於子建，成於李杜，而壞於蘇黃”。此種批評，比比皆是。
同誌們都讀慣了蘇軾那些被精選出來的詩，現在不妨讀一下他的另類劣質作品。他給那個流氓畫家王詵作的《題王晉卿畫後》，讀來果然是味如嚼蠟：
醜石半蹲山下虎，長鬆倒臥水中龍。
試君眼力看多少，數到雲峰第幾重。
這類臭詩，在蘇軾文集裏隨便就可以摸出一大把來。
蘇軾作詞三百多闋，其中二十多闋頗有韻味。值得一提的是，他的小詞裏有近六十闋是“豔科詞”，占了相當大的比重。而粗略算一下，勉強算得上豪放詞的作品，滿打滿算，不過二十首。由此可看出他的主要興趣之所在，他先前口口聲聲瞧不起柳永的“柳七郎風味”，後期卻是奮起直追，寫得比柳永還要無聊透頂。自從寫完了“大江東去”以後，他再也沒寫過一闋豪放詞。與此對照的是，他對豔科詞的興趣卻一直不減。不妨來欣賞一闋《菩薩蠻》：
塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去。
隻見舞回風，都無行處蹤。
偷穿宮樣穩，並立雙趺困。
纖妙說應難，須從掌上看。
這也是蘇軾具有開創性的一闋詞，據說是中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。其香豔無聊，非一般人可以想象。國人欣賞小腳，大概也受了蘇軾品味的影響。
直到紹聖二年（1095），謫居惠州的蘇軾還是不可思議的寫下了一闋香豔誘人的《浣溪沙·端午》：
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭，流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟，佳人相見一千年。
他還以畫聞名，尤其是畫竹，據說水平非常高。這件事已經很難判斷了，因為他的畫全都失傳了。以蘇軾的耐性，肯定沒有多少時間精心練畫，他喜歡畫竹，也就是竹子直統統的好畫。中國畫也就這麼回事，隻要名氣大，隨手塗抹兩筆也有人買賬。
有人說，蘇軾貶海南萬裏不死，得益於他的養生之道和醫學功底。這個事情玄妙，不能不提一下。
蘇軾的醫術，一直為人們津津樂道，似乎像他這麼一個天才，自然就應該是無所不通的。其實，他也就是喜歡收集江湖中的偏方，哪來的什麼醫術。如果不是太玩聰明，請一個醫生仔細為自己診斷，大概也不至於死得那麼快。
蘇軾的《醫藥雜誌》記下了很多醫藥故事與感論，大多道聽途說，東拉西扯，荒誕不經。比如，有一次他眼睛有毛病，本來天天用熱水洗眼的，就因為聽一個人說“目忌點濯，目有病，當存之”。而且還引申說“治目當如治民”，“治民當如曹參之治齊”，也就是不用去管，到時自然會好的。
蘇軾對此不加究問，認為“此頗有理”，果然就不洗眼睛了。
可憐神采飛揚超然物外的蘇大文豪，眼睛上不知堆了多厚的一層眼屎。
他對人類生育也有研究。他在《論醫和語》中斷言“男子之生也覆，女子之生也仰”，就是說男孩是臉朝下生下來的，而女孩子生下來就是麵朝上的。這種結論真是權威，不需要調研，就敢到處亂說。你指望他去治病，不如直接自殺來得更爽快。
蘇軾喜與和尚們聊天，但也僅限於吹牛而已。他是不願受到佛家清規戒律的束縛的，起碼在禁欲這一條上他過不了關。在《養生難在去欲》小文中，他承認，養生並不難，“皆不足道，難在去欲”。骨氣凜凜如蘇武者，也“不免為胡婦生子，窮居海上”，“乃知此事不易消除”。
這樣，蘇軾喝酒泡妞就有理論基礎了。
蘇軾真正感興趣的，是道家的那一套，特別是道家的養生技法。他把這個事情當成科學，進行了不懈地鑽研和探索，也一本正經地寫下了大量的論文。在他的文集中，關於養生煉丹的文章到處都是，並且被後世懶蟲們倍加推崇。來學習一下他養生的思想吧。
他早在鳳翔工作的時候，就已經迷戀於丹藥不能自拔。他承認，曾在住所附近看到有一個地方“雪方尺不積”，心裏就有點奇怪。等到雪晴以後，看到“地墳起數寸”，這應該是別人家的一個墳墓，蘇軾卻“疑是古人藏丹藥處”，就想回家拿東西來挖，幸好被老婆王弗苦勸而止。
蘇軾對丹藥的迷戀到老都沒有停止，一直被迷得神魂顛倒。
在《龍虎鉛汞說寄子由》中，蘇軾用一大堆胡扯的醫學理論教導弟弟，並把江湖遊醫的“龍出於火”，“虎向水中生”等一大套玄空理論也拿出來炫耀，當成是“論奇而通，妙而簡，決為可信者”。所以蘇軾決心要認真修煉，“作幹蒸餅百枚，自二月一日為首，盡絕人事”。“饑則食此餅，不飲湯水，不啖食物，細嚼以致津液，或飲少酒而已”。“午後略睡，一更便臥，三更乃起，坐以待旦。有日采日，有月采月，餘時非數息煉陰，則行今所謂龍虎訣爾”。
他期待著這樣搞上個百十天，“或有所成”，並發誓“不讀書著文，且一時閣起，以待異日。不遊山水，除見道人外，不接客，不會飲，無益也”，決心相當大。
蘇軾還教給弟弟一個簡單的養生法：用舌頭使勁抵住上齶。蘇軾也承認，抵得時間長了，“舌下筋微痛”，絕對不要太用力，不然會疼的。