《開辟演義》，（明）周遊編輯的曆史演義小說。《開辟演義》，全稱《開辟衍繹通俗誌傳》，從盤古開天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，敘事嚴謹，渲染帝王事跡，筆類《三國誌演義》。

是魏晉神仙道教的代表作 也是集魏晉道教理論、方術之大成的重要典籍.

非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯錯然，若若乎回也，戛戛乎鬥也，勿勿乎似而非也。而爭之，而介之，而?見之，而嘖之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如鏤塵。聖智造迷，鬼神不識。惟不可為，不可致，不可測，不可分，故曰天、曰命、曰神、曰元，合曰道。

原天於性，孔子從欲於心，則似乎人身之喜、怒、哀、樂，一心一性盡之矣，何有於情。孰知宇宙中，在天有風有月，在地有山有水，在草木有花有柳，在鳥獸有禽有魚，在居室有玉堂有金屋，在飲食有醇酒有肥甘，在四時有春夏秋冬，何一不含香吐色，何一不逞態作姿，以為動情之物。情一動於物，則昏而欲迷，蕩而忘返，匪獨情自受虧

《琵琶記》元?高明作。寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。共四十二出。

《墨子》由墨子和各代門徒逐漸增補而成，其內容廣博，包括了政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等方麵，是研究墨子及其後學的重要史料

盛世危言

中國古代的兒童啟蒙讀物。《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，文字簡煉，對仗工整，易誦易學、易懂易記。全書內容包羅廣泛，諸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、製作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾乎囊括了過去人們日常生活中較常用的知識與詞彙，像一部微型百科辭書。

其實這是兩部書合在一起，兩部書為兩個朝代的人所作，而且格調迥異，書坊把空們合刻在一起，稱之為《前後七國誌》，始於清康熙五年（公元一六六六年）的嘯花軒刊本。

《痛史》寫南宋滅亡，元軍入主中原，權奸賈似道賣國求榮，文天祥等忠臣士奮勇抗元的故事。小說忠實地再現了廟堂腥膻、幹戈遍地的民族深重災難，狀寫元人淫殺之酷，是一部憂傷憤激之作。書中集中刻畫了賣國賊似道的形象，他以外戚專擅朝政，瓷威弄權，荒淫無恥，暗與元蒙勾結，終於得到惡貫滿盈的下場。小說忠於史實，兼采講史與俠義小說之長，感情充沛，筆墨酣恣，凜凜有生氣。

太上曰：禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神。

《詩鏡總論》是一部重點研究古詩的意境、韻味的詩論書籍。

古往今來，青史上、分明實寫。請君看、賢奸忠佞，何曾假借。振主威權名赫奕，傾人機械魂驚怕。想胸中、猶覺誌難伸，一人下。忠義士，偏遭叱。憑吊淚，休頻灑。看塵開鏡照，雲空日射。事敗族誅群一快，棺開屍戮誰能赦？歎小人、枉自逞英雄，千秋罵。

圍棋的確是有益無害的東西。比如像宋仁宗，他會害怕一碗羊肉湯，但他並不害怕全天下的人都會下圍棋。宋代沿襲唐製。且宋代對圍棋的喜愛，的確之於前朝曆代都有過之而無不及。宋代上層權貴對圍棋都極為喜愛和推崇，從宋太祖、太宗直到徽宗，都對圍棋情有獨鍾。

序 小說者，正史之餘也。《莊》、《列》所載化人、傴僂丈人等事一不列於史。《穆天子》、《四公傳》、《吳越春秋》皆小說之類也上《開元遺事》、《紅線》、《無雙》、《香……

夫韓嬰作傳，聿興觸感之情；匡鼎說《詩》，頗適解頤之趣。彼荊築悲歌，而燕丹變色；嵇琴雅春天，惟向秀擅聆。豈同聲起予，合誌發憤邪？餘作《國雅》既成，複就選中若幹名家，逆自洪初，以迄嘉末，憐高哲之既往，嘉英篇之絕倒，輒一賞雀之。偶有所得，僭附鄙見，從世代編次，非敢謬詮甲乙。迨今名達鄉範，固多闕文，特標品目，尚俟知方言，為之揚榷。蓋采音吳劄，鄶得無譏；藻品梁嶸，沒者斯撰。例當竊比於是，名之曰《國雅品》。

又名《黃奴外史》，是當時反買辦階級的一部代表作。小說以一個叫區丙的廣東窮漢開始，他賣“料泡”給外國人竟獲大利，先後獲銀5萬多兩，成了暴發戶。後來他替英國人“打聽些海防洋務的事情”，當起漢奸，又派兒子阿牛去學英文，預備建立“漢奸世家”。因著阿牛學英文，吳趼人寫出第2個漢奸陶慶雲，後又帶出花雪畦等其他漢

中庸何為而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。其見於經，則

中華古典豔情史，清代列女驚魂傳！敘述了明朝萬曆年間朱、黃兩家雪仇報冤的故事。全書雖然結構緊湊，古代才子佳人小說力作。

“‘泰坦尼克號’學之父”沃爾特·勞德對敦刻爾克大撤退的曆史還原與完美再現！美國亞馬遜曆史小說類銷售排名第一，暢銷三十年不衰。該書為描寫敦刻爾克的經典傑作。40萬人生死瞬間，扣人心弦，還原二戰史上最壯烈的一場撤退戰！