適者生存，為工作添一點“狼性”
《狼性的呼喚》：一封激活聯想文化的戰鬥檄文
提到危機，我們不能不提一提狼。與自然界的其他生命相比，狼並不是最強的動物。它沒有獵豹的速度、獅子的凶悍，犀牛的體魄。另外，在生存的過程中，它還要經曆人類的獵捕、毒殺、陷井，以及其他動物的襲擊，可以說狼的一生是艱辛的，時刻充滿著危機感。在野外，一隻狼可以存活約13年，但大部分狼隻有約9年左右的壽命。然而，為人類所捕獲並飼養的狼，其壽命通常都會超過15年。顯而易見，狼群在野外的生活萬分艱辛，並且處處隱藏著凶險。
生活在野外，狼不但要與人類及其他動物進行殊死的搏鬥，以求生存。同時，狼還必須經常與自己的同類爭奪食物和領地，因為狼群隻能在自己的領地進行生活、捕獵，領地的大小根據他們捕食對象的多少而有很大的變化。這種情況取決於這個地區的獵物數量。在獵物分布較密集的地方，狼就不必奔襲很遠便可獲得美餐。而在較荒涼的、獵物比較少的棲息地，狼有時則需要跑很遠，才能獵到食物。
在狼的世界裏，“適者生存”就是它們最重要的生存法則，如同最虛弱的美洲駝鹿為狼所捕獲一樣，最虛弱的狼也會消失。狼的生存主要是依托在戰勝對手、吃掉對手的方式上，否則會被餓死。而捕獵是危險的，狼在捕獲獵物的時候，常常會遇到獵物的拚死抵抗，一些大型獵物有時還會傷及狼的生命。研究表明，狼捕獵的成功率隻有7％～10％。
一旦捕獵成功，狼還必須警惕其他想不勞而獲的動物的襲擊。這些動物還經常襲擊、捕殺狼的幼崽。最後，狼還必須與人類抗爭，人類無疑是狼安全生存的最大威脅。
正是在這種險惡環境中，狼才得以戰勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產生強者的土壤，正是這種環境，使狼成了強者。
由狼的生存環境聯想到一般企業的生存環境，有很多相似之處和值得我們深思的地方。優勝劣汰的競爭環境是產生強者的地方，越是強者越會感謝環境的殘酷，同樣，作為企業的一名員工，也必須意識到企業和市場競爭的殘酷，必須意識到危機的存在。企業的員工是企業的一分子，企業和員工是“一榮俱榮，一損俱損”的關係，皮之不存，毛將焉附？如果企業的員工滿足於現狀，滿足於眼前的成績，企業失去了青春的活力，變得步履蹣跚，那麼遲早會被曆史所淘汰。聯想集團曾發生過一次大規模的裁員事件，在全國範圍內引起一係列的轟動效應。有的人不理解聯想這一舉動，有的人在網上甚至發出了“聯想不是我的家”的感慨……我們大可不必這樣驚詫，因為深刻思考一下，這樣的選擇是非常正常的。
2004年春節後，聯想所有的員工都收到了一封信——《狼性的呼喚》，這是楊元慶激活聯想文化的檄文。而2004年3月出現在互聯網上的聯想被裁員工的帖子《聯想不是我的家》，則是新文化分娩中真切的呻吟。
2004年聯想沒有退路，隻能背水一戰，重新在PC市場找回領導者的尊嚴；2004年的楊元慶別無選擇，必須鼓舞士氣，再現當年PC市場攻城掠地的霸氣。因為對手是比聯想強大十倍甚至幾十倍的惠普、戴爾、IBM等跨國公司。
“要戰勝比自己強大的競爭對手，我們的自身條件將會更殘酷，如果我們每一個細胞、每一個個體，都不具有競爭力，那這個企業會有競爭力去抗爭嗎？”聯想高層看到了這個明擺著的問題。
這幾年戴爾的攻勢咄咄逼人。戴爾人均產出相當於800多萬元，而聯想的人均產出隻有300萬元。聯想員工必須適應叢林生存法則：優勝劣汰。這裏隻有對手，沒有朋友。這裏隻有尊重，沒有友誼。
其實，聯想做出這樣的決策正是它意識到了危機的存在所采取的措施，隻不過聯想的舉措在實施的過程中操作過於簡單，過於剛性，沒有真正上升到管理的層麵，與戰略轉型相配套而已。
狼的生存，就是在惡劣的環境中堅強地創造生存空間。狼以頑強的生命力，與天鬥，與地鬥，與人鬥，在生存環境越來越惡劣的情況下，仍然傲立於世。正是這種不屈不撓的精神，使狼成了人類的獸祖、宗師、戰神與楷模。如今，狼的精神已被很多企業當作員工職業精神培訓的重要教材。華為技術有限公司的總裁任正非認為，“企業發展就是要培養一批狼，狼有三大特征：一是敏銳的嗅覺，二是不屈不撓、奮不顧身的進攻精神，三是群體奮鬥。企業要擴張，必須有這三要素。”而聯想集團的楊元慶也強調員工在工作中要有打仗的感覺，要如狼似虎，並且“還是饑餓的狼，饑餓的虎，要讓人望而生畏……要麼成為狼，要麼被狼吃掉……”
狼的血液中流淌著一種強者的精神，同樣，一名優秀的員工內心也要時刻保持一種強者的心態，無論環境如何險惡，競爭如何殘酷，都要積極地投入戰鬥。喚起自己心底的強者意識，為自己的工作增添一點“狼性”，你必能夠為自己的人生和事業創造卓越和精彩。
美國作家傑克·倫敦在他1903年寫的小說《荒野的呼喚》中講述了一隻家犬的故事。一隻雪山救生犬與大牧羊犬的雜交狗布克被偷走並送到了科隆代克。從此，布克經曆了太多的坎坷和磨難，經受住了死亡的考驗，逃過了各種各樣的陷阱和危險。在這樣嚴酷的環境中，在這樣頻繁的生存鬥爭中，它逐漸拋棄了狗身上那種懦弱和依賴的性格，狼的本性被一點一點地喚醒。它經常聽到狼的嗥叫——自由的呼喚，那對於它是一種不可抗拒的誘惑，布克終於走向了荒野。布克在為生存而拚搏的過程中逐漸明白：殺或者被殺，吃或者被吃，是自然法則。它服從了這條超越時代的訓令，經過一係列的浴血奮戰，具有尼釆風範的英雄犬布克終於成為一群純種狼的頭領。
傑克·倫敦堪稱一位深刻的社會進化論者，通過布克的遭遇和鬥爭曆程，他歌頌了原始的強力、堅忍不拔的奮鬥精神，歌頌了奔向自由的渴望，歌頌了強者和英雄主義。他展現給人們的就是這種“狼性精神”。結合現實來看，“狼性精神”主要包括：永不屈服，永不言敗；目標明確，堅決執行；團隊至上，犧牲個體等方麵。
市場競爭遵從的是“優勝劣汰”的叢林法則。隻有永恒的利益，沒有永恒的朋友。市場競爭是殘酷的。要適應殘酷，必須學會殘酷。狼性精神正是所有企業、所有員工所必須具有的，尤其是在麵對越來越多的國際競爭的時候。那麼，要想為狼，就必須先喚起我們心中的“狼性”。企業和公司是狼群，而員工就是其中的一匹狼。狼，才是真正的創業者!
競爭：王者之間的殘酷遊戲
諾貝爾文學獎獲得者拉迪亞德·基普林曾經說：“弱肉強食如同天空一樣古老而真實，信奉這個原理的狼就能生存，違背這個原理就會死亡。這一原理就好像纏繞在樹幹上的蔓草那樣環環相扣。”
“弱肉強食”，很多時候我們並不想把話說得那麼直白，但正如同這位偉大的作家所說的，它就“如同天空一樣古老而真實”。我們不得不承認：這個世界永遠屬於強者，弱者能得到的隻是同情和憐憫，弱者永遠得不到成功。這就是真實的世界。
在“弱肉強食”的動物界，狼族的競爭意識尤其強烈。狼不但要麵對與不同動物種類之間的競爭，而且還要麵對在狼群之間存在著的激烈競爭。一般在同一區域的所有狼群中，會有一個狼王，它具有統領這個區域所有狼群的權力。當需要集體圍獵時，狼王就會用嚎叫召集所有的狼。狼群成員都要無條件地接受它的統一部署。當然，這個狼王的位置也是各個狼群的首領們經過競爭決定的。
在狼群內部，頭狼的位置，並不是誰都可以得到的，也不是按照年齡或者輩分去安排的，每個公狼都有競爭這個位置的資格，隻有狼群中的最強者能得到這個位置。當一個狼群的後代們逐漸長大，它們就會覬覦首領的位置。雖然狼群的首領是它們的父親，它們也毫不心虛，因為狼群就是一個能者為王的世界。同時，在兄弟之間也會展開激烈的競爭。最後，最強大的公狼成為這個狼群的首領，而其他的公狼要麼臣服於它，要麼帶領一部分狼自立門戶，要麼到處流浪，成為孤獨之狼，或者加入其他狼群。當狼群確立了新的首領之後，所有的狼都要接受它的領導。作為頭狼，它具有絕對的權威。嚴格的等級秩序確保了狼群的生存。
在狼群之間還存在著另外一種競爭，那就是對領地的爭奪。由於自然界食物的有限，狼群之間經常會為了爭奪領地而大動幹戈。每個狼群都有自己的領地，它們用尿和氣味來劃分領地，但有的狼群會因為得不到足夠的食物而侵犯其他狼群的領地。這種侵犯類似於人類的一個國家入侵另外一個國家，這當然是領地被侵犯的狼群所不能容忍的。於是，不可避免的要在兩個狼群之間展開一場爭奪領地的戰爭，勝利的一方就是這片領地的主人，而失敗的狼群則沒有在這片領地上捕食的資格。
回顧狼群之間的“殘酷”遊戲，我們會發現，其實“競爭”存在於人類生活的各個領域：有球類、遊泳、拳擊、田徑、棋類等多種多樣的體育比賽；有音樂、詩歌、戲劇、影視、書法、繪畫等文藝比賽；有學習競賽、演講比賽、勞動比賽等。有組織的比賽已數不勝數，在日常的工作和學習中，暗下決心要趕超他人的無形競爭更是到處都存在著。
在華為，新員工進入企業之前，先要進行半年的軍事化培訓。在培訓期間，不斷淘汰掉不能適應的人，還要進行定期和不定期的各種考核。5％的淘汰率，讓華為對員工戰鬥精神的塑造不僅體現在形式上，更體現在行動上。一個培訓班的二三十人中，最後一名無論考試成績多好，都要被淘汰。IT行業是技術性很強、競爭很殘酷的行業，所以華為從一開始就注意培養員工的競爭意識和戰鬥精神，讓員工切身地體會到，除了來自外界的競爭和危機外，公司內部同樣存在著激烈的競爭。這種危機意識和競爭意識一直貫穿在華為員工的整個人生曆程中。
可以說，競爭是推動個人、團隊、企業和社會向前發展重要力量。要成為一個優秀的員工，就要具有狼群的那種戰鬥性格。謙讓、退縮、息事寧人並不應該是現代員工的生存哲學。客觀地講，由於教育的普及，我們的社會對人才的需求已經處於飽和狀態。如果不在公司或企業中表現出自己的價值，那麼在經濟不景氣的情況下，這個員工就有可能被裁員。即使有一顆仁愛之心，誰也不會把自己的工作拱手相讓。
競爭雖然不可避免，但我們並不提倡你死我活的戰鬥，互相拆台，幹擾對手的工作。一個公司內的員工應該在一個公正公平的環境下展開合理的競爭。當然這種競爭並不應該是以擠走對方、搶占對方的職位為目的。真正的競爭，有利於工作效率的提高，有利於公司業績的提升。
競爭也不僅僅是在公司、團隊內部展開。優秀的員工應該把眼光放長遠，站在整體的立場上去麵對競爭，而不是站在個人的立場上去麵對競爭。從公司或團隊的立場上來說，所有的員工應該團結一心，打敗競爭對手，搶占更多的市場。
無論在公司內部，還是公司所處的經濟環境，都決定了一個優秀的員工應該具有狼那樣的戰鬥性格。因為這種性格決定了員工的鬥誌和心氣，這種精神的力量絕對不能小視。
狼：你的生命哲學是戰鬥
在很多有關狼的著作中，狼被譽為“戰神”。狼的至高生存法則是集戰鬥和智慧於一體，讓我們來看看塞頓在《動物記》中對狼的戰鬥的描寫吧！
拜德藍德貝利已經沒有可以逃跑的路了，被15隻獵狗糾纏著，它們還有人做強大的後盾。它已經不是在走，而是蹣跚著向上爬。獵狗排成一隊追在它後麵，它們正在逐漸接近它。
在這個最狹窄的地方，一步失誤就意味著死亡。那隻偉大的狼轉了過來，正對著它們。它的前腿奮力支撐了起來，而那閃著寒光的獠牙則完全暴露著。我們沒有聽到它發出一點兒聲音，它勇敢地麵對這群獵狗。它的腿因為辛苦而虛弱，但是它的脖子，它的嘴巴以及它的內心都是強壯的，現在，所有的你們這些愛狗的人最好合上這本書，繼續戰鬥，15∶1。它們上來了，第一個是最敏捷的灰獵狗，它是怎麼做的呢，它們幾乎都沒有看見。但是，當一股血流撞向岩石的時候，“那隻巨大的狼轉過身來麵對著它們”，那一串獵狗也湧上了那條路。在必然的打鬥戰役中，黑鬃毛在它們來到的時候接待了它們。一個無力的彈跳，一個反向的進攻，一個猛咬，“凡高倒下了”(凡高是一條狗的名字)，它的腳沒有了。獵狗丹德和科利又逼近了，試圖扭住它。一個閃衝，一個抬臀，它們就跌倒在那條狹窄的小路上了。然後是藍點獵狗，緊接著是強壯的奧斯卡和英勇的泰戈——但那隻狼在岩石的那邊，一瞬眼的工夫，它們之間的戰鬥就結束了，隻剩下那隻狼在那兒，那些大獵狗都不見了。剩下的幾條狗圍了上來，最後麵的逼迫著最前麵的狗——倒下來——去死。撕、咬、抬臀，從最敏捷的獵狗到個頭最大的獵狗，直到最後一隻，倒下來——倒下來——它讓它們輪流著倒下，從懸在空中的凸出部分到下麵的峽穀。那兒的岩石和樹幹太鋒利了，隨時都會奪走它們的生命。
短短的50秒鍾後，一切都結束了。岩石把這一串獵狗拋向了一邊——潘茹富狗群全部被消滅了。拜德藍德貝利再次獨自站在那裏，站在它自己的大山上。
它站在那兒等了一會兒，看是不是還有其他的獵狗上來。再也沒有了，那群獵狗全部都死掉了。它等了一會兒，平靜了自己的呼吸，然後，在這個決定命運的現場，第一次提高了它的聲音，虛弱地發出了一聲長長的、勝利的嚎叫，在另外一個較低的岸上漸漸變小，被什麼東西擋住了，看不見了。這就是我們在辛梯納山的一個高坡上看到的一切。
這是一段讓人心情激動的文字，我們能從中讀到力量，那是戰鬥的力量。
狼天生仿佛便是為著戰鬥而來的。戰鬥，它們才能捕獲生存的食物；戰鬥，它們才能保障自己不被強大的對手消滅；戰鬥，它們才能讓種族的優點不至於被消磨；戰鬥，在狼族世界裏，弱肉強食如同天空一樣古老而真實，信奉這個真理的狼就能生存，違背這個原理就會死亡。由此，戰鬥精神已融入狼的血液之中，日夜奔騰，永不止息！戰鬥便是狼的生命哲學!
從狼的戰鬥想開去，我們知道，在工作中如果我們多一點“戰鬥”的精神，我們會有意想不到的收獲。因為當一個人視自己的事業如自己的生命一般神聖，當一個人把自己的全部精力都投入到某一工作中去，可以說沒有做不成功的事。
朱躍坤，現在是吉林省高速公路管理局養護中心主任。2006年憑借自身吃苦耐勞、開拓創新的工作精神，以及突出的業績被評為吉林省直機關“十大傑出青年”。朱躍坤能取得今天這樣的成績與他敢於吃苦、敢於“豁出去”的精神是絕對分不開的。
1988年吉林省交通學校畢業後，朱躍坤便開始從事公路建設工作，到今天已有將近二十個年頭。他從踏入工作崗位的第一天開始，就暗下決心一定要在公路事業上幹出一番成績來。