第十章 胸有成竹，輕鬆漫遊職場
在工作中修行煉心
智慧禪鑰
職場中，很多人覺得自己好像被工作“綁架”了，無法抽空好好修行；還有一些人認為一旦全心投入修行，就無法專注於“世俗”的工作了，在他們看來，工作與修行似乎是必然衝突的，完全找不到一個點將其融合起來。
而聖嚴法師卻偏偏說“工作好修行”，因為上述兩種態度都是失衡的，而修行煉心的最好方式，就是與他人共事，而工作上所必須具備的奉獻精神與專注於當下的心，更是修行的精髓。
禪林雅苑
禪無處不在，人的一顰一笑、舉手投足都是修行。在職場奔波忙碌的眾生，心中有佛根，呼吸都是修行。
在職場中的世人，難免要承擔各種各樣的責任，所謂恪守本分，即像聖嚴法師所說的做自己該做的事情，不做不該做的事情。
聖嚴法師說：“把自己的本分事做好，歡喜接受所麵臨的一切，過一分鍾，即消一份災。”工作正是這樣的本分事，打理好自己的工作，處理好工作與私人生活的關係，便能在工作中實現個人修行的提升。
而很多人之所以覺得在工作中無法修行，就是因為心存妄想。心存妄想，即為不本分，所得弊多利少。當一個人開始厭倦了每天重複的生活，心中的不安分因子就會蠢蠢欲動，生活與工作的激情開始消退，新的欲望也就開始萌生。這個時候，人就開始漫不經心地經營自己的生活。生活中的柴米油鹽中都有禪機，起臥坐行也都是修行，態度不認真的人又怎麼能在生活這場大課堂中領悟到佛法？
一位行腳僧到達一座小鎮時，恰巧趕上雨天，所以他便敲開了一戶人家的房門，請求房主能夠讓他進屋避雨。
開門的是一位六旬老翁，聽到僧人的請求之後，老人尷尬地笑了笑，將他讓進了屋裏。
僧人進門之後，不由得大吃一驚，屋外大雨瓢潑，屋內細雨綿綿。僧人忍不住問道：“這座房子看上去像是新蓋不久，為何會漏雨呢？”
老翁說道：“既然師父問起來了，我也就不再隱瞞，也請師父能夠指點一二。”
僧人沉默地點了點頭，聽老人道出了原委。
原來老人本是一名木匠，奮鬥了一生，修了無數座房子。去年他深感自己年事已高，想及早離開這一行，和妻子兒女盡享天倫之樂，於是向老板請辭，但是老板實在舍不得這麼優秀的一位木匠，於是就要求他在離開之前竭盡自己所能，蓋一座自己最滿意的房子。礙於情麵，老木匠答應了老板的要求，但是在設計房子的時候卻並沒有真正用心，甚至在蓋房過程中也偷工減料。
當房子真正完成的那一天，他將鑰匙交到老板手裏準備離開，但是老板握著他的手，把鑰匙放進了他的掌心，誠懇地對他說：“你是我見過的最好的木匠！這座房子本意就是要用來獎勵你的，所以，請您一定要收下。”
於是，老木匠一生中修了無數座好房子，但是最後一座粗製濫造的房子卻留給了自己。
聽完老人的故事，僧人久久未語。
雨停之後，僧人起身告別，他對老人說：“對不起，我並不能指點你什麼，我還要回寺院去誦經。”
想必這位木匠已經為自己的過錯而深深後悔了，恪守自己的本分，做自己該做的事情貌似是一件很簡單的事情，但是在現實生活中，總會有無數的誘惑或者出其不意衝擊著我們一直秉持的信仰。
所謂“在其位謀其政”，當一個人處於某種工作位置時，就應該把該做的、必須做的，不僅要做，還要做好，這便是一種最好的修行。恪守本分，並不是一件容易的事情，其中有感情的抑揚起伏，也有理智的冷靜思索，它是低沉的、舒緩的，又是適度的、堅定的。不能真正體會到其中深意的人，自然也就無法將它納入到自己生活旋律的每個音符之中。
工作要趕不要急
智慧禪鑰
工作是忙不完的，所以聖嚴法師主張工作要“趕”，但不要“急”，應該忙中有序地趕工作，而不要緊張兮兮地搶時間。
任何事積累到一定程度都會形成壓力，心中背負著太多負擔的人往往容易亂了分寸，無法靜下心來理清思路，所以容易焦躁、抱怨，甚至憤怒。與其被忙不完的工作所驅使，不如在自己的能力範圍之內，坦然麵對，做得到的去做，做不到的不強求。
禪林雅苑
積極的職場人，總是能夠將手頭的工作理順出大小內外，輕重緩急，從而按部就班，有次序地一件一件解決，這樣做，既可以保證工作速度，又能保持從容不迫的心情，所以聖嚴法師主張人應當忙中有序地趕工作，而不要緊張兮兮地搶時間。
有一個農夫挑著一擔橘子進城去賣。天色已晚，城門馬上就要關閉了，而他還有二裏地的路程。這時迎麵走來一個僧人，他焦急地趕上前去問道：“小和尚，請問前麵城門關了嗎？”
“還沒有。”僧人看了看他擔中滿滿的橘子，問道，“你趕路進城賣橘子嗎？”
“是啊，不知道還來不來得及。”