天啟朝還有一本書叫《東林點將錄》，把《水滸》一百零八將的綽號扣到了東林黨人的腦袋上。從《東林點將錄》一百零八人的背景來看，這些人確實有很多共同之處：一是籍貫在江浙一帶，二是反對礦稅，三是出身多為商人。
對讀書人來說“聲聲入耳”是對的，對商人來說“事事關心”也沒錯。對身兼官員、商人、讀書人的東林黨人來說，這樣做顯然就不厚道了。
天啟初年，努爾哈赤在“寧遠——錦州”一線跟明朝大打出手，邊餉靡費甚重，僅“遼餉”一項就超過五百萬兩白銀。
打仗需要錢，怎麼辦？
東林黨：犒勞邊軍、賑濟災民。
錢從哪裏出？
東林黨：動用皇帝的私房錢（學名“內帑”），發帑！泰昌元年發內帑一百八十萬兩白銀“勞邊”；眾正盈朝的天啟元年，先後五次發內帑“勞邊”，一年內發內帑五百萬兩白銀！
今日發內帑、明日發內帑，不足一年時間，東林黨花光了萬曆皇帝幾十年摟來的帑藏。然後，大明帝國就真的沒錢了。
怎麼辦？
東林黨：沒有白銀，可以造銅錢、造大錢。
土木堡之變以來，雖然白銀是大明帝國的主要貨幣，市麵上還是有銅錢流通的，類似於今天的輔幣。白銀不可能任意增發，東林黨人認為，不能發行主幣，還可以發行輔幣，雖然麵值小，蚊子腿上也是肉，多發點一樣也是錢（當年以聚斂著稱的萬曆皇帝也想這樣幹）。
按照東林黨人的計劃，天啟初年就要鑄造天啟通寶，計劃分為小平錢、當十、當百、當千三種，意在效仿漢武帝的“白金三品”。
銅幣雖然不值錢，一枚當千大錢也可以當一兩白銀用了！
眾所周知，漢武帝的“白金三品”分為龍幣、馬幣和龜幣，名義上分別可以兌換三千錢、五百錢和三百錢。這是中國曆史上出名的惡政，所謂龍幣、馬幣、龜幣都是虛值貨幣，真實作用是為朝廷搶劫真金白銀！白金三品剛剛問世就惹得盜鑄者蜂擁而至，漢武帝殺掉幾十萬人尚且“不能盡誅”。鑒於發行“白金三品”的後果實在是太離譜，人們甚至認為是“龍幣”、“馬幣”和“龜幣”中的動物帶走了國運，搞得後世兩千年再無一個皇帝敢把動物作為貨幣吉祥物。
如今，東林黨人居然想效仿“白金三品”，這就不是書生、商人、官員所為了，而是改行當劫匪了！結果，東林黨的鑄幣計劃剛剛出爐就遭到舉朝反對，最終隻鑄造了一批當十大錢。
當十大錢不能滿足需要，怎麼辦？
答：征稅，隻針對特定群體——小農！
天啟元年（1621年），帝國收入為六百二十四萬兩白銀，其中四百六十九萬兩來自自耕農田賦；天啟二年，帝國收入降五百六十三萬兩白銀，卻仍有四百五十一萬兩來自自耕農的田賦……
為什麼專門在農人身上割肉？
答：東林黨人是商人，也是官商，他們不可能在自己身上割肉。
《東林點將錄》中的第一男主角是葉向高，因是首輔，仿照《水滸》被稱為及時雨（宋江）。葉向高的祖先曾是地方級實權人物，比如，知縣。一個知縣當然是不足以發財的，所以，葉氏家族還有很多非常賺錢的產業，比如當年的金融業——高利貸；葉向高父親這一代人（葉常秀）“逐機絲為利，已大饒”；到葉向高這一代成為朝廷首輔，葉氏家族的生意也達到了巔峰。當時，福建巡撫在緝私工作中抓過很多海盜，相當一部分海盜都自稱是葉向高家人。
其餘，《東林點將錄》中的玉麒麟（盧俊義）趙南星、入雲龍（公孫勝）高攀龍，等等，這些東林黨人皆出身於“治生之家”。
沒錯，東林黨人其實就是集官、商、地主、黑勢力於一身的“官家豪強”、最具備掠奪能力的強勢分利群體，本書始終鞭撻的一群人。
至於東林黨人提出的財經政策，可以概括為兩條，“官民兩便”、“貧不累富”。所謂“官民兩便”，就是說絲織業等非農行業稅賦要砍到原來的三分之一，帝國邊患也不要擋著我發財的路子，要賺錢、找小農。所謂“貧不累富”，就是窮人不能連累了富人，見到快要餓死的人，施舍一碗薄粥即可，就這個還要量力而行（恤窮民而易於累富民，如煮粥、買米，要以量力而派，必不使富者因貧者而傾家）。
官民兩便、貧不累富，如此下去，東林黨人、官商將天天都是好日子。
就在這個時候，一個逆天的人物出現了。此人是明末一部超級暢銷書《玉鏡新譚》的主人公，據《玉鏡新譚》記載，他“形質豐偉”，多才多藝（歌曲、弦索、彈琴、蹴踘事事勝人），為人豪爽（囊無餘蓄，恬不掛意），膽大心細外加不要臉（家無儋石而一擲百萬）……現在，隆重推出大明帝國第一太監，集道德敗壞、陰險狡詐、貪汙腐敗等各種劣習於一身的人渣，貪官、地痞、惡霸的超級綜合體，比萬歲隻差一千歲的“九千歲”——魏忠賢。