“助我一臂之力，讓我把他拋得遠遠的，就像丟掉破衣裳和爛馬具那樣吧！
“幫我一把，讓我今夜就行動吧！
“讓我再次站在那堵牆外。
“這種沒有翅膀的自由使我感到厭惡。我寧願坐在更大的監牢裏。
“我多麼希望我的眼淚流入苦海。
“主啊，我寧願做一個受你憐憫的人，也不願做一個叩自己心扉的人。”
猶大說著，轉身拉開大門，投身到了暴風雨之中。
三天後，我去訪問耶路撒冷，聽到了發生的種種事情。我還聽說猶大已從高山頂上跳懸崖自殺身亡。
從那天起，我沉思良久，終於理解了猶大。他那像漂浮在被羅馬人奴役的國度上薄霧一樣的小生命已告完結，而那位偉大先知正在升高。
這是一個渴望自當國王的王國的人。
那是一個渴望每個人都當國王的王國的人。
被稱作“瘋子”的希臘牧羊老人薩基斯
談耶穌與潘
一次夢中，我夢見耶穌和牧羊神潘一起坐在林中，相互笑談著。小溪在他倆附近流淌。耶穌笑得更開心，之後談了許久。
牧羊神談到大地及其秘密，談到他的長著蹄子的兄弟及長著長角的姊妹，還談到夢。之後，他談到樹根及周圍的根須，還談及耶酥、上升、和著夏令歌唱的樹的汁液。
耶穌則談到林中的嫩芽、花兒和果實，還談到尚待來臨季節裏發育的種子。
他談到空中的的飛鳥，在高天歌唱。
他還講到神在沙漠中牧放的白牧鹿。
牧羊神為新神的談話而興高采烈，因之鼻孔不住地扇動張合。
就在同一夢中，我夢見牧羊神潘和耶穌坐在濃蔭下默不作聲，紋絲不動。
牧羊神拿起排簫，開始吹奏給耶穌聽，但見萬木隨聲晃動，羊齒植物搖擺，使我感到一陣恐懼。
耶穌說：“好兄弟，你的簫聲中既有林中溪水流淌，又有崇山峻嶺懸崖。”
牧羊神把排簫遞給耶穌，說：“現在輪到你吹奏一曲了。”
耶穌說：“吹奏排簫是我的嘴力不能及的。看哪，我的笛子在這裏。”
耶穌拿起笛子，開始吹奏。
我從他的笛聲中聽到雨打樹葉，山間溪水潺潺，高山頂雪片紛紛飛落。
我的心跳曾因氣急而一度失常，又因氣平而恢複了常態。我那昨日的浪花全都集聚在我的岸邊，我再一次變成了牧羊人薩基斯，而耶穌的笛子周圍變成了無數牧羊人召喚數不清的羊群牧歸的笛聲了。
這時，牧羊神對耶穌說：“你青春少年，較之我久經風霜距笛子更近。
“在此許久之前，我在自己的靜默中，曾聽到你的歌聲和細語者呼喚你的名字的低聲。
“你的名字裏有一種甜美的聲響，必將與樹汁一道上升到枝條，與蹄聲一起奔跑在山間。
“你的名字在我並不感到陌生，盡管家父並沒有用此名呼喚我。正是你的笛聲把這個名字重新送入我的記憶之中。
“現在，就讓我們一起吹奏我們的排簫吧！”
二人一起合奏起來。
聞聽二人合奏樂聲，天搖地動，世界生物為之震驚。
我親耳聽到，百獸聞之而咆哮，林間發出饑餓的叫聲。我聽到人們孤獨時的呐喊；我聽到那些渴望知所不知人們的殷切呼喚。
我聽到女人們思念情人的急促呼吸。我聽到獵人奮力追趕獵物的氣喘籲籲。
後來，樂聲漸次平緩，隻聽高天與大地一道合唱。
這都是我在夢境裏看到和聽到的。
祭司長亞那
談暴徒耶穌
他是一個暴徒，攔路搶劫者，慣於自吹自擂，以花言巧語惑眾。隻有那些心地肮髒和剝奪他人繼承權的人才相信他，因此，他就不得不走上腐敗墮落者和汙染褻瀆者的道路。
他拿我們和我們的法律開玩笑，嘲弄我們的地位和尊嚴。他甚而說他要毀壞神殿、褻瀆聖地。他沒有羞恥，因此他隻能遭到可恥的死。
他是加利利人，那是非猶太人的土地。他是來自北方的一個異鄉人；在那裏，希臘的安東尼斯和腓尼基的阿什塔特，依然居於以色列人及以色列神之上。
他談及我們先知們的訓言時，便結結巴巴，而使用卑賤者和下流之輩的語言時，他聲音很高，震耳欲聾。
我除了判他死刑，還有什麼可選擇的呢？
莫非我不是聖殿的衛士？難道我不是法律的維護者？我能夠背對著他，心平氣和地說：
“他是個瘋子，神智不清，就讓他把囈語吐完吧！凡瘋癲狂妄、鬼魂俯身者，都將在以色列的道路上銷聲匿跡，被人遺忘嗎？”
當他把我們稱為騙子、偽君子、狼豺、毒蛇和蛇子蛇孫時，我能夠捂上耳朵、裝聾作啞嗎？
我不能充耳不聞。因為他並不是瘋子，而是一個沉著鎮靜的人，他神清智明。故意抬高聲音，指責我們所有的人，向我們大家挑戰。
因此，我決定把他釘死在十字架上；這也是對他這一類人的警告。
我自知因此會受人責備，甚而遭到猶太公會長老們的指責。我過去和現在仍然堅持這一點；與其讓一個人把眾平民引入歧途，不如讓這個人為眾平民而死去。
上帝許給的地方曾遭到外敵入侵，我不希望再看到它遭聖約的敵人征服。
我們不允許來自可詛咒的北方人進入我們的至聖之所，也不允許他的影子投在聖約匱上。
瑪利亞的女鄰居
一曲哀歌
耶穌殉難後的第四十天，瑪利亞的女鄰居們來到瑪利亞家裏表示慰藉，獻唱哀歌。
其中一女鄰居唱道：
你去了哪裏，我的春天，你去了哪裏？
你的芳香升入了哪方天際？