有人說：“耶穌是羅馬人和猶太民族的敵人。”
然而我卻說：“耶穌既不是某個人的敵人，也不是某個種族的敵人。”
我聽耶穌說過：“飛在空中和落在山頂的鳥，不會留心藏在黑暗洞穴中的蛇。讓死人埋葬死人吧！你在活人的行列裏，高高地飛翔吧！”
我並不是他的門徒。有許多人追趕著他，一心想看看他的容貌，我不過是其中的一個。
他瞧瞧羅馬人，也瞧瞧我們這些本是羅馬人的奴隸，就像父親瞧瞧正在玩耍玩具的孩子們那樣；看著相互爭搶布娃娃的孩子們，他站在高處笑個不止。
他不屑與某國或某軍為敵，同樣不屑於進行革命。
他獨自一個人，他喚起人們覺醒。
他淌出了我們未曾淌出的眼淚，而麵對著我們的背叛，僅僅付諸微微一笑。
他本能夠與尚未出生的人一道出生，並且叮囑他們不要用他們自己的眼睛觀看，而應該借用他的慧眼細察。
耶穌是世間不朽新王國的創始人。
耶穌是所有精神王國開國國王的子與孫。
隻有精神國王們才統治過我們的世界。
撒該
談耶穌的命運
你們相信你們聽來的一切，你們何不相信那些還未說出的話呢？因為人們的沉默比他們已經說出的更加接近真理。
你們一定會問：難道耶穌不能從那屈辱的死亡中掙脫出來？難道耶穌不能將他的門徒從受壓迫中拯救出來？
我來回答：耶穌確乎能夠自救，免於一死。但是，他既沒有尋求個人的安全，也沒有用心保護他的羊群免遭夜間狼豺的襲擊。
他深知自己的命運，也知道明天等待他的忠實門徒們的是什麼。
他預言了我們每個人的未來。他並不尋求自己的死亡，但他之接受死亡，就像農夫用灰土把種子蓋起來，迎接冬天，等待春天及收獲季節的到來，也像建房人將巨石放在房基上。
我們是加利利人，來自黎巴嫩山坡地。我們的主耶穌完全能夠把我們帶回我們的國家，讓我們在他的青春裏一起生活在我們的花園裏，直到暮年降臨，低聲召喚我們回到耄耋之期。
難道有什麼東西能阻礙到我們村上的神殿中來？那裏有許多人在讀著先知的書，然後坦然吐露自己的心底秘密。
難道他不能說：“我現在乘著西風飛向東方”？說話間唇上掛著微笑將我們支走。
是的。他可以說：“回你們的部族中去吧！這個世界尚未為我做好準備。一千年之後，我再來這裏，請你們的子孫等著我吧！”
他如果想這樣說，完全可以直言。
但是，他知道，要建造肉眼看不到的神殿，他應該使自己作為基石被埋在土裏，而把我們作為石子，放在他的四周。
他知道，他那參天大樹的汁液應該從根部上升。他把自己的血灌入樹根，在他看來，這不是犧牲，而是一種收獲。
死亡是生的昭示者。耶穌的死昭示了他的生。
假若他避開你們及他的敵人，你們便可能稱霸這個世界。因此，他沒有逃避。
隻有希望得到一切的，才肯舍掉一切。
是的，耶穌本可以逃脫敵人的迫害，活到耄耋之期。但是，他深知時光的更迭，他想唱自己的歌。
對全副武裝世界而奮力抵抗，不遭片刻失敗，仍誌在征服永遠，這是何等的人物！
你們現在會問：究竟是誰殺害了耶穌呢？究竟是羅馬人，還是耶路撒冷的祭司？殺害耶穌的既不是羅馬人，也不是祭司。整個世界站在那丘山上，讚美頌揚耶穌。
約拿單
在睡蓮間
一天，我同我心愛的人在湖上劃船，那湖中的水是甜的。黎巴嫩的群山簇圍著我們。
我們在垂柳的寬闊濃蔭下劃來蕩去。
我正執槳劃船時，我的心愛之人抱起四弦琴，邊彈邊唱道：
除了睡蓮花，誰知水與太陽？
除了睡蓮花，誰解天和大地？
親愛的人兒，瞧那傲然挺立水天之間的金花，
就像你我灑然被愛神懷抱著，
由來已久，永遠繼續。
親愛的人兒，劃起槳來，
讓我撥動我的琴弦。
讓我們與垂柳同步，
但是彌補要離開睡蓮。
拿撒勒人有位心似睡蓮的詩人，
一次他訪問了一女子的靈魂。
他深知水留給女子的幹渴，
更知她對太陽的饑餓，
雖然鮮美食物沾滿她的雙唇。
人們說他正在加利利步行，
我卻說他正和我們一起蕩舟。
親愛的人兒，難道你沒看見他的麵容？
你沒看到柳枝撫摩著他在水中的倒影？
你沒看到他和我們一起晃動？
親愛的人兒，
熟知生命的青春多美！
曉得生命的歡樂多甜！
那船槳不是總屬於你！
我的玉指不是常彈琴弦？
蓮花在陽光裏微笑，
細長柳枝向水麵，
拿撒勒詩人的聲音響在我的琴弦。
親愛的人兒，
蕩起你手中的雙槳，
讓我彈起我的琴弦。
拿撒勒有位詩人，
知道我們在一起，
對我們懷著無窮愛憐。
親愛的人兒，
蕩起你手中的雙槳，
讓我彈起我的琴弦。
伯賽大姑娘哈娜
談她的姑姑
我的姑姑年輕時便離開我們，住在爺爺的舊葡萄園附近的一座茅屋裏。
她獨自生活在那裏。但附近村莊的村民們有病時常找她，她用青草及在太陽下曬幹的植物根和花為他們治病。
村民們把她看作女先知，但也有人認為她是個巫女。
有一天，父親對我說：“把這些麵餅和這罐葡萄酒裝到葡萄籃子裏，把它帶給你姑姑。”