第11章 人子耶穌——認識他的人談他的言行(7)(2 / 3)

耶穌將完成這一切,既不用一兵一卒,也不用奴隸搖櫓劃槳,而是獨自成就。

傑裏科的伊福拉姆

另一婚禮

當他再回到傑裏科時,我便去找他,對他說:“先生,明天我的兒子要結婚,求你參加婚禮,就像你曾在加利利的迦拿出席婚禮一樣,為我們增光添彩。”

他回答說:“是的,我確實曾到一次婚筵上做客。不過,我不能再次做客,因為現在我是位新郎。”

我對他說:“先生,我求你光臨我兒子的婚禮吧!”

他微笑著,仿佛想責斥我。他說:“你為什麼要求我呢?難道你沒有備足葡萄酒?”

我說:“先生,我的酒鍋已滿滿的。盡管如此,我還是求你光臨犬子的婚禮。”

這時,他說:“誰知道呢?也許我出席吧。假若你的心居於你的軀體神聖的聖壇,那麼,也許我要真的出席了。”

第二天,我的兒子結婚了,耶穌沒有出席婚禮。盡管客人如雲,但我覺得好像一個人也沒有似的。說真的,雖然我在親自迎接客人,卻好像身魂不在那裏。

也許我邀請他時,我的心還不是聖壇,或者我在追求另一奇跡。

蘇爾商人巴卡

談買賣

我相信,不論羅馬人,還是猶太人,都是不能理解拿撒勒人耶穌的。即使耶穌的門徒們,雖然至今喧誦著他的名字,也是不能理解他的。

羅馬人殺害了他,那是一項罪惡。

加利利人把他當做神,那也是誤入歧途。

耶穌乃人之心也。

我曾航過七海,與帝王做過易貨貿易。我曾在遙遠國度的市場上與商界騙子、狡詐鬼打過交道。但是,我從未見識過像耶穌獨具商賈眼力的人。一次,我聽他舉過這樣一個例子。

“有一個商人,離開故土,遠走異鄉。他有兩個仆人,給每個仆人一百金幣,並且說:

“‘像我外出一樣,你倆也外出經商謀利去吧!要公平交易,要在一買一賣中注意獲益。’

“一年過去,商人回來了。他問二仆人怎樣支配了給他倆的金幣。

“第一個仆人回答道:‘主人,你看呀,我又買又賣,賺了錢。’

“商人說:‘賺得的錢歸你。你幹得很好,你對我和你自己,都忠實履行了約言。’

“另一個人站起來,說:‘主公,我生怕把你的錢失去,因此既沒買,也沒賣。看哪,你的金幣全在這錢袋子裏。’

“商人接過錢袋,說:‘你太不守約言了!做生意即使虧了本,也比不做生意好。就像風吹撒種子一樣,等待的是結出果實。商人也應這樣。從今之後,你還是伺候別人去吧!’”

耶穌這樣談,倒是揭示了經商秘密,雖然他不是商人。

他舉的這個例子常用一種比我的旅行更遠的思想武裝我的頭腦,但它卻比我的家宅和貨物離我更近。

賽達女大祭司福米雅

召喚

扶著你們的豎琴,

讓我放聲高唱;

彈起金弦、銀弦,

我將歌唱那勇敢的男子漢:

他斬殺了山穀中的巨龍,

然後彎腰凝視,

那被殺死的龐然大物,

心中有道不出的傷悲。

扶著你們的豎琴,

請同我一道放聲高唱;

高山上的參天橡樹,

也在歌唱著那位男子漢:

他心如浩瀚蒼穹,

手似海洋無岸無邊。

他吻過死神的蒼白之唇,

如今卻抖動在生的嘴邊。

扶著你們的豎琴,

請和我一道放聲高唱;

歌頌那丘山上的勇敢獵手,

他瞄準獵物,射出神箭;

繼而收起獸角、犬齒,

豪氣滿懷輕步下山。

扶著你們的豎琴,

請與我一起放聲高唱;

歌唱那征服了山城的勇敢青年,

也征服了平原上的城市,

雖然那城市像蟒蛇盤在沙原。

他不同侏儒搏鬥,

僅抗擊飲食我們血肉的神仙。

他就像第一隻金隼,

隻把雄鷹作為對手;

因為它生有巨大翅膀,

從不與小鳥們計較長短。

扶著你們的豎琴,

請與我一道放聲高唱,

放聲高唱海與岸之歡歌。

神仙已經死亡,

然卻依舊躺在

被遺忘的海中荒島上;

而斬殺神仙的勇士,

仍盤坐在自己的寶座上。

那勇士僅是個青年人,

春天還沒有給他長全胡子;

他的人生的夏季原野,

依然碧青翠綠。

扶著你們的豎琴,

請和我一道放聲高唱。

放聲高唱橫掃森林的暴風,

風暴摧毀枯枝和光禿細枝,

卻把活根埋入深土裏,

讓它舒適地睡在大地母親懷抱。

扶著你們的豎琴,

請與我一道放聲高唱。

高唱我們心愛人物的永生之歌。

姑娘們呀,你們先歇歇手,

把你們的豎琴放在一邊。

現在我們怎能把他歌唱!

我們的低吟達不到他的暴風裏,

也不能滲進他的無聲莊嚴中。

把你們的豎琴放在一邊,

快在我的周圍圍成一圈。

我向你們重複他的話語,

並向你們講述他的事跡。

因為他的話語的回聲,

比我們如今感觸到的都更深沉。

文士本亞明

“讓死人埋葬死人吧”