趙高非駑鈍之人，他也從這紙詔令中看到了希望，倘若自己能成為扶蘇之師，即等於又朝秦國的政治中心靠近了一步，再有王子老師這塊金字招牌，李斯、蒙毅也會對自己心存忌憚。最令他向往的當然還不止這些，因為扶蘇剛滿十歲，尚未啟蒙，如果能成為他的老師，對其影響可謂深遠，誅秦的目標則指日可待。
時秦國已有六百餘年基業。自秦穆公已來，秦國的大門始終麵向天下開放。各國賢人名士紛紛入秦，使諸子百家學說在秦地落地生根，百花齊放。至贏政時期，已呈現出繁榮鼎盛之態，百家爭鳴。所以趙高欲想從中脫穎而出，一枝獨秀，成為王子的師傅，絕非等閑之事。
趙高經過一番慎重思考，覺得欲要成為扶蘇之師，必得先過贏政這一關。嬴政畢生所求，不過是一統天下，臨登九五大位。現在趙、韓兩國即將覆滅，嬴政一統天下的日子為期不遠。嬴政下一步考慮的必將是如何治理天下，定邦安國。他會采用天下諸子百家學說中的哪家學說作為立國之本呢？若是以儒家思想，對天下黔首（百姓）施以仁德，則可化六國民眾心中怨恨，若是以法家思想，對天下百姓施以苛刑峻法，六國民眾必會不服，揭竿而起。嬴政當今重用李斯、蒙毅，這二人俱是當代法家代表人物，這充分說明在嬴政心中，比較偏向於法家學派，日後以法立國的可能性極大，這恰恰正中自己下懷，自己比較擅長法律，若以此立說立言，上可討秦王歡心，下可順李斯、蒙毅之意，再把這種思想傳授給扶蘇，秦便危矣！
趙高思考數日，在心中形成一套方案。他廣泛收集荀子、韓非、李斯著述，假以時日研習參考，悟得其中精華，再以發揮，重新著成《爰曆篇》六卷，洋洋灑灑六萬餘言，皆是闡述以法立國安邦之道。
書成，趙高入宮，把所著之《爰曆篇》六卷悉數呈與嬴政。嬴政讀之，有醍醐灌頂之感，其中許多政見，乃與自己暗合。恰逢李斯入宮言事，嬴政遂把趙高著述交與李斯曰：“昔日，寡人嚐讀中車府令趙高文章，甚以為是，欲擢升趙高，卿以趙高為謂趙國細作告之寡人，寡人深記之，今趙高又以《爰曆篇》上書寡人，寡人閱後，深感趙高與寡人和卿甚合，有真知灼見，寡人欲委趙高為扶蘇之師，授其律法，書寫之術，如何？”
李斯展開書卷，隻讀數百字便感到有磅礴之氣迎麵而來，心中暗道：“趙高，汝之才氣的確不在吾之下也！若大王任汝為王子之師，日後豈不淩駕於吾李斯之上乎？”遂對嬴政說：“不可，趙高文章雖有吞雲之勢，但其畢竟是宮人出身，大王以一不全之人為公子之師，一則令天下恥笑，二則令公子學得非男非女，於國不利。”
嬴政聽後，半晌不語，歎道：“可惜趙高之才矣！”歎畢，又問李斯：“若趙高參考若何？”
李斯說：“由他，不取便是！”
轉瞬，六月十三日至，秦國學子紛至鹹陽城內，以期龍門一躍，化身王子之師。
有儒生淳於越，齊地人。早年隨父入秦，自幼學習孔孟之道，深得要領，善辯能言，譽滿鄉裏。且人生得風雅俊朗，氣度不凡，有“米脂美玉”之稱。秦王嬴政為子征師的詔令發下後，他早早便從家出發，前往京師鹹陽備考。孰料途中染上風寒，病於一戶農家，險些喪命黃泉。幸那戶農家夫婦心腸甚好，四處為他求醫問藥，方解沉屙。淳於越病愈後，算算距六月十三僅有數日，便日夜兼程，急往鹹陽，到日已是六月十三，各地學子已赴王宮參考，他不曉得王宮路徑，就在鹹陽城內四處打聽。