公元前241年的七月初七日，秦國都城鹹陽城內歌聲如潮，身穿豔麗服飾的秦國婦女，手持七孔針走上街頭，載歌載舞，歡慶一年一度的“乞巧節”。
所謂的“乞巧節”，即是人向上天索求智慧的意思，傳說中，這一天天上的巧娘娘會在人們的乞求下，降臨塵凡，向人們傳授她的智慧。這一日，信奉巧娘娘的秦國婦女會點燃黃蠟，獻上酒肉、油餅等物，齊聲歌唱：
七月初七天門開，我請巧娘娘下凡來。
巧娘娘，駕雲來，給我教針教線來。
巧娘娘穿著繡花鞋，天河邊上走著來。
巧娘娘進了院，天天教我做飯菜。
巧娘娘請到神案上，天天教我作文章。
巧娘娘請上蓮花台，天天教我繡花鞋。
巧娘娘請來點黃蠟，天天教我繡梅花。
巧娘娘來了獻酒肉，賜我一雙好巧手。
巧娘娘來了獻油餅，教我越做越靈心。
巧娘娘下雲端，下雲端。
我把巧娘娘請下凡。
在“乞巧”的隊伍中，有一位十來歲的女孩兒特別引人注目。她穿著一襲白色的長裙，頭上插著兩朵金黃色的珠花，端莊嫻靜的臉上掛著淺淺的笑靨，儼然是位絕代美人的胚胎，她就是玉漱。
“乞巧”隊伍的周圍，盡是前來觀看熱鬧的秦國男人，他們腰懸佩劍，手持酒壺，一邊觀看，一邊對著“乞巧”的女人們指指點點，品頭論足。蒙毅、蒙恬兄弟兩個也站在人群中，不過他們兄弟倆不是觀看別人，而是專門來觀看他們的小師姐玉漱。
這些年，玉漱和蒙毅、蒙恬兄弟兩人在馮權門下，同吃同住，共同習藝，已經結下了深厚的友誼。盡管玉漱比蒙氏兄弟兩人小近十歲，但是小玉漱的聰明智慧、博學多才早已在兄弟二人心中打下深深的烙印。而且隨著年齡的不斷增長，玉漱愈發出落的漂亮端莊，可謂傾國傾城，這讓蒙氏兄弟二人不約而同在心底喜歡上了玉漱。尤其是兄長蒙毅，年近弱冠，至今不娶，他在心裏等的就是玉漱。
在小玉漱的心裏，也十分喜歡蒙氏兄弟倆人。在經過青春期的變化之後，哥哥蒙毅身材瘦削，麵如璞玉，舉止儒雅，談吐不凡；弟弟蒙恬身材魁梧，麵相莊嚴，有舉鼎之力，武藝奇佳。玉漱與此兄弟二人幾乎形影不離，常在一起談論國家大勢。在政見上，蒙毅提出以法理治理天下，則天下則安，蒙恬卻認為要想使天下安定，必須要使用武力來平。為此兄弟二人常爭得麵紅耳赤。每當如此，小玉漱總是挺身而出，充當兄弟二人的調停人。玉漱說：“你們別爭了，其實你們昆仲二人說得都有道理，當今六國在東方虎視眈眈，秦國要想安定天下，必須要先以武力平定，再對六國百姓施以仁德，天下才會太平！”
“乞巧”結束，待隊伍一散，蒙氏兄弟就迫不及待地走出人群，來到玉漱身邊。哥哥蒙毅說：“玉漱，走，和我去書齋去，我得到一本奇書，名曰《盜妬》。”弟弟蒙恬說：“玉漱，別去，和我走，我新學到一套劍法。”
玉漱擦擦臉上的香汗，說：“別爭，別爭，書我要看，劍法我也要學。”
蒙毅高興的說：“先跟我去，我給你拿書。”
蒙恬說：“先跟我去，我教你劍法。”
玉漱有些左右為難，但很快她想到一個主意，她在地麵上劃個圈，撿來兩枚石子分別遞給蒙氏兄弟，拉他們至百步開外，說：“你們別爭了，你們誰能先把石子投入圈中，我便先跟哪個走！”
蒙毅、蒙恬接過石子。蒙恬的性格較其兄略有些急躁，搶先說：“我先來！”說罷揚起胳膊，擲出石子，隻見石子在空中劃過一條優美的弧線，準確的落入圈內。蒙恬驚喜的一拍大腿，大叫一聲：“我中矣！”哪知他話音未落，那石子又從圈中跳出，滾落圈外。蒙恬懊悔的一擊腦袋，歎息一聲，坐於地上。
蒙毅看著手中石子，這才發現玉漱給他的石子是個扁狀的，於是對玉漱會心一笑，見玉漱正拿鼓勵的目光看著自己，更覺信心百倍。他對弟弟蒙恬說：“你看好了！”揚起手來，把石子向圈內拋去，不偏不倚，石子扁麵著地，穩穩落入圈中。蒙毅向玉漱伸出手來，得意的說：“走，咱們看書去！”