教育很奇妙。它像一顆種子，種在心裏會萌芽、會生發。中國傳統教育和西方教育不同，西方教育要求你先理解，然後繼續學；中式教育並不要求你當時就能懂，而是要求你大聲誦讀，然後記住，到某個人生階段，有所觸發，耳濡目染、潛移默化，最後這些知識和觀念成為生命的一部分。
此外，國學非常典雅，非常美，它讓人用豐富的意象去感知美好，同時也能用精確的語言去表達美好。所以推廣國學，應該推廣這種美，把美好的種子種到人們心中，產生好的化學反應。
孔子說，文質彬彬，然後君子。國學深入人心，有助於我們自覺認識到自己的社會責任，可以踐行一個君子應有的品德；有助於我們認識和共享精神遺產，讓中國人的特點和麵貌更加清晰。
TA：您以作家、詩人的身份怎樣看待國學的作用？可以結合您自身的創作談談麼？
謝仲成：國學的魅力是多元而永恒的，作為與文字相隨的寫作者，怎麼樣看待國學的重要性都不為過。
國學奠定了一名中國作家作品的厚度與質感，無論什麼樣的體裁莫不如此。小說中有《圍城》，正因為錢鍾書是國學大家，其文字十分的雋永，所以一直讓讀者有閱讀的興趣。第六屆矛盾文學獎全票獲獎作品《張居正》，雖然是小說，卻是一部極佳的長篇韻文，其作者熊召政文學功底深厚，詞賦寫得好，書法也別具一格，被稱為南賈（賈平凹）北熊（熊召政）。這無不與熊先生深厚的國學修為有關。
具體到現當代詩歌，如戴望舒《雨巷》、餘光中《鄉愁》、朱湘《采蓮曲》等，都有古詩詞歌賦的韻味，一詠三歎，讀者神會。
至於我個人，無論事業怎麼發展，詩心一直猶存。詩也時刻化作我的涵養。人會有不如意不快樂，但一定要詩意的生活。
個人偏好，前十年我比較偏重外國文學，從中感受到意境之美；後十年我涉足中國現當代文學，學習到靈動之韻，但總有不踏實的感覺，這就讓我把目光投向了博大精深的國學，僅一年的時間， 我就領略到厚重之力。
拿兩首我在武大櫻花樹下寫的詩為例吧：
第一首是三月櫻花盛開的時候，《櫻花樹下》：
我和你相逢時/正是櫻花開放/美麗的櫻花樹/美麗的你/妝點年華刹那/櫻花開放/落英紛飛/都不過一世芳華
我和你已分別/櫻花已經凋謝/依然櫻花樹下/往事成煙/如夢飄在空中/塵埃落定/雨打落紅/多少沉醉風雨中
第二首是近作，已是秋冬時節，《唯有我，賞你無花的容顏》：
此時/就在無從返還的盡頭/有誰/和我一樣/在意深秋的櫻花樹/隻為半月的喧囂/享受長久的孤獨
那些已經消失的/是曾經的幽香/從春天開始/不明你繁華的榮耀/卻願感知你寂寞的轉身
三月裏/不見我的蹤影/隻在秋天/無人的時刻/等你/沒有別的企望/唯有我/賞你無花的容顏
地方和對象相同，你就會發現兩首詩的力量不一，雖然第一首已作為歌曲傳唱，但我更喜歡第二首，具有不一樣的想象空間，這都和古詩意境相關，我不能肯定自己的創作能走多遠，但從國學之中找到了文學的本源，足矣。
記者：您覺得您辦國學的優勢何在？有沒有困惑？
謝仲成：談不上很大的優勢，如果有那麼一點的話，肯定是多一份熱愛也願意去做這個事情。
可能是作家、詩人和經商者的身份讓我在推廣國學時相對順利。別人會認可作家、詩人推廣國學相對專業；同時作為經商者，有一定的經濟實力不那麼功利，這正是當今推廣國學所需的。對國學隻有熱情不懂內涵不行；如國學大家郭齊勇教授說的“賺錢的國學”，這不可能是真正的國學，這樣的國學會走樣、變形。
當然也有困惑，在於國學還沒有與生活緊密相連，就是國學的實踐性。怎麼樣讓國學改變、美化我們的生活？會有實現理想目標的一天，可能有很長的路要走。
還有，就是推廣國學的力量相對薄弱，還遠遠沒到千軍萬馬其聲喑的程度。？
TA：您為什麼要辦國學？
謝仲成：麵向社會的武大高端國學班開課後，好評如潮，這不是對我個人的評價，是對國學的鼓與呼，是高端國學出現後的欣喜。武大國學院有一個國學班，有本、碩、博，培養武大愛好國學的學生，師資好，學生讀很多經典，辦得有影響很成功。但實力再雄厚的高等學府因方方麵麵的因素也有辦學的局限性，尤其是為社會上培養人才的時候，就會順其自然地結合社會上的力量。