人身上的缺點錯誤也是如此，壞的毛病剛形成時，改掉它很容易，如果任其發展下去，就如病入膏肓。果樹已長瘋，那時縱想回頭，也難以找到岸邊了。所以，要及時像剪去滑枝一樣拋棄自身缺點，雖然"剪枝"有些痛苦，但畢竟良藥苦口利於病啊。
一些人平日不注意自己的行為，還自鳴得意地說："我是大錯不犯，小錯不斷，氣死公安，難壞法院，違法犯罪，夠不上線。"言下之意隻要不幹大壞事，小惡事不時而為之，也沒什麼大不了，誰也拿他沒辦法。
其實，事無大小，隻要是惡事、壞事、醜事，都會危害自己。因為既然是惡事，多屬利欲害人，邪淫逞欲之類，縱是"小惡"，但其"惡"的本質是沒有什麼不同的。偷一根針和偷一頭牛，前者可能稱為"小惡"，後者也許才算"大惡"，但是二者在"偷"這一點上，沒什麼差異。他們在害人害己這一點上也是共同的，隻不過程度不同而已。
所以，無論做"大惡"，還是為"小惡"，都為人們所不齒，甚至深惡痛絕。因為"小惡"之人似乎不懂這一道理，他們多以為小事一宗，不致引起大驚小怪，也不致於造成更大的危害。殊不知，今日為"小惡"，明白為"小惡"，在損人的同時，你這種"惡"的形象，便日漸其深地種到了周圍人心中，當大家認為你卑微渺小，麵目可憎時，恐怕你也就很難昂首挺胸以一個"大寫的人"站立了。作惡的結果，隻能引起別人的反對，到頭來，自食其惡果。
再者，事情都是由小變大，由量變到質變的。"小時偷針、長大偷金"，這是一種變；"喜時玩火，怒時放火"，也是一種變；"空穴來風，堤潰蟻巢"，又是一種變。"小惡"為多了，便可能因小到大，對"大惡"也不在乎，於是由量變發展到質變，發展到不可收拾的地步。
上海南彙縣人民法院曾經審理過一起盜竊案，犯人唐月明是一家磚瓦廠的治保主任。唐月明有一個"小錯不犯大法"的思想，他開始幹違法勾當時，別人就警告過他，可他滿不在乎，說是小毛小病，"不夠吃官司"的資格，為了不掏腰包改善夥食，他時常黑夜到公社集體魚塘偷魚，拿回家中自斟自酌。
由一個人偷，發展到一個團夥偷；由偷來吃，到偷來賣；由偷魚最終發展到偷船......
由於逐行小惡、惡性發展，唐月明鋃鐺入獄，悔恨終生，這真是"因小而失大"。
正因為如此，許多古人都很重視防微杜漸，對惡"謹小慎微"。
古代有位名叫樂羊的人，在路上拾到一塊金子，拿回家裏，被妻子批評了一通，指出"拾遺求利"會汙其行，勸他要勵誌潔行，不要苟取貪得。
明代抗倭名將戚繼光，小時候有一次穿錦絲編織的鞋子，父親看到後教訓他說：你小小年紀竟然穿這樣好的鞋子，長大以後就會想穿更好的，吃更好的，當了軍官說不定要侵吞士兵的糧餉呢!戚繼光從小在父親"勿以惡小而為之"的教導下，養成了高潔儉樸的好習慣，以致後來才能為國為民建功立業。
《國語》說："從善如登，從惡如崩"，登比喻艱難，崩比喻容易，人學惡學壞，那是很容易的，要杜惡從善，就要從小事做起，點滴做起，勿以惡小而為之!
劉備教導其子的另外一句話就是：忽以善小而不為。這句話同樣是流傳千載的至理名言，對幫助人們立身處世十分重要。
有的人雖然想做一番事業，但從來不把注意力放在小事上，隻企盼某一天能做成一件驚天動地的大事。