她輕咬著嘴唇，好像覺得自己說得太多了。“你該走了，詹姆斯。謝謝！”
回到花店後，我做了一件從來不敢做的事情。我去找奧森先生那淩亂的文件夾，找到了我所要找的東西，隻見上麵是奧森先生潦草難辨的筆跡：“潘尼曼，52朵紅玫瑰，每朵兩角五分，共計13元。已全部預付。”
原來如此，我暗自思量。原來如此！
許多年過去了。有一天，我又來到奧森花店。一切都沒有改變，奧森老爹還像往常一樣在做花束。
我跟他聊了一會兒，隨後問：“凱洛琳小姐現在怎麼樣了？就是接受玫瑰的那位。”
“凱洛琳小姐？”他點點頭，“當然記得。她嫁給了喬治？霍爾細，那個開藥店的，人不錯。他們生了一對雙胞胎。”
“哦！”我說，有點驚訝。我想讓奧森老爹知道我當年有多精明。“你猜想。”我說，“潘尼曼太太知不知道她丈夫送花給他的老情人凱洛琳小姐呢？”
奧森老爹歎了口氣：“詹姆斯，你從來就不太聰明。送花的不是傑佛裏？潘尼曼。他甚至根本就不知道這麼回事。”
我瞪著眼睛看著他：“那麼花是誰送的？”
“一位太太。”奧森老爹說，“那位太太說她可不肯坐視凱洛琳小姐因為他毀了自己。你瞧，那才是個有骨氣的女人！”
哲語沉思：
一切愛的形式都是以博愛為基礎的。博愛就是對所有的人都有責任感，關心、尊重和理解他人。父母愛自己的孩子，丈夫愛自己的妻子，因為這是他們的責任與義務。
隻有當我們愛那些與我們個人利益無關的人時，我們的愛才會開始發展。在對那些需要幫助的人產生同情的過程中，人才開始發展他的博愛。在愛自己的同時，他也愛那些需要幫助的人，愛那些虛弱和惶恐不安的生命。
第73章 自由之愛
某個人意味著什麼嗎？愛一棵樹、一隻鳥或一隻可愛的動物，盡管它們也許什麼都不會回報你，盡管它們也許不會給你一片陰涼，或者跟隨你，依賴你，但你仍然是愛它們的，以至於你看護它，喂養它，撫育它。你知道這意味著什麼嗎？我們大多數人不是以這種方式愛的，我們根本不知道這種愛意味著什麼，因為我們的愛總是被焦慮、猜疑、恐懼束縛——這正意味著在內心我們是依賴於他人的，我們想要獲得愛。除了要求某些回報之外，我們恰恰在不愛，在遺棄愛，而正是在這種要求中，我們變成依賴的人。
因此，自由和愛一起離開。愛不是一種反應，如果我愛你是因為你愛我，這隻是生意，一種在集市上被買賣的東西，它不是愛。愛必須不要求任何回報，甚至未曾感到你正給予著某些東西——而唯有這樣的愛才能知道自由。但是，你明白，你並沒有為此而受教育，你學了數學、化學、地理、曆史，而後結束，因為你的父母唯一關心的就是幫助你找到一份好工作，並在生活中成為成功的人。如果他們有錢，他們可以送你去國外。像別人一樣，他們的目的就是讓你成為富有的人，並在社會上擁有一個體麵的地位。
雖然政治家們、法官們、所謂的貴族們談論著和平，但這並不意味著任何事情。
你我必須認識自由這個問題。我們必須使自己弄清楚愛意味著什麼，因為如果我們不愛，我們就絕不可能有思想，有禮貌，我們就絕不可能替他人著想。你是否知道替別人著想意味著什麼？當你看到小路上一塊尖尖的石頭被許多赤裸的腳踩到時，你拿開了它，不是因為有人要求你做，而是你感到為了別人應該做——這與他是誰無關，你也許從來不會見到他。種一棵樹並愛護它，觀看河流以及欣賞大地的豐富，觀察一隻展翅的鳥並看到它飛翔時的美麗，擁有敏感並向稱為生命的這種非凡運動開放——為了這一切，必須有自由，而要成為自由的，你必須愛。沒有愛就沒有任何自由，沒有愛，自由僅僅是一種毫無價值的觀念。因此，隻有那些認識和擺脫了內在依賴性，並因此知道愛是什麼的人，才能夠擁有自由，而且，隻有他們才會創造出一種新文明，一個不同的世界。
哲語沉思：
對一個人來說，有無愛心是最重要的。如果說一個缺少被愛的人是一個孤獨的人，那麼，一個沒有愛心的人則是一個冷漠的人。
孤獨的人隻要愛心未泯，他仍會有孤獨中的幸福。當一個人的愛心在不理解他的人群中無可寄托時，他還可以把這種愛心投向花朵、小草、河流和天空，並因此感受到心靈的愉悅。可是，一個沒有愛心，內心冷漠的人，無論他表麵上的生活多麼熱鬧，幸福的源泉注定已經枯竭，他是不會感到一絲一毫的快樂與自由的。
第74章 愛與憎常並存
在戀愛時，被拒絕是痛苦的。對戀人冷淡，甚至以使對方痛苦為樂是殘忍的。然而，這都是戀愛中常見的事。自古迄今，因戀愛衝動未得到滿足，腳上像拖著沉重的鐵塊，在人生旅途上踽踽獨行，在寂寥的森林中長籲短歎。
戀愛中的愛與憎常常是並存著的，這不能不說是很滑稽的現象。愛與憎是完全相反的兩個對立方麵，它們同時存在於戀愛這一行為的統一體之中，愛中有憎，而憎中又有愛。因為在戀愛中，人已被一種本能的衝動所支配，既不理會一些道理，又無視周圍的事物，隻知道追求自己的愛，並沉浸於愛情的迷妄中。它是戀愛激情的基礎，以迷妄為基礎的激情，使人誤以為本來隻對種族有價值的事也有利於個人，但這種幻想在種族目的達到之後，隨即消失無蹤。
回顧以往才覺悟，費了偌大力氣經過長期努力的代價，除了性的滿足外，竟無任何收獲！個體並不比以前幸福，人們對此不免感到驚愕，並且了悟原來是受了種族意誌的欺騙。男人成為現實的俘虜，女人則成為幻想的主人。為種族而進行並受種族意誌所支配的戀愛是求生意誌的表現，是人自身具有的本能情欲的具體形式。在這一觀念支配下的關係隻能是低級的婚姻關係，絕不是真正的愛，當然也談不上激情，故而或許也產生“憎”。愛與憎是矛盾的統一，愛多於憎還能維持現狀，憎多於愛早晚一定會分手。
人世間由愛成婚的事固然不少，因婚而憎的例子也層出不窮。男女之間不恨不愛的幾乎沒有，愛情是沒有中庸之道的。互相怨恨與憎惡是一支引而不發的箭，在痛苦中煎熬，在忍受中苟活。已無能力占有的仍想占有，有能力享受的又無機會，既不能離異，又不能天天吵架，隻好含著眼淚微笑，帶著笑容悲哀，有時也談上兩句言不由衷的話，勉強維持現狀，各懷心腹事。這種結果已經失去了愛情的初衷，這是由於男人的無知與無能，女人的怯懦與虛榮。舉起這杯雙方共享的苦咖啡，在嚼食生命時幹杯吧！
哲語沉思：
並非所有的愛情都能終成眷屬，也並非所有的愛情都會一帆風順。在現今時代，愛情的失敗，不是敗於難成眷屬的無奈，就是敗於終成眷屬的厭倦。難成眷屬的無奈與終成眷屬的厭倦除了一些來自外部的客觀原因之外，很大程度上是由於自身的不夠珍惜。有些愛情能夠經得住大風大浪的襲擊，卻淹沒在柴米油鹽的生活瑣事之中。因為，在生活中我們才能夠真正了解對方的缺點與不足而這些缺點與不足，與我們的夢中情人相差甚遠，於是，矛盾就在此時產生。