隻要你可能的自殺仍然是一種沒有治愈的罪惡，它與抽象的和普遍的罪惡就沒有任何嚴格的關涉。在這個世界上，你要求於你自己的對這種罪惡的普遍事實的服從，即你在這個世界上的明顯順從，在這裏不是別的，而僅僅是這樣一種確信：在你清算和解決好有關你自己私惡的事情之前，這種普遍意義上的罪惡與你毫不相幹。唯有那些正常生命本能未衰竭的人，才需要迎接這種恰當而具體指明了的挑戰。而你反思性的可能性自殺很可能受到這一挑戰的驅使，從而使你又一次饒有興趣地麵對生活。榮耀的情感是一種極能打動人心的東西。比如，當你和我意識到，有多少無辜的牲畜不得不在運畜車和屠宰場中受苦，不得不為了我們的生長而放棄它們的生命，我們大家都酒足飯飽、衣冠楚楚，在這裏安寧地坐在一起漫談人生，這時候我們就會意識到，我們與宇宙有著一種更莊嚴意義上的關係。正如阿默斯特的一位年輕哲學家（愛克森洛斯？克拉克，現已去世）曾經道的那樣：“憑借這些條件來接受一種幸福的生活難道不意味著一種榮耀嗎？”難道我們就沒有義務靠我們自己來忍受某些生活的困苦嗎？難道我們就沒有義務為了回報那些我們靠之建立自己生活的生靈而作出某些犧牲嗎？如果你有一顆正常構造的心，那麼，回答這一問題的唯一可能的方式，就是好好傾聽一下這個問題。
哲語沉思：
大約在四百年前，偉大的詩人約翰？多恩就曾說：“沒有一個人是一個完全屬於自己的小島。每個人都是陸地的一部分。如果大海衝走了其中一塊泥土，整個歐洲就會縮小一點，就好像是一個岬角或者一座屬於你自己或者你朋友的城堡被吞沒了似的。任何一個人的死，都使我缺少了一點，因為我是被卷進了這個人類世界。因此，我絕不想知道，時鍾是在為誰鳴響，因為時鍾永遠都在為你鳴響。”
每一個人都是組成這個完整世界的一角。所以，每個人都有責任和義務珍愛自己的生命，維護世界的完整。
第52章 思想永不止步
思想是人的自由的女友，她用銳利的目光到處觀察，並毫不容情地闡明一切：
“愛情在玩弄狡猾庸俗的詭計，一心想占有自己的情人，總在設法貶低別人並委屈自己，而在她背後卻藏著一張充滿肉欲的肮髒麵孔。”
“希望是懦弱無力的，而躲在她後麵的是她的親姊妹——謊言。謊言穿著盛裝，打扮得花枝招展，時刻準備用花言巧語去安慰並欺騙所有的人。”思想在友誼那顆脆弱的心裏看到它的謹小慎微，它的冷酷而空虛的好奇心，還看到嫉妒心的腐朽斑點，以及從那裏滋生出來的誹謗的萌芽。
思想看到凶惡的憎恨的力量，她明白，如果摘下憎恨所戴的手銬，它將毀滅世上的一切，甚至連正義的幼芽也不放過。
思想發現呆板的信仰拚命地攫取無限的權力，以便奴役一切感情，它藏著一雙無惡不作的利爪，它沉重的雙翼軟弱無力，它空虛的眼睛視而不見。
思想還要同死亡搏鬥。思想將動物造就成人，創造了神靈，創造了哲學體係以及揭示世界之謎的鑰匙——科學。自由而不朽的思想憎惡並敵視死亡——這毫無用處卻往往那麼愚昧而殘暴的力量。
死亡對於思想就像一個撿破爛的女人，徘徊在房前屋後、牆角路旁，把破舊、腐爛、無用的廢物收進那齷齪的口袋，有時也厚顏無恥地偷竊健康而結實的東西。
死亡散發著腐爛的臭氣，裹著令人恐懼的蓋屍布，冷漠無情、沒有個性、難以捉摸，永遠像一個嚴峻而凶惡的謎站立在人的麵前，思想不無妒意地研究著她。那善於創造、像太陽一樣明亮的思想，充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識到自己將永垂不朽……
鬥誌昂揚的人就這樣邁開大步，穿過人生之謎構成的駭人的黑霧，邁步向前！不斷向上！永遠向前！不斷向上！
哲語沉思：
一個信念堅定的人往往也是一個對生活充滿無限激情的人，正是因為他心中有堅定的信念，對未來有美好的期待，因此，他的信念會不知不覺地體現在他的滿腔熱情之中。倘若說激情是一團燃燒的火焰，那麼，信念必定是點燃它的火源。
第53章 建造空中樓閣
一個比較清醒的人將發現自己“正式違抗”所謂“社會最神聖法律”的次數太多了，因為他服從一些更加神聖的法律，他並非故意這樣做，這測驗了他自己的決心。其實他不必對社會采取這樣的態度，他隻要保持原來的態度，僅僅服從他自己的法則，如果他能碰到一個公正的政府，他這樣做是不會和它抵觸的。
我離開森林，就如同我進入森林，有一樣的好理由。我覺得也許還有好幾個生命可過，我不必把更多時間交給這種生命。驚人的是我們很容易糊裏糊塗習慣於一種生活，踏出自己的一定軌跡。在那兒住不到一星期，我的腳就踏出了一條小徑，從門口一直通到湖濱，距今不覺五六年了，這小徑依然在。是的，我想是別人也走了這條小徑，所以它還在通行。大地的表麵是柔軟的，入腳留下了痕跡。同樣的是，心靈的行程也留下了路線。想想人世的公路如何被踐踏得塵埃蔽天，傳統和習俗形成了多麼深的車轍！我不願坐在船艙裏，寧肯站在世界的桅杆前與甲板上，因為從那裏我更能看清群峰中的皓月。我再也不願意到艙底去了。
至少我是從實驗中了解這個的。一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經營他所向往的生活，他是可以獲得通常情形下意想不到的成功的。他將越過一條看不見的界線，他將把一些事物拋在後麵。新的、更廣大的、更自由的規律開始圍繞著他，並且在他的內心裏建立起來。或者舊有的規律將擴大，並在更自由的意義裏得到有利於他的新解釋，他將拿到許可證，生活在事物的更高級秩序中。他自己的生活越簡單，宇宙的規律也就越顯得簡單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱將不成其為軟弱。如果你造了空中樓閣，你的勞苦並不是白費的，樓閣應該造在空中，但是要把基礎放到它們的下麵去。
哲語沉思：
滴水可以穿石，鋸繩可以斷木，所以，有了人生的理想還不夠，還要看有沒有堅持追求理想的勇氣和信心。如果做事情總是三心二意，即使是天才，也會一事無成。隻要有恒心，點滴積累，就能看到成功之日。勤快的人能笑到最後，而耐跑的馬才會脫穎而出。
夢想是人生的舞台，但是很多時候，它被時間鎖在環境的空樓裏。我們隻有堅持做一個快樂的小醜，全力以赴、耐心執著地與時間抗衡，才能最終以勝利的姿態笑傲生活。
第54章 一切還不遲
每天早晨的公交車站都會站立著各種姿態等車的人，也許你也是其中之一。但不論如何，隻要你肯加入他們的行列中去，那麼總是好的，因為等待表示仍有期待，結束更意味著另一個開端。
生命猶如等公共汽車，當你麵臨著上班快要遲到卻無可奈何時，你可以選擇另一條近道。麵臨工作退休、寡居、離婚或是麵臨空巢期的中年夫妻，對生活中驟然的改變，剛開始難免無法適應，但若長期癡迷於這種生活突變的痛苦之中不能自拔，那麼這跟空有一具行屍走肉有何區別？俗語說得好：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”當我們遭遇突然而來的絕境時，其實，我們可以重新正視自己的生活而大幹一場。
世界上死心眼的人非常之多，他們非要等到把一件事完成好以後，才開始著手幹另一件事。好不容易等到這事完成，一生的時間已過去了一半，往日的勇氣衝勁也早已不存，或是原先與自己分享生命的伴侶早已循陌路遠去。
大自然給予每個人的時間法寶都是等值的。然而，同樣的十年，有人可以坐視它悄然而逝，有人卻轟轟烈烈闖出了半壁江山。你想成為他們中的前者或是後者，你自己看著辦。
如果你每天都坐在那裏等待著幸運女神的關照，那麼我勸你最好做個“空想家”。新生活要從現在開始，一旦決定自己想要的生活方式，即刻著手計劃，說做就做。就算是一切得從頭再來，又有什麼關係？隻要把握住機會，活得有勁就好。不論你麵臨著什麼，千萬不可浪費你的一分一秒。
你的人生充不充實，關鍵在於你對待人生的態度。如果此時此地的生活並不快樂，何不勇敢地嚐試改變呢？把它看做一次創新的機會，或許會因此而帶來歡樂。選擇自己喜歡的事情來做，馬上動手，不要再空等、空想。現在就開始，一切都還不遲。
哲語沉思：
人生不過短短數十年，長不過百載，站在曆史長河的岸邊看，猶如彈指一揮間。但在人生的沉沉浮浮、起起落落中，終歸得有一個明確的奮鬥目標，即使最終不能夠事遂心願，但畢竟為之努力奮鬥過，此生可以無悔矣。
第55章 未來不可預知
追求不可能的事情是一種瘋狂的行為，而惡人做事總是瘋狂的。
一個人天生不能承擔的、不在能力範圍之內的事情，是不會降臨在他身上的。而如果同樣的事情發生在了另一個人身上，或許是由於他沒有意識到這樣的事情在發生，或許是為了故意表現出一種能夠承擔的勇氣，他堅持住了，並且沒有損傷。這種懵然無知和虛榮自滿居然比智慧更強大，這是讓人感到羞愧的。
事物本身是完全不能夠把握靈魂的，它們也不會與靈魂相通，不能改變它、駕馭它。隻有靈魂本身才能夠改變和駕馭它自己，並且能夠保證：凡是它作出的判斷，都是它認為正確的、有價值的。
生活在我們周圍的人與我們關係是最為密切的，我們要容忍他們，對他們行善，為他們謀福利；但是如果在他們當中有人阻止我履行這義務，那這些人就與我沒有任何關係了，在我看來，就和太陽、風或是一頭野獸差不多。這些人也許會阻礙我做這件事或者別的什麼事情，但是他們永遠無法改變我的想法和性格，因為我能夠在任何情況下都站在我的利益上處理事情。因為思想是能改變那些阻礙的事物，能把它們變成有利於實現目標的動力，這樣，就算原本有障礙的道路也變得平順了。
尊重那宇宙中最強大的力量吧，這力量就是在利用和掌握、控製著世間萬物的東西。同樣，也要尊重你自身中那個最強大的力量，因為它也具有類似的能力。它支配著你的一切，指導著你的生活。
那些對於國家沒有損害的事情，也不會損害其中的公民。每當你覺得自己受了傷害的時候，應該這樣去想：“如果這件事情不會損害到我的國家，那麼也不會對我有什麼損害。”但是如果國家確實受到損害，也不要對這個犯錯的人表示憤怒，而是平靜地向他展示他犯的錯誤。
經常想想這些：那些現在存在的一切和將來要發生的一切消失得多麼迅速啊，一轉眼就不見了蹤影。一切實體就像是一條水流飛快的河，它們的一切活動都處在不斷的變化之中，其中的因果也變幻莫測，沒有什麼是永恒靜止的。對我們來說，過去的一切都是轉瞬即逝，未來的一切也是一個不能探究深度的深淵，沒有什麼是能留存下來的。那麼，那些自鳴得意、怨天尤人、傷心痛苦的人不是傻子又是什麼呢？那些使他們困擾的事情隻存在於一段很短暫的時間裏。
哲語沉思：
也許我們平時會把某個目標定得很高，不過真正實行起來還是要量力而行，不能為了所謂的麵子或其他原因勉強自己，這樣做的結果多半會讓自己後悔不已。
在明知自己可能做不到的情況下還固執地前行，不是執著，而是愚蠢。因為一件事情遇到困難該堅持的時候，你放棄了，距離成功隻有一步之遙；另一種是方向錯了，明明早就該“棄暗投明”，你還是不撞南牆不回頭，這是固執的愚蠢，不是執著的堅定。