第二十章 重識自己，回歸心靈的原鄉
尋求本身會使我們感到生存的意義？
真正的生活需要極大的愛，需要對寂靜有很深的感受，需要有豐富的經驗，卻又保有赤子之心。——印度靈性導師克裏希那穆提。
“世界上沒有任何約束像蒙昧的束縛那樣可怕，種子奮力發芽，花蕾綻開花朵，正是為了擺脫這種蒙昧。同樣，我們心靈中的各種觀念正在不斷地尋找機會，通過外部形式呈現出來，正是為了脫離這種蒙昧的外殼。我們的靈魂也一樣，為了使自己從蒙昧的迷霧中解放出來，走向光明，正在不斷地為自己創造新的活動領域，正在忙於設計新的活動形式，而為了生存的世俗活都不必要做了，為什麼？因為它要求自由，要求認識和證悟自己。”
泰戈爾在這段文字中提到的“證悟自己”和池田先生提到的“梅櫻桃李”有異曲同工之意，都在指導我們活出自己的使命，用自身的行動驗證和解開生命之謎，而我們的人生意義也就在其中。如果離開了積極的行動，離開了自己的使命，我們的生活就會黯然失色，失去生機。
阿南朵（Anando）是英國ASHA基金會女性成員之一，被譽為“240位來自全球不同行業不同生命軌跡的最具影響力和啟發性的成功女性”之一。她曾是一位成功的律師和雜誌出版人，後來到印度工作、生活了近30年，曾與印度著名神秘大師奧修（Osho）（印度哲學講師）共事15年之久。《對生命說是》這本書就是她在那期間所學所悟的提煉。
30年前，我第一次來到印度的奧修靜心村，我對奧修說對於他所說的“假如你接受事物如它們呈現的樣子，那麼便不會有問題”這個概念感到苦惱。下麵是他（奧修）回應中的一個摘要，也即構成本書的基礎。
你會對自己說：“我怎能快樂？我有這麼多的問題。我怎能歡樂？我有這麼多問題。我怎能愛一個男人或女人？我有這麼多的問題。我怎能跳舞和唱歌？不可能的！”你會找出理由不去唱，不去跳。你的問題讓你有機會去逃避。看透這些問題，你將發現它們是虛構的。
如果你有一個問題，你認為它是真的，我會告訴你這沒有問題。為什麼我說它沒有問題？因為當你開始認為它沒問題的時候，問題會消失。你對你的問題說“這不是問題”的時候，你停止了給它能量。你接受了它！你接受了問題的瞬間，它已不再是一個問題。一個問題所以成為一個問題，是因為你拒絕它。當你對它說它不應該如此，那麼問題將會變得更有力量。
這就是為什麼我總是說“沒有問題”的原因。人們帶著他們的重大問題來到我麵前，而我說“沒問題的，這很好，你接受它”。我說“你要做的就是接受和愛你自己”。我很清楚你會說：“如果你再說這個字，我將會尖叫！”
你已經對你整個生命尖叫，再多的尖叫已不是重點，你已經對你的整個生活尖叫了。直到目前為止，你沒有做過任何其他的事情。有時大聲的，有時無聲的，你仍然在尖叫。這是我看到人們的情況，尖叫著的人們，他們的心在尖叫著，他們的存在就隻是尖叫。但這樣沒有幫助，你可以尖叫但這將無濟於事。
試著去理解而不是尖叫，嚐試去了解我在告訴你什麼。我所告訴你的不是理論，而是真相。我這樣說是因為我了解這方麵，如果發生在我身上的沒有問題，那麼為什麼它不能發生在你身上？接受這個挑戰！我和你們一樣隻是普通人，我沒有任何異於常人的神奇力量。
我非常普通，就和你一樣。我們之間唯一的分別是你不對你自己說沒問題，而我對我自己說完全沒問題——這是唯一的分別。你在不斷地嚐試改善你自己，而我沒有嚐試改善我自己。我說“不圓滿是生命的形式”，你試圖去變得完美而我接受我的不完美，這是唯一的分別。
所以我沒有任何問題。當你接受你的不完美，問題從哪裏來？無論發生什麼你說“這沒有問題”，那麼問題從哪裏來？如果接受局限，那麼問題從哪裏來？問題發生在於你不接受，你不能接受這樣子的你，於是問題來了。你絕不能接受這樣的你，所以問題一直存在。
你有沒有想象有一天你會去接受，完全地接受你所呈現的樣子？如果你能想象，那麼為什麼你不現在就這樣做？為什麼等待？為了誰？為了什麼？我接受了我自己，而就在那個接受的當下所有的問題消失了。我沒有變得完美，但我開始享受我的不完美。沒有任何人曾經變得完美，因為變得完美的意思就是完全地死去。完美是不可能的，因為生命沒有停止過。不可能完美，生命一直在走著……走著……走著……它不會停止！
所以，唯一讓你脫離這些所謂的問題的方法，就是接受你的生命像你此刻所看到的樣子，就是這樣，欣喜地享受在裏麵。下一個片刻你將會更加喜樂，因為它來自這個片刻；再下一個片刻你將會更加更加喜樂，因為，一個片刻接一個片刻，你變得更加再更加的喜樂！你變得喜樂並不是因為你改善了，而是因為你活在當下！
生命一點兒也不是一個問題，它是一種神秘、是享受。問題是你創造的，因為你害怕去享受生命，你也害怕去活出生命。問題給你保護，反對生命、反對歡樂、反對愛。而尋求的本身會讓我們感到生存的意義。
當你全神貫注地生活時，就能毫無遺漏地感受自己。