暖規則：死亡是生命的一部分，它對我們很重要，但我們對死亡的了解卻微不足道，所以，思考死亡是一場有意義的徒勞。
注釋生命，正視對死亡的恐懼
當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現。——黎巴嫩作家紀伯倫。
“我們對死亡存在先入為主的觀念，因為我們害怕失去熟悉的事物，那些我們擁有的東西；我們害怕失去妻子或丈夫、孩子或朋友；我們害怕失去我們學習和積累的事物。如果我們能夠看開自己所擁有的一切，就不會害怕死亡了，不是嗎？
“所以我們發明了死亡和來世的理論。事實上，死亡就是結束，但是我們大部分人都不願意去麵對這個事實。由於我們不想離開熟知的事物，因此對已知事物的執著在我們心中製造了恐懼，而並不是不可知的事物造成的恐懼。因為未知的世界不是已知的心智所能理解的，但是這個充滿已知事物的心智卻告訴自己說：‘我要結束了。’所以死亡才令人那麼恐懼。
“但是如果你能活在每一個刹那而不去擔憂未來，如果你能不考慮明天而活（這並不代表今朝有酒今朝醉），如果你能察覺你的心是如何被已知的事物占據，然後把這些知見丟開，把它完全丟開，你會發現驚人的事情開始產生。”這是克裏希那穆提關於正視死亡的一段論述。
有一個人每天他都要去醫院門口看訃告，看看誰又被貼出來了。然後，他記下逝者的名字，將訃告抄寫在小本子上。醫院，是通往死亡的平台，隔三差五，總有人要離開這個世界。有時，一天會送走好幾個。
看見他抄寫訃告，人們就把他當成一個很怪異的人，誤以為他有收藏癖，專門收藏訃告。
人們哪裏知道，他是個身患絕症的人，死神已經向他招手了，他幾乎可以聽見黃泉路上的潺潺流水聲了。
他不想死，每一個有生命的人，都不想死。他也曾經自暴自棄，想一頭撞死在牆上。死亡的方法有許多種，也許是出於膽怯，他沒有選擇自盡，而是硬撐著活下來了。活一天算一天吧——他這麼想。這是個很簡單的想法，有時，簡單勝於複雜。簡單，可以讓人看見另一道風景。
忽然有一天，他在醫院門口看見了訃告。過去，他從未留意過醫院門口的訃告。而這一次，訃告磁石般地將他吸引了。訃告上是誰，並不重要，重要的是，一道閃電劃過腦際，燃亮了他心中的那片死海。
於是，他每天都到醫院門口看訃告，看誰又被貼出來了。一個又一個名字，有些是他很熟悉的：熟悉他們的音容笑貌，熟悉他們的家庭子女。於是，他開始一筆一畫地抄寫訃告。日積月累，他抄寫了厚厚的一個本子。有這麼多人，在前麵走了，自己對死亡，還有什麼可懼怕的呢！訃告上那些沉痛的詞語感染著他，燃燒著他。燃燒過後，他的內心反倒平靜下來了。如果有一天，自己的名字真的被加上了黑框，真的被寫到訃告上了，應該是一件很平常的事情。
在醫院門口，人們腳步匆匆，誰會在意一粒灰塵融入大海呢？生來死去，醫院不過是一條現實中的通道。
閑下來的時候，他開始整理那些訃告了。他將每一條訃告整理成文辭精美的散文。他歌頌死者，超度死亡，心裏沒有一絲倦怠和雜念。
他有一個樸實的想法，寫夠99個人，然後就停筆，將第100個的位置留給自己。雖然，他不知道，有誰會把他當做第100個逝者來寫，但他相信，會有人來做這件事情。他的心真的很平靜，有99個人，在另一個世界等著自己，還有什麼可留戀的呢？
第100個死亡的人，他希望是自己。
死亡，對他來說，已經無所謂了，真的無所謂了。隻要上帝來召喚，說去就去了。
可是，上帝一直沒有露麵。
後來，有一天，他打算給自己寫的那些文章編號，排查一下自己的寫作數量。讓他吃驚的是，他寫的文章早已經超過100篇了。也就是說，他神不知鬼不覺地與死亡擦肩而過！
第100個逝者，不是自己！
他喜出望外！他淚流滿麵！
醫生不相信這個奇跡，醫生說：“如果真是這樣，我直接給每個絕症患者開具《死亡通知書》好了，讓患者與死神零距離接觸！”
他沒有和醫生爭辯，每天，他依然跑到醫院門口，抄寫訃告，然後，回家整理成文章。
故事中的這個人由懼怕死亡到歌頌死亡、讚美死亡，是因為他看清了死亡並不可怕。在伊壁鳩魯看來，任何恐懼都是因不了解對象的奧秘而產生的。所以，人們在生活中一定要訓練自己的理性，學會謹慎地推理，明辨原因，這是使人的心靈得到安頓的最好辦法。
正確認識到這一點，將使我們對生命有盡頭這件事愉快起來。我們達到這一點認識，並非靠給生命增加無窮時間，而是通過消除對不朽的欲望。隻有這樣，人們才不會對死亡心存恐懼。
暖規則：生命是一場謎題，找不到答案，就要正視對死亡的恐懼。
命運是一種選擇，並不脫離本性
正像一個年輕的老婆不願意摟抱那年老的丈夫一樣，幸運女神也不摟抱那遲疑不決、懶惰、相信命運的懦夫。——印度詩人泰戈爾。
在西方哲學中，命運是一個永遠無法逾越的命題，在整個宗教發展史中，上帝一直主導著一切，命運則是超越自然的“神的意誌”。而中國哲學則認為，命運不過是“自然的天道”，這在《易經》中有鮮明的體現，“《易》與天地準，與時偕行”，要求人們在行事時，要遵從天道，“先天而天弗違，後天而奉天時”。
魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路。”這句話也可以用於我們的人生。人生就是一連串的選擇，連續不斷的選擇構成了我們的人生軌跡。
歌德在他的巨作《浮士德》中塑造了敢於選擇自己命運的浮士德的形象。追求知識，他滿腹經綸，卻於事無補；追求愛情，愛情被保守思想和封建禮法扼殺；政治追求，為封建王朝服務，卻因愛上海倫而葬送自己的前程；追求藝術，追求古典美，也以幻滅告終；社會理想追求，圍海造地，建造人間樂園，卻在呐喊中倒地而死。明明是魔鬼梅菲斯特贏了，但為什麼死後的浮士德被天使接走了？因為浮士德最後明白了一個道理：“每天每日去開拓生活和自由，然後才能做自由和生活的享受”。