下篇 華枝春滿悟人生6
滴水佛音
1、劉質平 劉質平（１８９４－１９７８），原名毅，海寧鹽官人。音樂教育家。１９１２―１９１７年劉質平在浙江省立第一師範學校求學，跟隨李叔同學習美術、和聲、作曲及鋼琴.，畢業後留學日本。1918年回國，在上海任教。１９１９年與吳夢非共同創辦上海藝專，為中國首家培養音樂、美術、手工師資的專門學校。編著有《開明音樂教材》、《音樂教程》等書籍。
2、佛陀耕耘
秋風吹過土地，大地一片金黃，農人們歡聚一起慶祝豐收，四處洋溢著歡聲笑語。
佛陀來到農莊，農人們都恭敬地供養他。隻有一個老漢拒絕供養佛陀，生氣地說：“我們平時勤力耕種，才有今天的收獲，憑什麼接受我們的供養？”
佛陀和氣地回答：“長者！我也是耕耘的。”
“那你的牛、種子和田地在那裏呀？”
“眾生的心地就是我的田地，八正道是我的種子，精進是我的犁牛。”佛陀向他解釋說：“我在眾生的心地撤下八正道的種子。我勤力耕耘他們的心地，使他們拔除煩惱，得到安樂。”
農人聽了，明白過來，立刻懺悔，用上好的奶飯供養佛陀。
李芳遠——從“不做應酬和尚”說起
1938年、39年前後，弘一法師忙於法事，頻頻參加社會活動，朋友說他由閑雲野鶴變成為了一位“應酬和尚”，法師聽到這種說法立刻警醒了。1939年1月4日，法師在泉州承天寺佛教養演講時，對之前的作為進行反省：“……日常生活，總不在名聞利養之處。雖在瑞竹岩住了兩個月稍稍閑靜，但是不久，又到祁保亭冒充善知識，受了許多善男信女的禮拜供應，可以說是慚愧已極了。”?永春一位15歲小孩的來信讓法師更加慚愧：“我近來得永春十五歲小孩子的一封信，他勸我以後不可常常宴會，要養靜用功。信中又說起他近來的生活，如吟詩、賞月、看花、靜坐等，洋洋千言的一封信。啊！他是一個十五歲的小孩子，竟有如此高尚的思想，正確的見解，我看到他這一封信，真是慚愧萬分了。”?”
發表這番言論後，弘一法師到泉州城郊清源山一個山洞中靜居了一個多月，才回到承天寺。一位年近半百、修為有成的法師，與年僅十五歲的少年相交，並且聽從少年的勸告閉門謝客、潛心修行，這在當時被傳為佳話。這永春少年，就是被法師親切地稱為“芳遠童子”的俗家弟子李芳遠。
1936年夏天，弘一法師駐錫於廈門鼓浪嶼的日光岩寺，時年十三歲的李芳遠隨父到日光岩寺拜謁弘一法師，甚是虔誠，並贈送給了弘一法師一隻水仙花頭。弘一法師十分喜愛這個清秀好學的童子，自此建立深厚道緣。第二年1月，法師從日光岩寺移居南普陀山後室，李芳遠所贈水仙花猶含蕊未吐，法師特地將水仙花頭取出一同帶去，法師對李芳遠的喜愛，可見一斑。
李芳遠自結識弘一法師後，追隨他學習古詩、訓詁、史記、書法、篆刻、繪畫、佛典，並接觸中外文學名著，獲益匪淺。法師亦對這位弟子非常欣賞到近乎讚歎。1942年2月，弘一法師寫給著名教育家蔣維喬居士一封信，向他推薦李芳遠說：“芳遠童子，十三歲時，即與朽人相識，爾後常致訊問，頗於朽人有所規導。……請求仁者有所詔教，當來所造，寧可量哉？！”對於李芳遠，法師毫不吝惜讚美之詞，在信中誇讚他“生於富貴之家，而不沉溺晏安，猶如蓮華不著於水。”
身在富貴之家而保有一顆赤子之心，不為華服美食、軟玉溫香所迷惑，有理想、有追求，並且頗具才華……這些，都讓我們在李芳遠身上看到了弘一法師的影子。試看弘一法師的俗家弟子們，雖然才華出眾，品性敦厚，但是於靈魂的自我追求都不是很熱心。唯有李芳遠，在十幾歲的年紀就過著“吟詩、賞月、看花、靜坐”這些在法師心目中非常高尚的生活，並且，他將這種超凡脫俗的生活追求堅持了一生——他終生未娶，始終沉浸在佛的清涼世界中。
我們可以這樣說，李芳遠在實踐著弘一法師理想中的生活。也正是因為如此，在弘一法師的弟子中，至少在藝術上，李芳遠是深得法師真傳的一位。看李芳遠的書法，意境空靈、超塵絕俗，與法師如出一轍。所不同的是法師的字“斂神藏鋒、凝煉絕俗”，而李芳遠的字相比之下飄逸而舒放。
法師與李芳遠，亦師亦友，還間雜著父子的情誼。弘一法師是李芳遠人生的楷模，精神上的父親。1940年，在永春僧俗歡送下，弘一法師離開永春，前往南安靈應寺。
船經過李芳遠家鄉永春東平，事先得知消息的李芳遠已在渡口等侯多時，準備送老師一程。那是一個寒涼的清晨，霧氣昭昭，白茫茫的蘆花裝點著河道。弘一法師立在船頭，清臒的麵龐，身姿挺拔的像一株鬆樹。法師對等在橋邊的少年雙手合十，誦了聲“阿彌陀佛”。李芳遠後來回憶說：“這聲音清冷輕快，使我全身發抖，莫敢仰視。”
李芳遠上船與老師道別。李芳遠問：“老師何時會再來永春？”
法師回答：“來年機緣成熟，就會重來。”
頓了一頓，法師問：‘你送我到哪裏呢?”
少年李芳遠不知如何作答，不由得心中湧起一陣悲怯。人生中幾多離別，幾多相送， “天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒”。相逢的緣越深，離別的悲哀越是深切。法師帶著恬淡的神情，低聲念著佛號。船過淺灘，與石子擦摩，發出“嚓、嚓、嚓”的聲響。這離別的時刻，李芳遠終身不忘。
1942年弘一法師圓寂於泉州溫陵養老院，隨後於泉州承天寺舉行荼毗盛典。李芳遠日夜兼程趕去參加。
法師在世時，反複引用“莫嫌老圃秋容淡，猶有黃花晚節香”的詩句以自勉。他鍾愛的弟子永春童子李芳遠，恭恭敬敬地獻上了一束蒼霜浸染的秋菊，了卻了老師的心願。
滴水佛音
1、李芳遠 李芳遠（1924~1981），閩南永春縣東平鎮太平村人，筆名空照、晴翠山民、離離齋主，是古典文學研究家、詩人、書法家。李芳遠出身書香門第，幼稟庭訓，聰慧好學，十三歲拜弘一法師為師，被法師稱為“芳遠童子”，深得弘一大師喜愛。大師圓寂後，李芳遠陸續編印了《弘一大師年譜》、《晚晴山房書簡》等書，以紀念恩師。
2、須彌山 又稱須彌樓、曼陀羅,相傳是古印度神話中的名山。須彌山在佛教中極具意義,據佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，為佛家的宇宙觀。
黃永玉——紅塵中的愛與慈悲
1942年春天，泉州開元寺一個小院裏，玉蘭盛開。那些飽滿晶瑩的白玉花朵，似一雙雙虔誠的手掌團握，朝向碧藍的天空。這些玉雕般素潔香雅的花朵，勾起了一個少年愛美的心。這個大膽頑皮的孩子，竟然偷偷溜過積滿厚厚青苔的影壁，進院子摘花。
這孩子已經不是第一次來了，輕車熟路，瞅準了哪枝花開的繁密，“颼颼”幾下，就躥上了樹。花枝頗有韌性，不好攀折。少年小心扭著枝條，生怕碰落了花瓣。不知何時，一個老和尚出現在樹下,輕聲問：“噯！你摘花幹什麼呀？”
少年看看是個老和尚，毫不驚慌，不在乎地說：“老子高興，要摘就摘！”
“你瞧，它在樹上長得好好的……你已經來了兩次了。”
“是的，老子還要來第三次。”
“你下來，小心點，聽你講話不像是泉州人。”
少年口裏咬著花枝，幾下子就跳到地上，靈活的像隻猴子。他把“贓物”拿到手裏，揚揚頭：“下來了！嘿！我當然不是泉州人。”
老和尚歲數不小了，頜下留著幾根疏疏落落的胡子，很瘦，慈眉善目的。麵對這個張口“老子”閉口“老子”的倨傲少年，老和尚不以為忤，笑眯眯地說：“到我房間裏坐坐好嗎？”
禪房寒簡兒潔淨，桌子上有紙筆，，幾張字幅濡墨未幹，還有幾隻信封上寫著“豐子愷”、“夏丏尊”的名字。
少年叫著說：“老子知道豐子愷和夏丏尊，課本上有他們的文章，豐子愷老子從小就喜歡——咦！你老和尚怎麼認識夏丏尊和豐子愷？”