下篇 華枝春滿悟人生5
滴水佛音
1、任由榮枯
一天，藥山禪師與門下兩位弟子雲散、醒吾坐在郊外參禪，看到山上有一棵樹長得很茂盛，綠蔭如蓋，而另一棵樹卻枯死了，於是藥山禪師觀機教化，想試探兩位弟子的功行。
藥山先問醒吾：“榮的好呢？還是枯的好？”
醒吾答曰：“榮的好！”
再問雲散，雲散卻回答說：“枯的好！”
此時正好來了一位沙彌，藥山就問他：“樹是榮的好呢？還是枯的好？”
沙彌說：“榮的任它榮，枯的任它枯。”
藥山頷首。
2、四大天王 四大天王，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，俗稱“四大金剛”是錯誤的。四大天王分別是東方持國天王多羅吒，南方增長天王毗琉璃，西方廣目天王毗留博叉，北方多聞天王毗沙門。
此心就是佛，沒有別的佛
永遠保有天真之心
有一天，懷海禪師陪馬祖道一散步，聽到野鴨的叫聲，馬祖問：“是什麼聲音？”
“野鴨的叫聲。”
過了好久，馬祖又問：“剛才的聲音哪裏去了？”
懷海答：“飛過去了。”
馬祖回過頭來，用力擰著懷海的鼻子，懷海痛得大叫起來。
馬祖道：“再說飛過去！”
懷海一聽，立即醒悟，卻回到侍者宿舍裏痛苦起來。
同舍問：“你想父母了嗎？”
答：“不是。”
又問：“被人家罵了嗎？”
“也不是。”
“那你哭什麼？”
懷海說：“我的鼻子被馬祖大師擰痛了，痛得不行。”
同舍問：“有什麼機緣不契合嗎？”
懷海說：“你去問和尚去吧。”
同舍就去問馬祖大師：“懷海侍者有什麼機緣不契合？他在宿舍裏哭。請和尚對我說說。”
大師說：“他已經悟了，你自己去問他。”
他回到宿舍後，說：“和尚說你悟了，叫我來問你。”
懷海嗬嗬大笑。同舍問：“剛才哭，現在為什麼卻笑？”
懷海說：“剛才哭，現在笑。”
同舍更迷惑不解。
懷海悟道了，在開悟的瞬間，他人性自然清淨的一麵呈現在眼前，禁不住淚流滿麵。懷海為什麼哭，他是傷心嗎？還是真的被馬祖捏疼了鼻子？很顯然都不是。當本性——一個人的本來麵目呈現時，自己有無限的歡喜，但是找不到歡喜的形跡，自然會哭泣。
我們在紅塵中奔走，自我在慌亂間早就被丟棄了。學佛悟道，就是為了把寶貴的自我找回來。懷海在直麵自我的時候，自然會像找到了遺失的東西般心生歡喜。這種感情是自然而然的天性流露，看似悲歡，其實無關乎悲歡，心意到處，清淚漣漣。
當人們在世俗的社會中熏染得久了，就會越來越世故，心靈之泉日漸枯竭，甚至幹涸。因此，那些能夠保持自己本真天性的人往往會擁有別人想像不到的幸福。懷海通過學佛修道，重新找到自己闊別已久的本真個性，我們幾時能有他那種幸運，重獲純淨的心性？
夏丏尊回憶，他有一次請弘一法師吃飯，碗裏是普普通通的蘿卜白菜，可是在法師看來是“幾乎要變色而作的盛饌”，他“喜悅地把飯劃入口裏”。蘿卜白菜都能給他帶來喜悅的滿足感，這樣的法師，讓人想到幾歲的小孩子，給塊蘿卜在手中握著來吃，就高興的眉開眼笑。孩子們不知蘿卜的價值，隻在乎蘿卜的真滋味，覺得好吃，就滿足。法師擁有孩子般的潔淨心靈，難怪於粗劣的飯食中吃出了真味，吃出了滿足。
出家前弘一法師曾在虎跑寺嚐試斷食，他在斷食期間以寫毛筆字打發時間，各種書體都寫，筆力絲毫不減，而心氣比平時更靈敏、暢達，有一和脫胎換骨般的感覺。於是，他根據老子"能嬰兒乎"之意，改名為李嬰。那時的法師不過是追求肉體的康健，與心靈的追求還有一定距離。通過修行佛法，法師做到了實際意義上的脫胎換骨，使心靈如嬰兒般純真質樸。
心地純淨，就不會沾染任何俗世欲望的汙染，悠然地活在這平凡的人間，並在這平凡之中體悟到常人不能體悟到的美麗，縱情流淚和歡笑，抒發對生命的感動。
什麼是佛？心性純淨，不染妄緣的就是佛。
柴陵鬱禪師研修佛法，卻不見開悟。一日雨後，禪師騎著毛驢走過一座小橋，驢子不小心滑了一腳，把禪師丟到了河裏。
河水不深，禪師掙紮幾下爬起來站在河中央，低頭看水中映照的被清新的河水濯洗過的自己，禪師大悟，仰天大笑，吟道：“我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生,照破山河萬朵。”
柴陵鬱禪師的偈子流傳千百年，被人們由衷喜愛。楊岐方會禪師在幫助柴陵鬱禪師的徒弟白雲守端禪師開悟時，也曾經引用過這個偈子。天真的心靈如明珠寶貴，亦如明珠充滿神奇的力量。拂去心靈上厚積的紅塵之沙，展露心性最初的樣貌，就是與佛最接近的時刻。
滴水佛音
1、天然可愛的本心
從前有一個老者和一個小孩子生活在一起，奇怪的是，這個老者從來不教孩子各種禮儀和做人的道理，隻是讓他自然而然健康地成長。
有一天，一個雲遊四方的僧人，在老者的家中借宿，見孩子什麼也不懂，於是教了他很多禮儀。孩子很聰明，很快就學會了。晚上，孩子見老者從外麵回來。於是恭敬地走上前去問安。老者十分驚訝，就問孩子：“是誰交給你的這些東西？”
孩子如實回答：“是今天來的那個和尚教我的。”
老者馬上找到和尚，責備說：“和尚你四處雲遊，修的是什麼心性啊？這孩子被我撿來養了兩三年，幸好保持了他一片天然可愛的本心，誰知道一下子就被你破壞了！拿起你的行李快出去吧，我家不歡迎你！”
當時已經是傍晚了，還下著淅瀝的小雨，但是生氣的老者還是將和尚趕走了。
2、天龍八部 天龍八部是佛教八大護法神，分別是天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆（又稱香神或樂神）、阿修羅、迦樓羅、?緊那羅（歌神）、摩睺羅迦（蟒神）。這天龍八部，以天眾和龍眾最為重要，故統稱天龍八部。
用人格征服人心
弘一法師出家之前，曾經在國民政府浙江省立第一師範學校任教，兼任音樂和美術兩門課的老師。當時他的同事裏有一位教授圖畫和手工日本老師，特別傲慢自負，目下無塵，很不把自己的中國同事在眼裏，不過唯獨對李叔同老師敬畏有加。
有一回幾名學生去辦公室找本田老師想求取幾條字幅，本田老師答應了，可是本田的辦公室中沒有備好的筆墨。學生們說可以到隔壁李叔同老師的辦公室去借用筆墨。沒想到，本田說什麼也不願意。幾個學生一頓好勸，直到有人說李叔同有事出去了，沒在辦公室，他才勉強答應。
本田老師要開始寫字了，寫前一再叮囑李叔同一回來立刻通知他，甚至還專門安排了個學生負責放風。大家看他如此畏懼李先生，都感到不可思議。本田嚴肅地告訴大家：“李先生可是個藝術全才，書法、繪畫俱佳，音樂也獨具造詣，而且連日語都說得那麼好，他的辦公室我可不感擅入，筆墨更不能擅用了。”
聽他解釋完，學生們更覺得不可思議了。溫和友善的李先生有什麼可怕的?而且這位本田老師平素驕傲的近乎囂張，怎麼在李先生麵前如此畏首畏尾。
學生裏有調皮的，看本田先生的字幅快寫完，偷偷溜到屋外大叫一聲“李老師回來了，李老師回來了！”本田聽到後，急忙放下毛筆，快步逃回了自己的辦公室。大家麵麵相覷，看來，本田先生真的是由衷地敬重李先生呀！
本田老師雖然驕傲，可是真誠地敬重值得敬重的人，可見他也是位君子。而李叔同老師竟然能被這麼一位驕傲的君子敬重，也自有其過人之處。
不光是本田老師，很多老師和學生都對李老師懷敬畏之心。一方麵如本田老師說的那樣，李叔同非常有才華，更重要的是，他嚴於律己，一舉手一投足間，都顯示出謙謙君子的氣度，讓人不由得心生尊敬。
學生們都說，上李老師的音樂課時，會不由得有“嚴肅”的感覺。李老師給大家上的第一堂課，就給大家留下了深刻的印象。
那時學校上課後，先生總要晚去一會兒。所以，即使搖過預備鈴，學生們也不著急，會連打帶鬧、連玩帶笑地往教室走。可是這次，一進教室，大家吃了一驚：李先生已經端端正正坐在講台上等候大家了。
說話聲、吵鬧聲霎時消失了，大家趕緊偷偷溜到自己座位上坐好，細細打量著這位與眾不同的先生。
李先生個子很高，看起來很削瘦，穿著一件整潔的黑布馬褂。他生著一雙細長的丹鳳眼，鼻梁高且挺，光潔寬大的額頭看起來威嚴又聰慧。然而他的嘴唇兩邊卻總掛著淡淡的笑意，給嚴厲的臉上增添了幾許溫和。