下篇 華枝春滿悟人生4
滴水佛音
1、背著石頭登山 有一個聰明的年輕人，很想在一切方麵都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的學業沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該怎麼做了。”
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每次見到年輕人喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子裏背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎麼辦呢?”大師微微一笑，“該放下了，不放下，背著石頭怎能登山呢?”大師笑了。
年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道謝後走了。之後，他一心做學問，最終成為一名大學問家。
2、八大菩薩 文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。
我拂塵，我除垢
苦樂逆順，道在其中
曾子曰：“吾日三省吾身”。佛門中也有類似的警訓，就是《緇門警訓》中佛眼禪師著名的“三自省察”：
是身壽命如駒過隙。何暇閑情妄為雜事。既隆釋種須紹門風。諦審先宗是何標格。
道業未辦去聖時遙。善友師教誠不可舍。自生勉勵念報佛恩。惟己自知大心莫退。
報緣虛幻不可強為。浮世幾何隨家豐儉。苦樂逆順道在其中。動靜寒溫自愧自悔。
第一項自省是說我們的生命寶貴而短暫，如白駒過隙，轉瞬即逝。在這有限的時間裏，要把握生命，做有意義的事情，不要為無聊的事情耗費生命。既然入了佛門，就要去弘揚佛法。
第二項自省是說，佛法修行艱難，想要解脫進入極樂世界，就要重視良師益友的教誨，勤加學佛，不可懈怠。
第三項自省是說，無論是我們自身還是境遇，都是虛幻不實的，不要明知不可為而為之。無論是富裕還是貧窮，是苦還是樂，都應該隨遇而安，因為這些都是因果循環。要心地清淨，做到無動無靜，無寒無暑，否則就要生慚愧之心，自我檢討。
弘一法師很重視“三自省察”，對第三條尤其經心，專門將其記錄進了《晚晴集》。在這三條中，也以第三條最為重要。需知，心下清淨，不為環境所左右，正是修行的秘要。
弘一法師家庭環境十分優越，他的父親去世時，甚至連直隸總督李鴻章都來操辦喪禮，可見家族之豪富。法師年輕時家中經營多家銀號，出手闊綽。當他留日歸來後，家族事業即告破產，富貴日子一去不返，經濟條件一落千丈。但他依然安然度日，靠工作養活家人，還不時擠出一部分錢接濟貧困學生，真正做到了隨遇而安，心態之好讓人佩服。
待到開悟出家時，弘一法師更是決絕，不僅舍棄了家庭，還把自己的財物奉送出去，其中有很多珍貴的書畫。比如他贈送給北京美術學校極其珍貴的西洋油畫、美術書籍能堆滿半個屋子，送給杭州西泠印社的是多年積下的印章，送給同事夏丐尊的是平生所藏字畫，甚至連十年收集的音樂、書法作品都分給了學生，真所謂赤條條來去無牽掛。
法師出家後，僧衣、鋪蓋都很寒簡。一次，法師李叔同應邀去青島湛山寺弘法，寺中的一位火頭僧認為他是一代高僧，必然前簇後擁，吃穿用度都非常華貴，誰知與法師親見後，發現發現他衣著極為普通，不禁大為驚疑，認為有作秀之嫌。有一天，這火頭僧抓機會悄悄走進大師所住的寮房細細細查探，結果看到房內異常樸素，床上是破舊的衣服和被褥，桌上隻有幾部經書，毛筆已經用禿了。
眾所周知，弘一法師修行的是律宗，克己甚嚴。法師長期堅持日食一餐、過午不食的戒律，而且他隻吃蘿卜白菜之類的便宜蔬菜，不吃價格昂貴的冬筍、香菇等素饌。
法師還視錢財如糞土，對於錢財，他隨到隨舍，不積私財。除了幾位故舊弟子外，他極少接受其他信徒的供養。據說曾經有一次，夏丐尊先生贈給他一副美國出品的真白金水晶眼鏡使用。他馬上將其拍賣，賣得五百元，把錢送給泉州開元寺購買齋糧。
富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師真正做到了隨緣、隨心，並不因為家庭的變故而在心態上不平衡，或是覺得自己一介富家公子做了和尚就要搞特殊。法師將自我完全投入當下的生活，心在蓮池，縱使有風經過，也不會驚起漣波。弘一法師能堅持修行嚴苟的律宗，終成一代宗師，與其“苦樂逆順道在其中，動靜寒溫自愧自悔”的人生信條是分不開的。
滴水佛音
1、善財童子 善財童子是觀世音菩薩座下的一位菩薩。他專以世間財源匱乏的人，作為報施對象，隻要誠心向他祈求，財利上必然大有進展。故此亦有一部份人，隻供奉善財童子，作為財神。但亦有供奉觀世音菩薩的同時，一起供奉善財童子。望觀音菩薩保佑家宅平安和諧，事事如意，亦望善財童子能夠賜財賜祿，使家肥屋潤。
2、龍女 龍女是“二十諸天”中第十九天之婆竭羅龍王的女兒,聰明伶俐,八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說《法華經》,豁然覺悟,通達佛法,發菩提心,逐去靈鷲山禮拜佛陀,以龍身成就佛道。
鬱鬱黃花，無非般若
俗語說，“當一天和尚，撞一天鍾。”連混事的和尚都能將鍾敲好，可見敲鍾是件多麼簡單、乏味的事情。如果說，敲鍾也能敲出佛意，你相信嗎？
冬日的清晨，奕尚禪師剛剛從禪定中起身，聽到悠揚深沉的鍾聲穿透濃濃的白霧傳入耳中。禪師聆聽良久，問侍者道：“今晨敲鍾者是誰？”
侍者回答說：“是一個新來參學的小沙彌。”
奕尚禪師沉思片刻，吩咐侍者將這位小沙彌喚來。
禪師問：“孩子，你今天早晨是以什麼樣的心情在敲鍾呢？”
“沒什麼特別心情，隻是為打鍾而打鍾而已。”小沙彌回答說。
奕尚禪師搖搖頭：“你打鍾時，心裏一定念著什麼。因為我今天聽到的鍾聲，是非常高貴響亮的聲音，隻有虔誠的人，才能把鍾敲出這種深沉博大的感覺。”
小沙彌恭敬地回答：“我沒有刻意念著，隻是我平常聽您的教誨，敲鍾的時候應該要想到鍾即是佛，要虔誠、齋戒、敬鍾如佛，我用猶如入定的禪心和禮拜之心敲鍾而已。”
弈尚禪師聽了小沙彌的回答，非常喜悅：“今後不論做什麼事情，都要保持今天早晨敲鍾的禪心，將來你的成就就會不可限量！”
虔誠地去做生活中每一件事，即使是敲鍾這樣的小事也不懈怠。敲鍾時，把鍾當做佛，刷碗時，把碗當做佛，掃地時，把地當做佛……《指月錄》記載一則禪話，說“青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若”，談的是真如本性與般若智慧，說禪就在我們的生活中,道也蘊涵在我們的生活中。這位於生活中與萬佛共處的小沙彌就是森田悟由禪師，後來繼承了奕尚禪師的衣缽。
弘一法師修行律宗，生活中的一舉一動都有律可依，舉手投足都有與佛的交流。法師吃飯，即使夾一塊蘿卜放入口中，臉上也帶著滿足和欣喜，這是讓人驚異的，這一方麵可理解為對物質生活的知足，更多的，是對生活深層的感悟——吃一塊蘿卜，心與意，都蘊藏在那塊小小的蘿卜上，心無旁騖，口中蘊含的，是蘿卜全部本真的滋味。蘿卜是廉價的食物，多少人都吃過蘿卜，可有幾人這樣全心全意、認認真真的享受過一塊蘿卜的滋味？
律宗的生活是苦的，衣食住行都甚為寒簡。然而在這清寒簡樸的生活中，般若智慧如清流，如山嵐，緩緩浮漲，浸潤著法師渴求真如的心。
在這個世界上，有千千萬萬的人在看佛經，研習佛法，但是大徹大悟、修成正果的卻屈指可數。這是因為，人人都在學佛，卻未必人人都能做到心中有佛。學佛不僅僅是念經了事，要把心注入生活的每一個細節，認真去做，認真去堅持。
弟子們問禪師：“老師，如何才能成佛呢？”
禪師對弟子們說：“今天咱們隻學一件最簡單也是最容易的事。每人把胳膊盡量往前甩，然後再盡量往後甩。”說著，禪師示範了一遍，說道：“從今天開始，每天做300次。大家能做到嗎？”
弟子們疑惑地問：“為什麼要做這樣的事？”
禪師說：“做完了這件事，一年之後你們就知道如何能成佛了！”
弟子們想：“這麼簡單的事，有什麼做不到的？”
一個月之後，禪師問弟子們：“我讓你們做的事，有誰堅持做了？”大部分的人都驕傲地說道：“我做了！”禪師滿意地點點頭說：“好！”
又過了一個月，禪師又問：“現在有多少人堅持了？”結果隻有一半的人說：“我做了！”
一年過後，禪師再次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有幾個人堅持了？”這時，隻有一人驕傲地說：“老師，我做了！”