第十二章 未來的高度，取決於你的生活態度2
卸下無謂的負擔，方能輕鬆地擁抱未來
太多的欲望是人生的鎖鏈。 ——列夫·托爾斯泰
一個愁容滿麵的青年背著個大包裹，去請教一位智者，他說：“大師，我的生活充滿了孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光？”
智者問：“你的大包裹裏裝的是什麼？”青年說：“它對我可重要了。裏麵裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。”
智者微微一笑，帶著青年來到一條河邊，他們坐船過了河。上岸後，智者說：“你扛著船趕路吧！”“什麼，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那麼沉，我扛得動嗎？”“是的，你扛不動它。”智者微微一笑，說：“過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。”
青年似有所悟，他放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕鬆而愉悅，比以前快得多。
生命之舟需要輕載。生活本身就是一份責任和承擔，是絕不輕鬆的，如果再加上額外的不必
要的心理負擔，壓力就會更大了。因此，我們應當學會放下心理負擔的包袱，輕鬆簡單地麵
對自己的生活。
成長導航
人生是複雜的，其實又是很簡單，甚至簡單到隻有取得和放棄。應該取得的完全可以理直氣壯，不該取得的則當毅然放棄。取得往往心境坦然，而放棄則需要巨大的勇氣。
如果在人生的航行中承載過多過重的物欲、苦痛，生命之舟就極易在中途擱淺或沉沒。要想順利的抵達生命的彼岸，就必須及時的減重輕載，隻取最低限度維持生命所需要的東西，果斷的放棄人心中的貪念及多餘的欲望。
隻有先讓別人幸福，自己才能獲得幸福
生命的意義在於付出，在於給予，而不在於接受，也不在於索取。——巴金
曾經有一段時間，在賓夕法尼亞州，人們最痛恨的就是洛克菲勒。為此，他雇用了許多保鏢，防止遭人殺害。他固執地說：“你盡管踢我罵我，但我還是按照我自己的方式行事。”
後來，他的身體開始不行了，疾病從內部向他發
動攻擊。失眠、消化不良、掉頭發、煩惱等病症讓他措手不及。最後，他的醫生告訴他，他隻有兩種選擇：必須在財富和死亡之間做一抉擇。
洛克菲勒選擇了退休。醫生們開始挽救洛克菲勒的生命，並為他立下三條規則——這是他以
後奉行不渝的三條規則：
1避免煩惱，在任何情況下絕不為任何事煩惱。
2放鬆心情，多在戶外做適當運動。
3注意節食，隨時保持半饑餓狀態。
退休後，他學習打高爾夫球，整理庭院，和鄰居聊天、打牌、唱歌等。
他開始反省，曾經一度停止去想他能賺多少錢，開始思索那筆錢能換取多少人類的幸福。
後來，洛克菲勒開始考慮把數百萬的金錢捐出去。可是，當他向一座教堂捐獻時，全國各地
的傳教士齊聲發出抗議：“腐敗的金錢!”
但他繼續捐獻。在獲知密歇根湖岸的一家學院因為抵押權而被迫關閉時，立刻展開援助行動
，捐出數百萬美元去援助那家學院，將它建設成為目前舉世聞名的芝加哥大學。
他成立了龐大的洛克菲勒基金會，致力於消滅全世界各地的疾病，掃除文盲等工作。
洛克菲勒的善舉在拯救別人的同時，也拯救了自己，他開始了自己嶄新的生命。
拒絕煩惱就是不要去斤斤計較眼前的利益，不要太多關心自己的得失，要更多地愛
護和關心身邊的人，給一切最需要幫助的人送去你的溫暖和祝福。用自己的心去追尋生命中
的博愛、寧靜、空靈，這個時候你就會發現快樂已經長駐心底。
成長導航
一個人在世界上的價值，不在於其“擁有”什麼，而在於其為旁人“付出”了什麼，不在於其擁有哪些優勢、才華、能力，而在於其用那些有事、才華、能力為旁人貢獻了什麼。
一個人的存在如果無法成為別人的幸福，那麼擁有再好的條件也是枉然。讓自己的存在，成為別人的幸福，讓旁人的日子因為有你而變得美好，哪怕隻是多做一個小動作，多幫忙一件小事，都可能會有許多意外的驚喜與感動。
追名逐利將使你迷失成長的方向
塵世熙熙，皆為名來；塵世攘攘，皆為利往。
——司馬遷
尼采曾說：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將劃破閃電，必長久如雲漂泊。”在熙熙攘攘的塵世中，真正能為後世所景仰，被人類所追慕的人定是抵得住名利的誘惑，耐得住寂寞的人，那些為眼前的名利所迷惑沉醉其中不能自拔的人，必將因過早地卷入名利場而被時代遺忘。
日本作家川端康成自獲諾貝爾獎之後，受盛名之累，常被官方、民間，包括電視廣告商人等
等，拉著去做這做那。文人難免天真，不擅自酬，心慈麵軟，不會推托；做工事又過於認真
，不懂敷衍；於是陷入忙亂的俗事重圍，不知如何解脫，終於自殺，了此一生。據報道，川
端臨終前，曾為籌措筆會經費而心力疲憊。心情十分低落，可能是促使他厭世自殺的原因之
一，這當不是妄測之詞。
固然，對一位作家來說，能獲得諾貝爾獎，“文學之井”已經算是鑿得夠深了。但如果不被卷入使他煩倦不堪的名利場，而能依然寧靜度歲，以他東方式的豐富晶瑩的智慧，或可有更具哲理的創作留傳於世。
美國作家梭羅，獨自去森林中度過了兩年的隱士生活。自己種豆和玉黍為食，擺脫了一切剝奪他時間的瑣事俗務，專心致誌，去體驗林間湖上的景色和他心靈所產生的共鳴，最終完成了名著《瓦爾登湖》。
常有青少年歎息生活忙亂，負擔沉重。當然，人生有許多推不開的身外負擔，但是，在這些負擔之中，有許多是名利場上的。許多人在除了自己分內該忙的事情外，更要在名利場上奔波，忙些不該忙的。如忙應酬；忙為了增加物質享用或虛榮而去賺錢；忙著奔走鑽營去求地位。最終由於過早地涉足了各名利場合而糾纏於這種種的俗務中，顧此失彼，使自己的人生迷失了方向，改道而行。正如方仲永，如果不是在他年少的父親就拉著他整日奔波於達官貴人家求名得利，也許他的人生就不會過早地歸於平庸，泯然於眾。
一個人的精力有限，生命有限，在有生之年，把握住自己真正的誌趣與才能所在，專一地做