平?靜——教育者之美，在於“平夷”的美好心情
☆ 教育者之美，不在於外貌，而在於“平夷”的美好心情。
☆ 涵養，就是一個人有許多優點，但能把大多數優點藏起來。
☆ 內心寧靜，外行迅敏，中道也。達成中道者，務必有三十年的目光，三個月的快速行動之計劃。
心情，這兩個字是教育的一門大學問。心是心靈，情是情緒，情緒是心靈的外在展現，因此，人也可以從把握人的情緒的角度，理解人的心靈。回歸教育的本真，就是以自己的平靜心情，涵養孩子的平靜。
對於教育者來說，更需要靜心、收心，需要控製情緒，否則，再好的教育內容在壞情緒的作用下，都會變得令人生厭。教育者之美，不在於外貌，而在於“平夷”的美好心情。
《關尹子》中說：“情，波也；心，流也；性，水也。”這裏的“情”，就是指情感、情緒，應該像水流動時的波浪；“心”就是人的意願和願望，應該像水的流動，形成了一定的趨向，有一定的態勢（動能和勢能）；而“性”就是人的本能、需要，應該像水一樣。
人很容易產生負麵情緒，但人的高明在於能調節好自己的情緒。拿破侖說，能控製好自己情緒的人比能拿下一座城池的將軍偉大。教育者要用一顆平靜的心靈，去麵對我們的孩子，這是教育成功的首要前提。
有這樣一個故事：
唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而雲遊各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。
弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽將蘭花遺忘在了戶外。第二天清晨，弟子們後悔不迭：傾倒的花架，破碎的花盆，蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。
幾天後，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準備領受責罰。得知原委後，慧宗禪師泰然自若，神情依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說：“我不是為了生氣而種蘭花的。”
在場的弟子們聽後，肅然起敬之餘，更是如醍醐灌頂，頓時大徹大悟。
“我不是為了生氣而種蘭花的。”看似平淡的偈語裏，暗示了多少佛門玄機，又蘊涵了多少人生智慧：
我不是為了生氣而工作的。
我不是為了生氣而交往的。
我不是為了生氣而生兒育女的。
我不是為了生氣而生活的……
在現實生活裏，現代人時常心為物役，患得患失。因此，錯過了許多的快樂和幸福。常言道：人生在世，不如意事常八九。況且事已如此，生氣又何益？從此將那棵快樂的蘭花栽種於心田，擁有了蘭心蕙質，我們的心境一定會盈滿幸福。
在教育中，沒有什麼比保持良好的心態更重要的了。世界萬象，任何事都可能發生，關鍵是要有一個始終平和的心態。有了良好的心態，才能沉下心來思考問題，找到解決問題的方法。
有這樣一個故事：
有一天大衛教7歲的兒子凱利怎樣使用割草機。當他正教凱利如何在草地盡頭將割草機掉頭時，他的妻子叫他，要問事情。大衛剛剛轉身，凱利就把割草機推到草坪邊的花圃上，所過之處的花草均被夷為平地。
大衛對兒子吼叫起來，這時妻子很快走過來，把手放在他的肩膀上，說：“大衛，請記住，我們在養小孩，不是在養花！”
養花需要細心，培養孩子更需要耐心和愛心。在孩子的成長過程中，會發生很多讓父母頭疼的事情。父母對孩子一定要悉心教導，尊重、寬容，千萬別傷害了孩子，孩子稚嫩的心靈比花葉更脆弱，更需要嗬護。
父母們往往很難用一顆平常的心去對待孩子，給予孩子自由。其實，孩子的人生掌握在他們自己手中，父母沒有必要更不應該把自己的意願強加在孩子身上。在這方麵，魯迅的做法很值得我們思考。
1929年9月，許廣平生下一個男孩，取名海嬰。魯迅夫婦寂寞之中得到這一安慰，故以大海的兒子之意命名。
海嬰生性活潑，經常糾纏父親。魯迅喜歡飯後靠在藤椅上，把零食放在桌邊，一邊慢慢地吃，一邊悠閑地看書。海嬰往往從藤椅下鑽出來，毫不客氣地搶父親的糖果、餅幹。魯迅隻是微笑地看看兒子，從不嗬責。海嬰也從來不怕父親，有時還會擠在他的身邊，輕輕揪他的胡子玩，更喜歡像騎馬一般坐在他的身上，親昵地伏在父親胸前，小嘴說出一個又一個天真的問題。魯迅十分喜歡孩子“敢說、敢笑、敢罵、敢打”的天性，願他做一個活潑而真誠的人。